Rating: 4.5
Author: RisalahMuslim

فَیَاۡتِیَہُمۡ بَغۡتَۃً وَّ ہُمۡ لَا یَشۡعُرُوۡنَ

Play

Faya’tiyahum baghtatan wahum laa yasy’uruun(a);

maka datang azab kepada mereka secara mendadak, ketika mereka tidak menyadarinya,
―QS. 26:202

Topik ▪ Maksiat dan dosa ▪ Menyiksa pelaku maksiat ▪ Sikap manusia terhadap kitab samawi

English Translation - Sahih International

And it will come to them suddenly while they perceive (it) not.
―QS. 26:202

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

فَيَأْتِيَهُم	maka datang kepada mereka And it will come to them
بَغْتَةً	dengan tiba-tiba suddenly,
وَهُمْ	dan/sedang mereka while they
لَا	tidak (do) not
يَشْعُرُونَ	mereka menyadari perceive.

Tafsir surah Asy Syu'araa (26) ayat 202

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Asy Syu’araa (26) : 202. Oleh Kementrian Agama RI

Dalam keadaan demikian, tanpa mereka sadari, datanglah azab kepada mereka secara tiba-tiba dan tidak diketahui dari mana datangnya.
Ketika itu, barulah mereka sadar akan perbuatan mereka selama ini.
Mereka mengeluh dan mengharap agar ditangguhkan kedatangan azab itu, sehingga mereka dapat mengerjakan amal saleh, beriman, dan taat kepada Allah dan rasul-Nya.
Meskipun telah mengetahui bahwa permintaan itu tidak akan dikabulkan Allah, namun mereka mencoba-coba untuk meminta, sekadar mengurangi kepedihan azab yang sedang mereka alami.

Istilah Terkait:

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Maka, secara tiba-tiba dan tanpa diduga, azab itu Kami turunkan kepada mereka.
Dan mereka benar- benar tidak menyadari kedatangannya.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Maka azab Allah pun turun secara tiba-tiba, sebelum itu mereka sama sekali tidak mengetahui kehadirannya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Maka datanglah azab kepada mereka dengan mendadak, sedangkan mereka tidak menyadarinya).

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

maka datanglah azab kepada mereka dengan mendadak.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 202)

Artinya, azab Allah menimpa mereka dengan sekonyong-konyong.

sedang mereka tidak menyadarinya, lalu mereka berkata,
“Apakah kami dapat diberi tangguh?”
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 202-203)

Yakni ketika mereka menyaksikan datangnya azab, mereka berharap seandainya saja mereka diberi masa tangguh barang sedikit waktu agar dapat mengerjakan ketaatan kepada Allah menurut dugaan mereka.
Seperti pengertian yang terdapat di dalam ayat yang lain:

Dan berikanlah peringatan kepada manusia terhadap hari (yang pada waktu itu) datang azab kepada mereka.
(QS. Ibrahim [14]: 44)

sampai dengan firman-Nya:

bahwa sekali-kali kalian tidak akan binasa.
(QS. Ibrahim [14]: 44)

Semua orang zalim, orang durhaka, dan orang kafir bila menyaksikan hukuman yang menimpanya merasakan penyesalan yang berat.
Seperti yang disebutkan dalam kisah Fir’aun ketika Nabi Musa ‘alaihis salam berdoa untuk kebinasaannya, yang disitir oleh firman-Nya:

Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau telah memberi kepada Fir’aun dan pemuka-pemuka kaumnya perhiasan dan harta kekayaan dalam kehidupan dunia.
(QS. Yunus [10]: 88)

sampai dengan firman-Nya:

Sesungguhnya telah diperkenankan permohonan kamu berdua.
(QS. Yunus [10]: 89)

Doa tersebut berpengaruh terhadap diri Fir’aun.
Akhirnya ia tidak beriman hingga melihat azab yang pedih, seperti yang disebutkan oleh firman-Nya:

hingga bila Fir’aun itu telah hampir tenggelam, berkatalah, dia,
“Saya percaya bahwa tidak ada Tuhan melainkan Tuhan yang dipercayai oleh Bani Israil.”
(QS. Yunus [10]: 90)

sampai dengan firman-Nya:

dan kamu termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan.
(QS. Yunus [10]: 91)

Dan firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Maka tatkala mereka melihat azab Kami, mereka berkata,
“Kami beriman hanya kepada Allah saja.”
(QS. Al-Mu’min [40]: 84), hingga akhir surat.

