QS. An Nuur (Cahaya) – surah 24 ayat 50 [QS. 24:50]

Mengapa mereka bersikap seperti itu dalam berperkara di hadapan Rasul?
Apakah itu karena diri mereka menderita kebutaan sehingga mereka tidak tunduk kepada keputusanmu yang benar?
Atau karena mereka ragu bahwa Muhammad ﷺ.
dapat berlaku adil dalam berkeputusan?
Itu semua tidaklah beralasan sama sekali.
Merekalah sebenarnya orang-orang yang menzalimi diri mereka dan orang lain, karena kekafiran, kemunafikan dan keberpalingan mereka dari kebenaran.

Apakah sebab mereka menolak karena di dalam hati mereka ada penyakit nifak.
Ataukah karena mereka meragukan kenabian Muhammad.
Ataukah karena mereka khawatir hukum Allah dan Rasul-Nya itu menyimpang?
Sekali-kali tidak! Sesungguhnya mereka bukan takut menyimpang, tetapi sebabnya karena mereka adalah orang-orang yang zalim lagi para pendosa.

(Apakah di dalam hati mereka ada penyakit) yakni kekafiran
(atau karena mereka ragu-ragu) mereka meragukan kenabiannya
(ataukah karena mereka takut kalau-kalau Allah dan Rasul-Nya berlaku zalim kepada mereka?) di dalam peradilan, yakni mereka diperlakukan secara aniaya di dalamnya.
Tidak
(sebenarnya, mereka itulah orang-orang yang zalim) karena mereka berpaling dari peradilan itu.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Sebenarnya mereka itulah orang-orang yang zalim.
(QS. An-Nuur [24]: 50)

Yaitu pada hakikatnya mereka adalah orang-orang yang zalim dan melampaui batas, Allah dan rasul-Nya bersih dari apa yang mereka duga dan apa yang mereka curigai, yaitu berbuat tidak adil dan lalim dalam memutuskan hukum.
Mahatinggi Allah dan rasul-Nya dari perbuatan seperti itu.

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami ayahku, telah menceritakan kepada kami Musa ibnu Isma’il, telah menceritakan kepada kami Mubarak, telah menceritakan kepada kami Al-Hasan, bahwa dahulu bila seorang lelaki mempunyai persengketaan dengan orang lain, lalu ia dipanggil untuk menghadap kepada Nabi ﷺ, sedangkan dia dalam keadaan benar.
Maka ia datang dengan patuh karena ia mengetahui bahwa Nabi ﷺ pasti akan memutuskan kebenaran baginya.
Tetapi bila ia berada dalam pihak yang zalim, lalu dipanggil untuk menghadap kepada Nabi ﷺ, ia berpaling dan mengatakan,
“Aku akan pergi meminta peradilan kepada si Fulan.”
Maka Allah menurunkan ayat ini, dan Nabi ﷺ bersabda:

Barang siapa antara dia dan saudaranya terjadi persengketaan, lalu ia dipanggil untuk menghadap kepada peradilan kaum muslim, dan dia menolak tidak mau memenuhinya, maka dia adalah orang yang zalim, tiada hak baginya.

Hadis ini garib dan predikatnya adalah mursal.