―QS. 55:13
―QS. 55:13
Tafsir surah Ar Rahmaan (55) ayat 13
Tafsir QS. Ar Rahmaan (55) : 13. Oleh Kementrian Agama RI
Allah menantang manusia dan jin;
nikmat manakah dari nikmat-nikmat yang telah mereka rasakan itu yang mereka dustakan.
Yang dimaksud dengan pendustaan nikmat-nikmat tersebut adalah kekafiran mereka terhadap Tuhan mereka, karena mempersekutukan tuhan-tuhan mereka dengan Allah.
Dalam peribadatan adalah bukti tentang kekafiran mereka terhadap tuhan mereka, karena nikmat-nikmat itu harus disyukuri, sedangkan syukur artinya menyembah yang memberi nikmat-nikmat kepada mereka.
Ayat tersebut diulang-ulang dalam surah ini tiga puluh satu kali banyaknya untuk memperkuat tentang adanya nikmat dan untuk memperingatkannya.
Dari itu, sambil Allah menyebut satu persatu dari nikmat-nikmat tersebut Dia memisahkannya dengan kata-kata memperingati dan memperkuat tentang adanya nikmat-nikmat tersebut.
Susunan kata serupa ini banyak terdapat dalam bahasa Arab, dari itu telah menjadi kebiasaan bahwa seorang mengatakan kepada temannya yang telah menerima kebaikannya, tetapi ia mengingkarinya.
“Bukankah engkau dahulu miskin, lalu aku menolongmu sehingga berkecukupan?
Apakah engkau mengingkarinya?
Bukankah engkau dahulu tidak berpakaian, maka aku memberi pakaian;
apakah engkau mengingkarinya?
Bukankah engkau dahulu tidak dikenal, maka aku mengangkat derajatmu, lalu engkau menjadi dikenal apakah engkau mengingkarinya?”
Seakan-akan Allah ﷻ berkata,
“Bukankah Aku menciptakan manusia, mengajarnya pandai berbicara, Aku jadikan matahari dan bulan beredar menurut perhitungan.
Aku jadikan bermacam-macam kayu-kayuan.
Aku jadikan aneka ragam buah-buahan, baik di dusundusun maupun di bandar-bandar untuk mereka yang beriman dan kafir kepada-Ku, terkadang Aku menyiraminya dengan air hujan, adakalanya dengan air sungai dan alur-alur;
apakah kamu hai manusia dan jin mengingkari yang demikian itu?”
Maka, nikmat Tuhan yang manakah yang kalian ingkari, hai manusia dan jin?
Maka dari itu, nikmat Tuhan kalian (jin dan manusia) yang manakah yang akan kalian dustakan?
Tidak ada jawaban yang lebih baik dari jin ketika Nabi Muhammad ﷺ membacakan surah ini.
Mereka mendengar ini lalu mengatakan,
“Tidak ada sesuatu pun dari karunia-Mu yang kami dustakan.” Demikianlah seorang hamba jika dibacakan kepada mereka nikmat dan karunia Tuhannya hendaknya ia mengakuinya, mensyukuri, dan memuji-Nya.
(Maka manakah nikmat-nikmat) atau karunia-karunia
(Rabb kamu berdua) hai manusia dan jin
(yang kamu dustakan?) ayat ini disebutkan di dalam surah ini sebanyak tiga puluh satu kali.
Istifham atau kata tanya yang terdapat dalam ayat ini mengandung makna taqrir atau menetapkan, demikian itu karena ada sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Hakim melalui Jabir r.a. yang telah menceritakan, bahwa Rasulullah ﷺ membacakan kepada kami surah Ar Rahman hingga selesai.
Kemudian beliau bersabda,
“Mengapa kalian ini diam saja?”
Sungguh jin lebih baik jawabannya daripada kalian.
Karena sesungguhnya tiada sekali-kali aku bacakan kepada mereka ayat ini,
“Maka manakah nikmat-nikmat Rabb kamu berdua yang kamu dustakan?”
(QS. Ar Rahman, 13)
melainkan mereka menjawabnya,
“Wahai Rabb kami, tiada satu pun nikmat-Mu yang kami dustakan, bagi-Mu segala puji.”
