QS. Yaa Siin (Yaasiin) – surah 36 ayat 32 [QS. 36:32]

Tafsir QS. Yaa Siin (36) : 32. Oleh Kementrian Agama RI

Akhirnya, pada ayat ini Allah subhanahu wa ta’ala menegaskan, bahwa mereka itu semuanya baik yang dahulu maupun yang sekarang dan yang akan datang pasti akan dikumpulkan ke hadirat-Nya mempertanggungjawabkan perbuatan dan tingkah laku mereka selama di dunia ini.

Berkata Ibnu Kasir: “Kebanyakan ulama salaf meriwayatkan bahwa yang dimaksud dengan “negeri” dalam ayat ini, ialah negeri “Antakiyah”,
dan mereka yang diutus itu ialah para utusan Nabi Isa ‘alaihis salam, ke negeri itu untuk menyampaikan risalahnya”.

Ada beberapa keberatan dalam menerima riwayat ini:

1.
Tidak mungkin Allah subhanahu wa ta’ala menghancurkan negeri Antakiyah karena penduduk negeri itu adalah penduduk negeri yang pertama kali beriman kepada Isa ‘alaihis salam; Allah subhanahu wa ta’ala tidak akan menghancurkan suatu negeri yang penduduknya sedang beriman dan memperkenankan seruan Rasul yang diutus Kepada mereka.
2.
Dalam ayat ini diterangkan bahwa negeri itu dihancurkan Allah, sehingga seluruh negeri dan penduduknya itu menjadi musnah.
Alquran menerangkan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala menurunkan azab kepada orang-orang kafir berupa kehancuran dan kemusnahan mereka dengan negerinya itu, sampai Kitab Taurat diturunkan.
Setelah kitab Taurat diturunkan, Allah subhanahu wa ta’ala tidak pernah menurunkan azab yang seperti itu.
Hal ini dipahami dari firman Nya:

Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al Kitab (Taurat), sesudah Kami binasakan generasi-generasi yang terdahulu, untuk menjadi pelita bagi-manusia, petunjuk dan rahmat, agar mereka ingat.
(Q.S. Al-Qashash [28]: 43)

3.
Tidak ada suatu nas yang kuat dan dapat dipegangi berhubungan dengan riwayat itu seperti keterangan yang menerangkan kapan peristiwa itu terjadi, di mana terjadinya dan sebagainya.

Dalam pada itu kaum Muslimin percaya kepada kisah-kisah yang terdapat di dalam Alquran itu, dan tidak semua kisah dijelaskan Alquran secara terperinci.
Kisah-kisah itu ada yang diterangkan dengan terperinci dan ada yang tidak.
Tetapi tiap-tiap kisah itu ada maksud dan tujuannya.
Karena itu tidaklah perlu bagi kaum Muslimin untuk mengetahui perincian dari kisah yang disebutkan pada ayat di alas.
Yang perlu ialah menjadikan kisah-kisah itu sebagai pelajaran dan iktibar, sehingga dapat menambah dan menguatkan iman pada dada masing-masing hamba Allah.