Rating: 4.6
Author: RisalahMuslim

فَانۡظُرۡ اِلٰۤی اٰثٰرِ رَحۡمَتِ اللّٰہِ کَیۡفَ یُحۡیِ الۡاَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِہَا ؕ اِنَّ ذٰلِکَ لَمُحۡیِ الۡمَوۡتٰی ۚ وَ ہُوَ عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ قَدِیۡرٌ

Play

Faanzhur ila aatsaari rahmatillahi kaifa yuhyiil ardha ba’da mautihaa inna dzalika lamuhyiil mauta wahuwa ‘ala kulli syai-in qadiirun;

Maka perhatikanlah bekas-bekas rahmat Allah, bagaimana Allah menghidupkan bumi setelah mati (kering).
Sungguh, itu berarti Dia pasti (berkuasa) menghidupkan yang telah mati.
Dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.

―QS. 30:50

Topik ▪ Hari Kebangkitan ▪ Manusia dibangkitkan dari kubur ▪ Al Qur’an benar-benar dari Allah

English Translation - Sahih International

So observe the effects of the mercy of Allah – how He gives life to the earth after its lifelessness.
Indeed, that (same one) will give life to the dead, and He is over all things competent.
―QS. 30:50

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

فَٱنظُرْ	maka perhatikanlah So look
إِلَىٰٓ	kepada at
ءَاثَٰرِ	bekas-bekas (the) effects
رَحْمَتِ	rahmat (of the) Mercy
ٱللَّهِ	Allah (of) Allah,
كَيْفَ	bagaimana how
يُحْىِ	Dia menghidupkan He gives life
ٱلْأَرْضَ	bumi (to) the earth
بَعْدَ	sesudah after
مَوْتِهَآ	matinya its death.
إِنَّ	sesungguhnya Indeed,
ذَٰلِكَ	yang demikian that
لَمُحْىِ	benar-benar menghidupkan surely He (will) give life
ٱلْمَوْتَىٰ	orang mati (to) the dead.
وَهُوَ	dan Dia And He
عَلَىٰ	atas (is) on
كُلِّ	segala every
شَىْءٍ	sesuatu thing
قَدِيرٌ	Maha Kuasa All-Powerful.

Tafsir surah Ar Rum (30) ayat 50

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Ar Rum (30) : 50. Oleh Kementrian Agama RI

Demikianlah rahmat Allah kepada manusia.
Allah meminta Nabi Muhammad dan seluruh umatnya untuk melihat bagaimana pengaruh rahmat Allah berupa hujan itu bagi bumi.
Tanah yang tadinya mati, kering, dan tandus menjadi hidup, gembur, dan subur, sehingga menumbuhkan segala macam tanaman.
Allah menegaskan bahwa peristiwa itu merupakan petunjuk bahwa Allah mampu menghidupkan kembali manusia di akhirat setelah mati.
Dalam Alquran diterangkan bahwa dengan satu tiupan sangkakala saja, semua makhluk hidup akan mati pada hari Kiamat.
Kemudian dengan satu tiupan lagi, semuanya akan hidup kembali, baik yang mati sebelum hari Kiamat maupun yang mati pada hari Kiamat itu.
Allah ﷻ berfirman:

وَنُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَصَعِقَ مَنْ فِى السَّمٰوٰتِ وَمَنْ فِى الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاۤءَ اللّٰهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيْهِ اُخْرٰى فَاِذَا هُمْ قِيَامٌ يَّنْظُرُوْنَ

Dan sangkakala pun ditiup, maka matilah semua (makhluk) yang di langit dan di bumi kecuali mereka yang dikehendaki Allah.
Kemudian ditiup sekali lagi (sangkakala itu) maka seketika itu mereka bangun (dari kubur-nya) menunggu (keputusan Allah). (az-Zumar [39]: 68)

Bagaimana hakikat kiamat dan kehidupan kembali itu tidak dapat diketahui dengan pasti, karena termasuk peristiwa gaib yang tidak bisa diketahui secara konkrit sekarang.
Manusia hanya perlu mengimaninya bahwa Allah mampu mewujudkan semua itu karena Ia Mahakuasa.

Istilah Terkait:

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Maka perhatikanlah–dengan merenung dan berpikir–bekas-bekas turunnya hujan.
Bagaimana Allah menghidupkan bumi dengan tumbuh-tumbuhan setelah sebelumnya gersang bagaikan orang mati.
Sesungguhnya yang mampu menghidupkan bumi setelah sebelumnya mati, pasti mampu pula untuk menghidupkan orang-orang mati.
Kekuasaan-Nya amat sempurna.
Tak ada sesuatu pun yang dapat mengalahkan-Nya.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Lihatlah (wahai orang yang menyaksikan) dengan penuh perhatian dan perenungan kepada apa yang diakibatkan oleh hujan, yaitu tumbuhnya pohon-pohon, tanaman-tanaman dan buah-buahan, bagaimana Allah menghidupkan dengan hujan itu bumi setelah ia mati, lalu Dia menumbuhkannya dan ia pun hidup?
Sesungguhnya Allah Dzat yang mampu menghidupkan bumi yang mati, benar-benar mampu menghidupkan orang-orang yang sudah mati.
Dia Mahakuasa atas segala sesuatu sehingga tidak ada yang melemahkan-Nya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Maka perhatikanlah bekas-bekas) menurut suatu qiraat dibaca dalam bentuk mufrad yakni atsari

(rahmat Allah) nikmat yang dilimpahkan-Nya, yaitu berbentuk air hujan

(bagaimana Allah menghidupkan bumi yang sudah mati) sesudah bumi itu kering dan tidak dapat menumbuhkan tetumbuhan lagi.

