Rating: 4.7
Author: RisalahMuslim

اِنۡ یَّسۡـَٔلۡکُمُوۡہَا فَیُحۡفِکُمۡ تَبۡخَلُوۡا وَ یُخۡرِجۡ اَضۡغَانَکُمۡ

In yasalkumuuhaa fayuhfikum tabkhaluu wayukhrij adhghaanakum;

Sekiranya Dia meminta harta kepadamu lalu mendesak kamu (agar memberikan semuanya) niscaya kamu akan kikir dan Dia akan menampakkan kedengkianmu.
―QS. 47:37

Topik ▪ Perintah untuk berfikir dan menghayati

English Translation - Sahih International

If He should ask you for them and press you, you would withhold, and He would expose your unwillingness.
―QS. 47:37

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

إِن	jika If
يَسْـَٔلْكُمُوهَا	Dia meminta kepadamu He were to ask you for it
فَيُحْفِكُمْ	lalu Dia mendesakmu and press you,
تَبْخَلُوا۟	kamu akan kikir you will withhold
وَيُخْرِجْ	dan Dia mengeluarkan/menampakkan and He will bring forth
أَضْغَٰنَكُمْ	kedengkianmu/kebencianmu your hatred.

Tafsir surah Muhammad (47) ayat 37

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Muhammad (47) : 37. Oleh Kementrian Agama RI

Dalam ayat ini, Allah menerangkan salah satu dari sifat manusia yang tercela ialah kikir dan sangat mencintai dan menginginkan harta.
Allah menyatakan bahwa Ia tidak minta mereka memberikan harta mereka seluruhnya untuk diberikan kepada kaum Muslimin yang lemah.
Bila Ia meminta seluruhnya seperti itu, pasti mereka tidak akan memberikannya karena mereka terlalu tamak kepada harta dan tidak akan memberikannya kepada orang-orang miskin.
Allah mengetahui yang demikian.
Semakin sering permintaan itu diulang-ulang, semakin bertambah rasa benci dan dengki mereka terhadap orang miskin tersebut.

Sifat kikir itu telah menjadi tabiat manusia.
Ia merupakan sifat yang didatangkan kemudian, sebagaimana firman Allah:

وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَاُحْضِرَتِ الْاَنْفُسُ الشُّحَّ

Dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. (an-Nisa’ [4]: 128)

Allah ﷻ berfirman:

وَمَنْ يُّوْقَ شُحَّ نَفْسِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ

Dan siapa yang dijaga dirinya dari kekikiran, maka mereka itulah orang- orang yang beruntung. (al-Hasyr [59]: 9)

Dalam ayat yang lain dinyatakan jika manusia dapat menghilangkan atau mengurangi sifat kikirnya itu, maka ia akan menjadi orang yang beruntung hidup di dunia dan di akhirat.

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kepalsuan dan tipuan belaka.
Jika kalian beriman, meninggalkan kemaksiatan dan mengerjakan kebaikan, maka Allah akan memberi kalian pahala dan Dia tidak akan meminta harta kepada kalian.
Jika Dia meminta harta kepada kalian lalu mendesak kalian supaya memberikannya, kalian menjadi kikir.
Dia akan menampakkan kedengkian kalian karena kalian sangat cinta kepada harta itu.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau.
Jika kalian beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan bertakwa dengan melaksanakan setiap kewajiban dan menjauhi semua kemaksiatan, pasti Allah akan mendatangkan pahala atas amalan kalian.
Dan Allah tidak bermaksud agar kalian mengeluarkan harta kalian seluruhnya untuk dizakatkan akan tetapi Allah menginginkan kalian menzakatkan sebagian dari harta kalian.
Jika Dia meminta sebagian dari harta kalian lalu mendesak dan memaksa, kalian pasti akan kikir dan menahannya untuk diberikan.
Allah akan menampakkan kedengkian yang ada dalam hati kalian apabila Dia meminta kepada kalian dan kalian enggan untuk memberikannya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Jika Dia memintanya dari kalian lalu mendesak kalian) mendesak meminta zakat tersebut

(niscaya kalian akan kikir dan keluarlah) karena kekikiran kalian

(kedengkian kalian) terhadap agama Islam.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Jika Dia meminta harta kepadamu, lalu mendesak kamu (supaya memberikan semuanya), niscaya kamu akan kikir.
(Muhammad-37)

Yaitu jika Dia mendesak kalian untuk mengeluarkan harta, niscaya kalian kikir, tidak mau mengeluarkannya.

dan Dia akan menampakkan kedengkianmu.
(QS. Muhammad [47]: 37)

Qatadah mengatakan sehubungan dengan makna ayat ini, bahwa Allah subhanahu wa ta’ala telah mengetahui bahwa dengan mengeluarkan harta, maka terbacalah apa yang tersimpan di dalam dada.
Benarlah apa yang dikatakan oleh Qatadah karena sesungguhnya harta itu adalah sesuatu yang dicintai, dan tidaklah dibelanjakan melainkan untuk keperluan yang lebih disukai oleh pemiliknya dari harta itu.

