Tafsir QS. At Takwir (81) : 29. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Dan tidak satu pun keinginan kalian bakal terwujud, kecuali jika Allah telah menghendakinya.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Maka ke manakah perginya akal pikiran kalian pergi saat kalian mendustakan Alquran ini setelah adanya bukti-bukti yang jelas?
Alquran ini tidak lain hanyalah pelajaran dari Allah bagi semua manusia, yaitu bagi siapa saja di antara kalianyang ingin istiqamah diatas jalan kebenaran dan iman.
Tidaklah kalian dapat menghendaki dan menempuh jalan itu kecuali apabila Allah, Tuhan semesta alam, menghendakinya.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan kalian tidak dapat menghendaki) menempuh jalan yang hak itu

(kecuali apabila dikehendaki Allah, Rabb semesta alam) barulah kalian dapat menempuh jalan itu.
Lafal Al-‘Aalamiina artinya mencakup semua makhluk.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

{إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}

Alquran itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam (QS. At-Takwir [81]: 27)

Artinya, Alquran ini merupakan peringatan bagi semua manusia agar mereka menjadi ingat karenanya dan mengambil pelajaran darinya.

{لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ}

(yaitu) bagi siapa di antara kalian yang man menempuh jalan yang lurus.
(QS. At-Takwir [81]: 28)

Yaitu bagi siapa yang menginginkan petunjuk.
hendaklah ia berpegang kepada Alquran ini, karena sesungguhnya Alquran merupakan juru selamat dan pemberi petunjuk baginya tiada petunjuk selain dari Alquran.

{وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}

Dan kalian tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam.
(QS. At-Takwir [81]: 29)

Yakni kehendak untuk itu bukan berada di tangan kalian, melainkan ada di tangan kekuasaan-Nya.
Maka barang siapa yang Dia kehendaki mendapat petunjuk, niscaya ia mendapatkannya:
dan barang siapa yang Dia kehendaki sesat, niscaya dia tersesat darinya.

Sufyan As-Sauri telah meriwayatkan dari Sa’id ibnu Abdul Azizdari Sulaiman ibnu Musa yang mengatakan bahwa ketika ayat ini diturunkan.
yaitu firman Allah subhanahu wa ta’ala:
bagi siapa di antara kalian yang mau menempuh jalan yang lurus.
(QS. At-Takwir [81]: 28)
Maka Abu Jahal berkata,
"Segala sesuatunya terserah kita.
Jika kita mau menempuh jalan yang lurus, tentulah kita akan lurus:
dan jika kita menghendaki bukan jalan yang lurus, maka tentulah kita tidak akan lurus.’"
Lalu Allah subhanahu wa ta’ala menurunkan firman selanjutnya, yaitu:
Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta alam.
(QS. At-Takwir [81]: 29)