Tafsir

Tafsir QS. Ar Rahmaan (55) : 61. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Maka, nikmat Tuhan yang manakah yang kalian ingkari?

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Tidak ada balasan orang yang berbuat kebaikan di dunia kecuali surga di akhirat.
Maka nikmat Tuhan kalian (jin dan manusia) yang manakah yang akan kalian dustakan?

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Maka manakah nikmat-nikmat Rabb kamu berdua yang kamu dustakan?)

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).
(QS. Ar-Rahman [55]: 60)

Yakni tiadalah balasan orang yang berbuat kebaikan di dunia, melainkan akan memperoleh kebaikan pula di akhiratnya.
Seperti juga yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

Bagi orang yang berbuat baik, ada pahala yang terbaik (surga) dan tambahannya.
(QS. Yunus [10]: 26)

Al-Bagawi mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id Asy-Syuraihi, telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq As’-Sa’labi, telah menceritakan kepadaku Ibnu Fanjawih, telah menceritakan kepada kami Ibnu Syaibah, telah menceritakan kepada kami lshaq ibnu Ibrahim ibnu Bahram, telah menceritakan kepada kami Al-Hajjaj ibnu Yusuf Al-Maktab, telah menceritakan kepada kami Bisyr ibnul Husain, dari Az-Zubair ibnu Addi, dari Anas ibnir Malik yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ membaca firman-Nya:
Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).
(QS. Ar-Rahman [55]: 60)
Lalu Rasulullah ﷺ bersabda,
"Tahukah kalian, apakah yang dikatakan oleh Tuhan kalian?"
Mereka (para sahabat) menjawab,
"Allah dan Rasul­Nya lebih mengetahui."
Maka beliau ﷺ bersabda:
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,
"Tiadalah balasan bagi orang yang telah Kuberikan nikmat tauhid kepadanya selain dari surga."

Mengingat hal yang telah disebutkan di atas merupakan nikmat-nikmat yang besar yang tidak sebanding dengan amal apa pun, bahkan itu merupakan kemurahan dan karunia dari-Nya belaka.
Maka dalam firman berikutnya disebutkan:

Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
(QS. Ar-Rahman [55]: 61)

Dan hadis yang berkaitan dengan firman-Nya:

Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.
(QS. Ar-Rahman [55]: 46)

ialah apa yang telah diriwayatkan oleh Imam Turmuzi dan Imam Bagawi melalui hadis Abun Nadr ibnu Hasyim ibnul Qasim, dari Abu Aqil As’-Saqafi, dari Abu Farwah alias Yazid ibnu Sinan Ar-Rahawi, dari Bakr ibnu Fairuz, dari Abu Hurairah r.a. yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

Barang siapa yang takut (kepada Tuhannya), maka ia bangun di penghujung malamnya.
Dan barang siapa yang (salat) di penghujung malamnya, maka ia akan sampai kepada kedudukan (yang terpuji).
Ingatlah, bahwa dagangan Allah itu mahal.
Ingatlah, dagangan Allah itu adalah surga.

Kemudian Imam Turmuzi mengatakan bahwa hadis ini garib, ia tidak mengenalnya kecuali melalui hadis Abun Nadr.

Al-Bagawi telah meriwayatkan melalui hadis Ali ibnu Hujr, dari Ismail ibnu Ja’far, dari Muhammad ibnu Abu Harmalah maula Huwaitib ibnu Abdul Uzza, dari Ata ibnu Yasar, dari Abu Darda, bahwa ia pernah mendengar Rasulullah ﷺ mengutarakan suatu kisah di atas mimbarnya dan membaca firman-Nya:
Dan bagi orang yang takut saat akan menghadap Tuhannya ada dua surga.
(QS. Ar-Rahman [55]: 46)
Maka aku (Abu Darda) bertanya,
"Sekalipun dia telah berzina dan mencuri, wahai Rasulullah?"
Rasulullah ﷺ menjawab hanya dengan membaca firman-Nya:
Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.
(QS. Ar-Rahman [55]: 46)
Aku bertanya lagi untuk kedua kalinya,
"Wahai Rasulullah, apakah begitu sekalipun dia telah berzina dan mencuri?"
Rasulullah ﷺ kembali membacakan firman-Nya:
Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya ada dua surga.
(QS. Ar-Rahman [55]: 46)
Maka aku bertanya untuk ketiga kalinya,
"Wahai Rasulullah, apakah begitu sekalipun dia telah berzina dan mencuri?"
Rasulullah ﷺ baru menjawab’:
Sekalipun hidung Abu Darda terputus.