Tafsir QS. Shaad (38) : 58. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Azab lain yang seperti ini masih banyak lagi dan bermacam-macam.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Mereka juga akan mendapatkan azab lain yang beraneka ragam dan berwarna-warni namun sejenis dengannya.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan azab yang lain) dapat dibaca dalam bentuk jamak sehingga menjadi Ukharu atau dapat pula dibaca dalam bentuk Mufrad sehingga bacaannya menjadi Aakharu

(yang serupa itu) serupa dengan azab yang telah disebutkan tadi, yaitu air yang sangat panas dan cairan nanah

(berbagai macam) beraneka ragam siksaan, maksudnya, azab mereka bermacam-macam.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Dan azab yang lain yang serupa itu berbagai macam.
(QS. Shad [38]: 58)

Yakni masih banyak lagi siksaan lainnya yang berpasang-pasangan dengan lawannya, lalu ditimpakan kepada mereka sebagian azabnya.


Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Hasan ibnu Musa, telah menceritakan kepada kami Ibnu Lahi’ah, telah menceritakan kepada kami Darij, dari Abul Haisam, dari Abu Sa’id r.a, dari Rasulullah ﷺ yang telah bersabda:
Seandainya setimba gassaq ditumpahkan ke dunia, niscaya seluruh penduduk dunia berbau busuk karenanya.

Imam Turmuzi meriwayatkan hadis ini melalui Suwaid ibnu Nasir, dari Ibnul Mubarak, dari Rasyidin ibnu Sa’d.
dari Amr ibnul Haris, dari Darij dengan sanad yang sama.
Kemudian Imam Turmuzi mengatakan bahwa ia tidak mengenal hadis ini kecuali melalui hadis Rasyidin.
Demikianlah menurutnya, tetapi ternyata ada yang diriwayatkan bukan melalui hadis Rasyidin seperti yang telah disebutkan di atas.
Ibnu Jarir meriwayatkan hadis ini dari Yunus ibnu Abdul A’la, dari Ibnu Wahb dari Amr ibnul Haris dengan sanad yang sama.

Ka’bul Ahbar mengatakan bahwa gassaq adalah suatu mata air yang ada di dalam neraka Jahanam, mengalir kepadanya racun dari setiap ular dan kalajengking neraka serta binatang lainnya yang berbisa, lalu membentuk menjadi rawa (genangan).
Maka didatangkanlah anak Adam (yang durhaka), lalu dicelupkan di dalamnya sekali celup;
dan ia keluar darinya, sedangkan semua kulit dan dagingnya telah terkelupas dari tulangnya.
Daging dan kulitnya bergantung pada kedua siku dan kedua tumit kakinya, lalu ia menyeret semua dagingnya yang menggantung itu seperti seseorang menyeret bajunya.
Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.

Al-Hasan Al-Basri mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya:
Dan azab yang lain yang serupa itu berbagai macam.
(QS. Shad [38]: 58)
Yakni berbagai macam azab dan siksaan.


Ulama lainnya mengatakan bahwa antara lain siksaan itu seperti dingin yang sangat, angin yang amat panas, minuman air yang sangat panas, dan makan buah zakum, pendakian yang terjal, dan jurang yang amat dalam, serta siksaan lainnya yang berlawanan.
Semuanya itu merupakan siksaan yang ditimpakan kepada mereka dengan penuh kehinaan.