Rating: 4.4
Author: RisalahMuslim

قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوۡمِیۡ کَذَّبُوۡنِ

Play

Qaala rabbi inna qaumii kadz-dzabuun(i);

Dia (Nuh) berkata,
“Ya Tuhanku, sungguh kaumku telah mendustakan aku;
―QS. 26:117

Topik ▪ Al Qur’an benar-benar dari Allah

English Translation - Sahih International

He said,
“My Lord, indeed my people have denied me.
―QS. 26:117

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

قَالَ	(Nuh)berkata He said,
رَبِّ	ya Tuhanku “My Lord!
إِنَّ	sesungguhnya Indeed,
قَوْمِى	kaumku my people
كَذَّبُونِ	telah mendustakan aku have denied me.

Tafsir surah Asy Syu'araa (26) ayat 117

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Asy Syu’araa (26) : 117. Oleh Kementrian Agama RI

Mendapat ancaman seperti itu, Nabi Nuh tidak bisa berbuat apa-apa lagi selain mengadu kepada Allah bahwa kaumnya telah mendustakannya.
Ia berharap dengan doa itu akan mendapat pertolongan dari Allah.

Istilah Terkait:

Istilah: Nuh `alaihis salam

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Nuh mengadukan kekukuhan pendustaan kaumnya, seraya berseru,
“Ya Tuhanku, sesungguhnya kaumku adalah orang-orang yang selalu mendustakan aku.”
Oleh karena itu, Nuh mempunyai alasan untuk memohonkan keburukan bagi mereka.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Manakala Nuh mendengar ucapan mereka itu, dia berdoa kepada Rabb-nya:
Ya Rabbi, sesungguhnya kaumku bersikukuh mendustakanku,

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Berkata) Nuh

(“Ya Rabbku! Sesungguhnya kaumku telah mendustakan aku).

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Setelah Nuh ‘alaihis salam tinggal lama di kalangan mereka seraya menyeru mereka untuk menyembah Allah siang dan malam, baik secara sembunyi-sembunyi maupun secara terang-terangan, dan setiap kali Nuh ‘alaihis salam menyeru mereka untuk menyembah Allah, maka semakin nekad pula sikap mereka dalam kekafirannya dan makin sengit pula penolakan mereka terhadap seruannya.
Pa’da akhirnya mereka mengatakan:

Sungguh jika kamu tidak (mau) berhenti, hai Nuh, niscaya benar-benar kamu akan termasuk orang-orang yang dirajam.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 116)

Yakni sungguh jika kamu tidak mau berhenti dari seruanmu itu yang mengajak agar memeluk agamamu.

niscaya benar-benar kamu akan termasuk orang-orang yang dirajam.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 116)

Artinya, sungguh kami akan merajammu.
Maka pada saat itulah Nabi Nuh ‘alaihis salam berdoa kepada Allah untuk kebinasaan mereka, yaitu dengan suatu doa yang diperkenankan oleh Allah subhanahu wa ta’ala

Ya Tuhanku, sesungguhnya kaumku telah mendustakan aku;
maka itu adakanlah suatu keputusan antaraku dan antara mereka.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 117-118), hingga akhir ayat.

Semakna dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

Maka dia mengadu kepada Tuhannya,
“Bahwasanya aku ini adalah orang yang dikalahkan.
Oleh sebab itu, tolonglah (aku).”(QS. Al-Qamar [54]: 10), hingga akhir ayat.

Dan dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya:

Maka Kami selamatkan Nuh dan orang-orang yang besertanya di dalam kapal yang penuh muatan.
Kemudian sesudah itu Kami tenggelamkan orang-orang yang tinggal.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 119-120)

Al-masyhun artinya penuh dengan muatan barang dan berbagai macam binatang yang dimuat di dalamnya, masing-masing jenis satu jodoh.
Yakni Kami selamatkan Nuh beserta semua pengikutnya dan Kami tenggelamkan semua orang yang kafir kepadanya dan menentang perintahnya.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kekuasaan Allah), tetapi kebanyakan mereka tidak beriman.
Dan sesungguhnya Tuhanmu Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang.
(QS. Asy-Syu’ara’ [26]: 121-122)

Unsur Pokok Surah Asy Syu'araa (الشعراء)

Surat ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surat-surat Makkiyyah.