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
(QS. Ar-Rahman [55]: 13)
Yakni nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan, hai dua jenis makhluk, jin dan manusia yang kalian dustakan?
Demikianlah menurut pendapat Mujahid dan ulama lainnya, yang hal ini ditunjukkan oleh pengertian yang terkandung pada konteks sesudahnya.
Dengan kata lain, dapat disebutkan bahwa nikmat-nikmat Tuhanmu tampak jelas pada kalian dan kalian diliputi olehnya hingga kalian tidak dapat mengingkarinya atau tidak mengakuinya.
Dan kami hanya dapat mengatakan seperti apa yang dikatakan oleh jin yang beriman kepada-Nya,
“Ya Allah, tiada sesuatu pun dari nikmat-nikmat-Mu yang kami ingkari, maka bagi-Mulah segala puji.”
Disebutkan bahwa Ibnu Abbas selalu menjawabnya dengan ucapan berikut,
“Tidak, lalu yang manakah, wahai Tuhanku?”
Dengan kata lain.
dapat disebutkan bahwa kami tidak mendustakan sesuatu pun darinya.
Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Ishaq, telah menceritakan kepada kami Ibnu Lahi’ah, dari Abul Aswad, dari Urwah, dari Asma binti Abu Bakar yang telah menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ pernah ia dengar dalam salatnya membaca satu rukun Alquran sebelum diperintahkan untuk menyerukan dakwahnya secara terang-terangan, sedangkan orang-orang musyrik mendengarkannya, yaitu firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?
(QS. Ar-Rahman [55]: 13)
| |
|
|---|
Lafaz ini adalah jamak dari alan, ilyun dan ilan maknanya ialah nikrnat.
Al Kafawi berkata,
ia bermakna nikmat yang zahir atau nampak.
Menurut Al Baghawi, mufradnya adalah ilyun dan ilan seperti mi’an dan am’a, wiqfan dan aqfa’. Ayat yang sama arti dengannya adalah aanaa allail yang mana mufradnya adalah inan dan inyun, ia (ala’) bermakna nikmat-nikmat Allah dan ini sesuai dengan pendapat Al Alusi.
Lafaz aala disebut sebanyak 34 kali di dalam A Quran, yaitu pada surah:
Al A’raf (7), ayat 69, 74;
An Najm (53), ayat 55;
Ar Rahmaan (55), ayat 13, 16, 18, 21, 23, 25, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75, 77.
Aalaa’ adalah tanda kekuasaan dan keesaan Allah yang mana ia mencakup segala nikmat berupa menolak bala, menunda azab, mengekalkan makhluk kepada saat binasanya, menunda azab kepada orang yang berbuat maksiat, nikmat diatas pegaturan Nya terhadap alam ini, mengatur musim panas dan musim hujan, memberikan berbagai bagai nikmat yang tidak terhitung seperti menstabilkan udara, perbedaan musim-musim dan sebagainya.
Di dalam Tafsir Al Khazin dijelaskan, lafaz ini diulang 31 kali dalam surah Ar Rahmaan untuk menegaskan nikmat supaya selalu mengingatnya, memberikan kefahaman dan supaya manusia mengakui nikmat-nikmat lni.
Menurut Al Fakhr Ar Razi, dalam ayat,
فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
terdapat dua perkara:
Pertama, dalam ayat ini ada perkara yang tersembunyi (idmar). Perkara itu adalah, “Ingatlah nikmat- nikmat Allah dan kerjakanlah amalan yang sesuai dengan nikmat-nikmat itu semoga kamu beruntung. Perintah beramal (al-‘amal) tidak disebutkan dalam ayat ini karena keshalehan yang membawa kemenangan dan ganjaran tidak tercapai hanya dengan mengingat saja, tetapi perlu dengan amalan.
Kedua, Ibn Abbas berkata,
“Alaa allah berarti nikmat-nikmat Allah atasmu.
Kesimpulannya, makna aalaa ialah segala bentuk nikmat Allah terhadap manusia.
Sumber : Kamus Al Qur’an, PTS Islamika SDN. BHD.Hal:43
Dinamai “Ar Rahmaan” (Yang Maha Pemurah), diambil dari perkataan “Ar Rahmaan” yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Ar Rahmaan adalah salah satu dari nama-nama Allah.
