Tafsir QS. At Takwir (81) : 23. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Aku bersumpah, bahwa Muhammad telah melihat sendiri Jibril di sebuah ufuk yang menampakkan segala yang mungkin terlihat.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Muhammad yang kalian kenal itu bukanlah orang yang gila.
Beliau telah melihat Jibril yang datang kepadanya dengan membawa risalah dalam wujud aslinya sebagaimana yang diciptakan Allah di ufuk yang besar dari arah timur di Mekah.

Ini adalah penglihatan pertama yang terjadi di gua Hira.
Muhammad shallallahu alaihi wa sallam bukanlah seorang yang bakhil dalam menyampaikan wahyu.

Alquran bukanlah perkataan setan yang terkutuk yang dijauhkan dari rahmat Allah, tetapi Alquran adalah kalam Allah dan wahyu-Nya.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan sesungguhnya dia telah melihatnya) yakni, Nabi Muhammad ﷺ telah melihat malaikat Jibril dalam bentuk aslinya

(di ufuk yang terang) yang jelas yaitu, di ketinggian ufuk sebelah timur.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

{وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ}

Dan sesungguhnya Muhammad itu melihat Jibril di ufuk yang terang.
(QS. At-Takwir [81]: 23)

Yakni sesungguhnya Nabi Muhammad ﷺ benar-benar telah melihat Jibril yang datang kepadanya membawa wahyu dari Allah subhanahu wa ta’ala dalam rupa aslinya lengkap dengan enam ratus sayapnya.

{بِالأفُقِ الْمُبِينِ}

di ufuk yang terang.
(QS. At-Takwir [81]: 23)

Yaitu dengan jelas dan terang.
Ini merupakan penglihatan Nabi ﷺ kepadanya yang pertama, yaitu saat beliau berada di Lembah Batha.
yang hal ini disebutkan oleh firman-Nya:

yang diajarkan kepadanya oleh (Jibril) yang sangat kuat, Yang mempunyai akal yang cerdas;
dan (Jibril itu) menampakkan diri dengan rupa yang asli, sedangkan dia berada di ufuk yang tinggi.
Kemudian dia mendekat, lalu bertambah dekat lagi, maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.
(QS. An-Najm [53]: 5-10)

Sebagaimana yang telah disebutkan keterangannya dalam tafsir surat An-Najm berikut dalil yang menunjukkan bahwa yang dimaksud dengan dia adalah Malaikat Jibril.

Menurut makna lahiriah ayat, surat ini diturunkan sebelum malam Isra, karena di dalamnya tidak disebutkan kecuali hanya penglihatan ini, yaitu penglihatannya yang pertama.
Hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.
Adapun penglihatan beliau kepada Jibril ‘alaihis salam pada yang kedua kalinya adalah yang disebutkan di dalam firman-Nya:

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشى

Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lalu, (yaitu) di Sidratul Muntaha.
Di dekatnya ada surga tempat tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya.
(QS. An-Najm [53]: 13-16)

Maka hal ini hanya disebutkan di dalam surat An-Najm, dan surat An-Najm telah diturunkan sesudah surat Al-Isra.