QS. Ash Shaffaat (Barisan-barisan) – surah 37 ayat 3 [QS. 37:3]

TAALIYAAT	لتَّٰلِيَٰت

Lafaz ini dalam bentuk jamak mu’annats, mufradnya adalah at taliyat, sedang­ kan mufradnya at tali. Ia adalah ism fa’il yang berasal dari kata tala-yatlu, mengandung makna membaca, mengikuti, mengusir, meninggalkan, memalukan dengan menggunakan ‘an setelahnya atau tala ‘anhu dan sebagainya.

Disebut sekali didalam Al Qur’an yaitu dalam surah Ash Shaffaat (37), ayat 3.
Allah berfirman,

فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا

Al Qurtubi membentangkan berbagai penafsiran bagi lafaz at taaliyaat yaitu :

– Ibn Abbas, Ibn Mas’ud, Al Hasan, Mujahid, Ibn Jubair dan As Suddi ber­pendapat, at-taaliyaat bermakna para malaikat yang membaca Al Qur’an.

– Ada yang berpendapat, at taaliyaat ada­lah Jibril, disebut dengan lafaz jamak karena dia adalah malaikat yang paling besar yang tidak terlepas dari mempunyai tentara dan pengikut.

– Qatadah menyatakan, at taaliyaat adalah setiap yang membaca Kitabullah,

– Ada yang mengatakan ia adalah ayat­-ayat Al Qur’an yang disifati dengan tilawah sebagaimana Allah berfirman,

إِنَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَكْثَرَ ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

– Al Qusyairi berkata,
ia bisa ber­makna ayat-ayat Al Qur’an karena se­bahagian huruf mengikuti sebahagian huruf lain.

– Al Mawardi berpendapat, at-taaliyaat adalah para nabi yang membaca kitab kepada umat mereka.

Kesimpulannya, lafaz at taaliyaat memiliki makna para malaikat yang membaca Kitabullah karena permulaan surah ini membincangkan tentang Allah bersumpah dengan para malaikat.

Sumber : Kamus Al Qur’an, PTS Islamika SDN. BHD.Hal:107

Surat Ash Shaaffaat terdiri atas 182 ayat termasuk golongan surat Makkiyyah diturunkan se­ sudah surat Al An’aam.

Dinamai dengan “Ash Shaaffaat” (yang bershaf-shaf) ada hubungannya dengan perkataan “AshShaaffaat” yang terletak pada ayat permulaan surat ini yang mengemukakan bagaimana para malaikat yang berbaris di hadapan Tuhannya yang bersih jiwanya, tidak dapat digoda oleh syai­tan.
Hal ini hendaklah menjadi i’tibar bagi manusia dalarn menghambakan dirinya kepada Allah.

Keimanan:

Dalil-dalil tentang ke-Esaan Allah
adanya hari berbangkit
adanya padang mahsyar dan adanya hari kiamat
malaikat-malaikat selalu bertasbih kepada Allah.

Hukum:

Tidak ada pembahasan hukum yang spesifik dalam surat ini.

Kisah:

Kisah Nuh a.s.
kisah Ibrahim a.s.
kisah Ismail a.s.
kisah Musa a.s. dan Harun a.s.
kisah Dyas a.s.
kisah Luth a.s.
kisah Yunus a.s.

Lain-lain:

Sikap orang-orang kafir terhadap Al Qur’an
tuduh menuduh antara orang-orang kafir dengan pengikut-pengikutnya di hari Kiamat keni’matan di surga
tentang pohon zaqqum
celaan terhadap orang-orang yang mengatakan bahwa Allah ber­anak
seorang yang baik belum tentu menurunkan keturunan yang baik pula.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182

Lihat surah lainya