(Sesungguhnya Dia yang berkuasa melakukan hal itu benar-benar berkuasa menghidupkan orang-orang yang telah mati.
Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu).

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Maka perhatikanlah bekas-bekas rahmat Allah.
(QS. Ar-Rum [30]: 50)

Yakni hujan itu.

bagaimana Allah menghidupkan bumi yang sudah mati.
(QS. Ar-Rum [30]: 50)

Selanjutnya Allah subhanahu wa ta’ala menegaskan bahwa tubuh-tubuh yang telah mati dan telah tercabik-cabik serta menjadi tulang belulang yang hancur, kelak akan dihidupkan kembali.
Untuk itu Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

Sesungguhnya (Tuhan yang berkuasa seperti) demikian benar-benar (berkuasa) menghidupkan orang-orang yang telah mati.
(QS. Ar-Rum [30]: 50)

Artinya, Tuhan yang memperbuat hal tersebut benar-benar mampu menghidupkan orang-orang yang telah mati.

Dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu.
(QS. Ar-Rum [30]: 50)

Unsur Pokok Surah Ar Rum (الروم)

Surat Ar-Rum yang terdiri atas 60 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah diturunkan sesudah surah Al-Insyiqaq.

Dinamakan Ar Ruum karena pada permulaan surat ini, yaitu ayat 2, 3 dan 4 terdapat pemberitaan bangsa Romawi yang pada mulanya dikalahkan oleh bangsa Persia, tetapi setelah beberapa tahun kemudian kerajaan Ruum dapat menuntut balas dan mengalahkan kerajaan Persia kembali.

Ini adalah salah satu dari mukjizat Alquran, yaitu memberitakan hal-hal yang akan terjadi di masa yang akan datang.
Dan juga suatu isyarat bahwa kaum muslimin yang demikian lemahnya di waktu itu akan menang dan dapat menghancurkan kaum musyrikin.
Isyarat ini terbukti pertama kali pada perang Badar.

Keimanan:

▪ Bukti-bukti atas kerasulan Nabi Muhammad ﷺ dengan memberitahukan kepadanya hal yang ghaib seperti menangnya kembali bangsa Romawi atas kerajaan Persia.
▪ Bukti-bukti ke-Esaan Allah yang terdapat pada alam sebagai makhluk-Nya dan kejadian-kejadian pada alam itu sendiri.
▪ Bukti-bukti atas kebenaran adanya hari berbangkit.
▪ Contoh-contoh dan perumpamaan yang menjelaskan bahwa berhala-berhala dan sembahan-sembahan itu tidak dapat menolong dan memberi manfa’at kepada penyembah-penyembahnya sedikitpun.

Hukum:

▪ Kewajiban menyembah Allah dan mengakui ke-EsaanNya karena hal itu sesuai dengan fitrah manusia.
▪ Kewajiban berdakwah.
▪ Kewajiban memberikan nafkah (sedekah) kepada kaum kerabat, fakir miskin, musafir dan sebagainya.
▪ Larangan mengikuti orang musyrik.
▪ Hukum riba.

Kisah:

▪ Pemberitaan tentang bangsa Romawi sebagai suatu umat yang beragama walaupun dikalahkan pada mulanya oleh kerajaan Persia yang menyembah api akhirnya dapat menang kembali.

Lain-lain:

▪ Manusia umumnya bersifat gembira dan bangga apabila mendapat nikmat dan berputus asa apabila ditimpa musibah, kecuali orang-orang yang beriman.
▪ Kewajiban rasul hanya menyampaikan dakwah.
▪ Kejadian-kejadian yang dialami oleh umat-umat yang terdahulu patut menjadi iktibar dan pelajaran bagi umat yang kemudian.

Ayat-ayat dalam Surah Ar Rum (60 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Ar-Rum (30) : 50 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Ar-Rum (30) : 50 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Ar-Rum (30) : 50 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Ar-Rum (30) : 1-60 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 60 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 60 + Terjemahan

Gambar Ayat

Statistik QS. 30:50

Rating RisalahMuslim

4.6

Ayat ini terdapat dalam surah Ar Rum.

Surah Ar-Rum (bahasa Arab: الرّوم) adalah surah ke-30 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 60 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah.
Surah ini diturunkan sesudah surah Al-Insyiqaq.
Dinamakan Ar-Rum yang berarti Bangsa Romawi (Bizantium), karena pada permulaan surat ini, yakni ayat 2, 3 dan 4 (30:2-30:4) terdapat ramalan Alquran tentang kekalahan yang berlanjut dengan kebangkitan bangsa Romawi.

Nomor Surah	30
Nama Surah	Ar Rum
Arab	الروم
Arti	Bangsa Romawi
Nama lain	–
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	84
Juz	Juz 21
Jumlah ruku’	6 ruku’
Jumlah ayat	60
Jumlah kata	820
Jumlah huruf	3472
Surah sebelumnya	Surah Al-‘Ankabut
Surah selanjutnya	Surah Luqman