Dinamakan “Asy Syu’araa” (kata jamak dari “Asy Syaa ‘ir” yang berarti penyair) diambil dari kata “Asy Syuaraa’ yang terdapat pada ayat 224, yaitu pada bagian terakhir surat ini, dikala Allah subhanahu wa ta’ala secara khusus menyebutkan kedudukan penyair-penyair.

Para penyair-penyair itu mempunyai sifat-sifat yang jauh berbeda dengan para rasul-rasul, mereka diikuti oleh orang-orang yang sesat dan mereka suka memutar-balikkan lidah dan mereka tidak mempunyai pendirian, perbuatan mereka tidak sesuai dengan apa yang mereka ucapkan.
Sifat-sifat yang demikian tidaklah sekali-kali terdapat pada rasul-rasul.

Oleh karena demikian tidak patut bila Nabi Muhammad ﷺ dituduh sebagai penyair, dan Alquran dituduh sebagai syair, Alquran adalah wahyu Allah, bukan buatan manusia.

Keimanan:

▪ Jaminan Allah akan kemenangan perjuangan rasul-rasul-Nya dan keselamatan mereka.
▪ Alquran benar-benar wahyu Allah yang dibawa turun ke dunia oleh Malaikat Jibril `alaihis salam (Ruuhul amiin) hanya Allah yang wajib disembah.

Hukum:

▪ Keharusan memenuhi takaran dan timbangan.
▪ Larangan menggubah syair yang berisi cacian-cacian, khurafat-khurafat, dan kebohongan-kebohongan.

Kisah:

▪ Kisah-kisah Nabi Musa `alaihis salam dengan Fir’aun.
▪ Kisah Nabi Ibrahim `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Nuh `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Shaleh `alaihis salam dengan kaumnya (Tsamud).
▪ Kisah Nabi Hud `alaihis salam dengan kaumnya(‘Aad).
▪ Kisah Nabi Luth `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Syu’ai’b `alaihis salam dengan penduduk Aikah.

Lain-lain:

▪ Kebinasaan suatu bangsa atau umat disebabkan mereka meninggalkan petunjuk-petunjuk agama.
▪ Tumbuh-tumbuhan yang beraneka ragam dan perubahan-perubahannya adalah bukti adanya Tuhan Yang Maha Esa.
▪ Petunjuk-petunjuk Allah bagi pemimpin agar berlaku lemah lembut terhadap pengikut-pengikutnya.
▪ Turunnya kitab Alquran dalam bahasa Arab sudah disebut dalam kitab-kitab suci dahulu.

Ayat-ayat dalam Surah Asy Syu'araa (227 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Asy-Syu'araa (26) : 117 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Asy-Syu'araa (26) : 117 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Asy-Syu'araa (26) : 117 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Asy-Syu'araa (26) : 1-227 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 227 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 227 + Terjemahan

Gambar Ayat

Statistik QS. 26:117

Rating RisalahMuslim

4.4

Ayat ini terdapat dalam surah Asy Syu'araa.

Surah Asy-Syu’ara atau Surah Asy-Syu’ara’ adalah surah ke-26 dari Alquran.
Surah ini terdiri dari 227 ayat termasuk golongan surah-surah Makkiyyah.
Dinamakan Asy Syu’ara (kata jamak dari Asy Sya’ir yang berarti penyair) diambil dari kata Asy Syuara yang terdapat pada ayat 224.
Banyak nilai-nilai yang berharga dari bebagai kisah-kisah para Nabi yang umat mereka dipunahkan serta sebagian riwayat tiga hamba Allah yang dimuliakan Musa, Harun dan Ibrahim.

Nomor Surah	26
Nama Surah	Asy Syu’araa
Arab	الشعراء
Arti	Penyair
Nama lain	Tha Sin Mim, Al-Jami’ah
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	47
Juz	Juz 19
Jumlah ruku’	11 ruku’
Jumlah ayat	227
Jumlah kata	1223
Jumlah huruf	5630
Surah sebelumnya	Surah Al-Furqan
Surah selanjutnya	Surah An-Naml