Unsur Pokok Surah Muhammad (محمد)

Surat Muhammad terdiri atas 38 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyyah, diturunkan sesudah surat Al-Hadid,

Nama “Muhammad” sebagai nama surat ini diambil dari perkataan Muhammad yang terdapat pada ayat 2 surat ini.

Pada ayat 1, 2 dan 3 surat ini Allah membandingkan antara hasil yang diperoleh oleh orang-orang yang percaya kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ dan hasil yang diperoleh oleh orang-orang yang tidak percaya kepadanya.

Orang-orang yang percaya kepada apa yang dibawa Muhammad ﷺ merekalah orang-orang yang beriman dan mengikuti jejak yang hak, diterima Allah semua amalnya, diampuni segala kesalahannya.

Adapun orang-orang yang tidak percaya kepada Muhammad ﷺ adalah orang-orang yang mengikuti kebatilan, amalnya tidak diterirna, dosa mereka tidak diampuni, kepada mereka dijanjikan azab di dunia dan di akhirat.

Dinamai juga dengan “Al Qital” (peperangan), karena sebagian besar surat ini mengutarakan tentang peperangan dan pokok-pokok hukumnya, serta bagairnana seharusnya sikap orang-orang mukmin terhadap orang-orang kafir.

Keimanan:

▪ Orang yang mati syahid akan masuk surga.
▪ Balasan-balasan yang disediakan di akhirat bagi orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang durhaka.
▪ Ke-Esaan Allah.

Hukum:

▪ Menumpas musuh pada permulaan peperangan (sebelum gejala-gejala kemenangan).
▪ Menawan mereka kalau telah kelihatan gejala-gejala kemenangan.
▪ Membebaskan tawanan itu dengan menerima tebusan atau tidak.
▪ Larangan mengajak damai apabila telah nyata kemenangan.

Lain-lain:

▪ Allah selalu memberi cobaan kepada orang-orang mukmin, untuk mengetahui siapa yang berjihad dan siapa yang sabar.
▪ Kehidupan dunia adalah permainan belaka dan bahwa iman dan takwalah yang menghasilkan pahala.
▪ Allah akan menolong orang yang menolong agama-Nya.

Ayat-ayat dalam Surah Muhammad (38 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Muhammad (47) : 37 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Muhammad (47) : 37 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Muhammad (47) : 37 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Muhammad (47) : 1-38 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 38 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 38 + Terjemahan

Gambar

Statistik QS. 47:37

Rating RisalahMuslim

4.7

Ayat ini terdapat dalam surah Muhammad.

Surah Muhammad (Arab: محمّد‎) adalah surah ke-47 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surah Madaniyah yang terdiri atas 38 ayat.
Nama Muhammad sebagai nama surah ini diambil dari perkataan Muhammad yang terdapat pada ayat 2 surah ini.

Pada ayat 1, 2 dan 3 surah ini, Allah membandingkan antara hasil yang diperoleh oleh orang-orang yang tidak percaya kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ dan hasil yang diperoleh oleh orang-orang yang tidak percaya kepadanya.
Orang-orang yang percaya kepada apa yang dibawa oleh Muhammad ﷺ merekalah orang-orang yang beriman dan mengikuti yang hak, diterima Allah semua amalnya, diampuni segala kesalahannya.
Adapun orang-orang yang tidak percaya kepada Muhammad ﷺ adalah orang-orang yang mengikuti kebatilan, amalnya tidak diterima, dosa mereka tidak diampuni, kepada mereka dijanjikan azab di dunia dan di akhirat.

Surah ini dinamakan juga dengan Al-Qital yang berarti Peperangan, karena sebagian besar surah ini mengutarakan tentang peperangan dan pokok-pokok hukumnya, serta bagaimana seharusnya sikap orang-orang mukmin terhadap orang-orang kafir.

Nomor Surah	47
Nama Surah	Muhammad
Arab	محمد
Arti	Nabi Muhammad
Nama lain	–
Tempat Turun	Madinah
Urutan Wahyu	95
Juz	Juz 26
Jumlah ruku’	4 ruku’
Jumlah ayat	38
Jumlah kata	542
Jumlah huruf	2424
Surah sebelumnya	Surah Al-Ahqaf
Surah selanjutnya	Surah Al-Fath