Sebahagian besar dari surat ini menerangkan kepemurahan Allah subhanahu wa ta’ala kepada hamba-hamba-Nya, yaitu dengan memberikan ni’mat-ni’mat yang tidak terhingga baik di dunia maupun di akhirat nanti.
Keimanan:
▪ Allah mengajar manusia pandai berbicara
▪ pohon-pohonan dan tumbuh-tumbuhan tunduk kepada Allah
▪ semua makhluk akan hancur kecuali Allah
▪ Allah selalu dalam kesibukan
▪ seluruh alam merupakan ni’mat Allah terhadap umat manusia
▪ manusia diciptakan dari tanah dan jin dari api.
Hukum:
▪ Kewajiban Mengukur, Menakar, Menimbang Dengan Adil. 0
Lain-lain:
▪ Manusia dan jin tidak dapat melepaskan diri dari kekuasaan Allah subhanahu wa ta’ala
▪ banyak dari umat manusia yang tidak mensyukuri ni’mat Tuhan
▪ nubu’at tentang hal-hal yang akan terjadi dan hal itu benar-benar terjadi seperti tentang terusan Suez dan Panama.
Audio
Gambar
Statistik QS. 55:13
-
Rating RisalahMuslim
Ayat ini terdapat dalam surah Ar Rahmaan.
Surah Ar-Rahman (Arab: الرّحْمنن) adalah surah ke-55 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surat makkiyah, terdiri atas 78 ayat.
Dinamakan Ar-Rahmaan yang berarti Yang Maha Pemurah berasal dari kata Ar-Rahman yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
Ar-Rahman adalah salah satu dari nama-nama Allah.
Sebagian besar dari surah ini menerangkan kepemurahan Allah subhanahu wa ta'ala.
kepada hamba-hamba-Nya, yaitu dengan memberikan nikmat-nikmat yang tidak terhingga baik di dunia maupun di akhirat nanti.
Ciri khas surah ini adalah kalimat berulang 31 kali Fa-biayyi alaa'i Rabbi kuma tukadzdzi ban (Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?) yang terletak di akhir setiap ayat yang menjelaskan karunia Allah yang diberikan untuk manusia.
| Nomor Surah | 55 |
|---|---|
| Nama Surah | Ar Rahmaan |
| Arab | الرحمن |
| Arti | Yang Maha Pemurah |
| Nama lain | - |
| Tempat Turun | Madinah & Mekkah |
| Urutan Wahyu | 97 |
| Juz | Juz 27 |
| Jumlah ruku' | 3 ruku' |
| Jumlah ayat | 78 |
| Jumlah kata | 352 |
| Jumlah huruf | 1648 |
| Surah sebelumnya | Surah Al-Qamar |
| Surah selanjutnya | Surah Al-Waqi’ah |
URL singkat: risalahmuslim.id/55-13
⋯ Topik: 55:13, 55 13, 55-13, Ar Rahmaan 13, tafsir surat ArRahmaan 13, Ar-Rahman 13, ArRahman 13, Ar Rahman 13
▪ qs 55 ▪ 55:13 ▪ qs 55 : 13 ▪ nikmat tuhan mana lagi yang kau dustakan ▪ QS 55:13Video
Surah Ar Rahman Ayat 1-13 | Ngaji Qur'an 1 menit
Podcast
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 39): Beramal dengan Orientasi Duniawi ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Perbanyak Sedekah di Bulan Ramadan, jangan takut miskin karenanya – Ust. Khalid Basalamah
- 🔉 Yang dapat dilakukan wanita haid untuk mendapat Malam Lailatul Qodar – Ust. Khalid Basalamah
- 🔉 Apa Tidak Boleh Berdoa Dengan Ayat Al-Quran Ketika Sujud? – KonsultasiSyariah
- 🔉 2 Solusi Agar Anak Angkat Jadi Mahram – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 13): Sesi Tanya Jawab ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Bagaimana Cara Agar Dakwah tidak Menyinggung Perasaan – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 68): Tindakan Preventif Rasulullah untuk Menjaga Tauhid ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Kapan Waktu Berakhirnya Salat Sunnah Qabliyah – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 58): Permohonan dengan Menyebut Wajah Allah ― Ust. M. Abduh Tuasikal