Unsur Pokok Surah Asy Syu'araa (الشعراء)

Surat ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surat-surat Makkiyyah.

Dinamakan “Asy Syu’araa” (kata jamak dari “Asy Syaa ‘ir” yang berarti penyair) diambil dari kata “Asy Syuaraa’ yang terdapat pada ayat 224, yaitu pada bagian terakhir surat ini, dikala Allah subhanahu wa ta’ala secara khusus menyebutkan kedudukan penyair-penyair.

Para penyair-penyair itu mempunyai sifat-sifat yang jauh berbeda dengan para rasul-rasul, mereka diikuti oleh orang-orang yang sesat dan mereka suka memutar-balikkan lidah dan mereka tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan.
Sifat-sifat yang demikian tidaklah sekali-kali terdapat pada rasul-rasul.

Oleh karena demikian tidak patut bila Nabi Muhammad ﷺ dituduh sebagai penyair, dan Alquran dituduh sebagai syair, Alquran adalah wahyu Allah, bukan buatan manusia.

Keimanan:

▪ Jaminan Allah akan kemenangan perjuangan rasul-rasul-Nya dan keselamatan mereka.
▪ Alquran benar-benar wahyu Allah yang dibawa turun ke dunia oleh Malaikat Jibril `alaihis salam (Ruuhul amiin) hanya Allah yang wajib disembah.

Hukum:

▪ Keharusan memenuhi takaran dan timbangan.
▪ Larangan menggubah syair yang berisi cacian-cacian, khurafat-khurafat, dan kebohongan-kebohongan.

Kisah:

▪ Kisah-kisah Nabi Musa `alaihis salam dengan Fir’aun.
▪ Kisah Nabi Ibrahim `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Nuh `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Shaleh `alaihis salam dengan kaumnya (Tsamud).
▪ Kisah Nabi Hud `alaihis salam dengan kaumnya(‘Aad).
▪ Kisah Nabi Luth `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Syu’ai’b `alaihis salam dengan penduduk Aikah.

Lain-lain:

▪ Kebinasaan suatu bangsa atau umat disebabkan mereka meninggalkan petunjuk-petunjuk agama.
▪ Tumbuh-tumbuhan yang beraneka ragam dan perubahan-perubahannya adalah bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa.
▪ Petunjuk-petunjuk Allah bagi pemimpin agar berlaku lemah lembut terhadap pengikut-pengikutnya.
▪ Turunnya kitab Alquran dalam bahasa Arab sudah disebut dalam kitab-kitab suci dahulu.

Ayat-ayat dalam Surah Asy Syu'araa (227 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Asy-Syu'araa (26) : 202 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Asy-Syu'araa (26) : 202 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Asy-Syu'araa (26) : 202 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Asy-Syu'araa (26) : 1-227 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 227 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 227 + Terjemahan

Gambar Ayat

Statistik QS. 26:202

Rating RisalahMuslim

4.5

Ayat ini terdapat dalam surah Asy Syu'araa.

Surah Asy-Syu’ara atau Surah Asy-Syu’ara’ adalah surah ke-26 dari Alquran.
Surah ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surah-surah Makkiyyah.
Dinamakan Asy Syu’ara (kata jamak dari Asy Sya’ir yang berarti penyair) diambil dari kata Asy Syuara yang terdapat pada ayat 224.
Banyak nilai-nilai yang berharga dari bebagai kisah-kisah para Nabi yang umat mereka dipunahkan serta sebagian riwayat tiga hamba Allah yang dimuliakan Musa, Harun dan Ibrahim.

Nomor Surah	26
Nama Surah	Asy Syu’araa
Arab	الشعراء
Arti	Penyair
Nama lain	Tha Sin Mim, Al-Jami’ah
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	47
Juz	Juz 19
Jumlah ruku’	11 ruku’
Jumlah ayat	227
Jumlah kata	1223
Jumlah huruf	5630
Surah sebelumnya	Surah Al-Furqan
Surah selanjutnya	Surah An-Naml