Tafsir QS. Al Mursalat (77) : 19. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Pada hari ini, binasalah mereka yang telah mendustakan apa yang Kami janjikan.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Kebinasaan dan azab yang besar pada hari kiamat bagi setiap orang yang mendustakan bahwasanyaAllah adalah satu-satunya Tuhan Yang Haq, tiada sekutu bagi-Nya, mendustakan kenabian, kebangkitan dan perhitungan amal.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Kecelakaan besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan) sebagai pengukuh terhadap ayat sebelumnya.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

(16-28)

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Bukankah Kami telah membinasakan orang-orang yang dahulu.
(QS. Al-Mursalat [77]: 16)

Yakni yang mendustakan para rasul dan menentang apa yang disampaikan oleh mereka.

Lalu Kami iringkan (azab Kami terhadap) mereka dengan (mengazab) orang-orang yang datang kemudian.
(QS. Al-Mursalat [77]: 17)

dari kalangan orang-orang yang serupa dengan mereka.
Karena itulah maka disebutkan dalam firman berikutnya:

Demikianlah Kami berbuat terhadap orang-orang yang berdosa.
Kecelakaan besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
(QS. Al-Mursalat [77]: 18-19)

Demikianlah menurut Ibnu Jarir.
Kemudian disebutkan dalam firman selanjutnya seraya menyebutkan nikmat yang telah dikaruniakan-Nya kepada makhluk-Nya dengan berdalilkan penciptaan pertama yang menunjukkan kepada kekuasaan-Nya yang mampu membangkitkan mereka hidup kembali.

Bukankah Kami menciptakan kamu dari air yang hina?
(QS. Al-Mursalat [77]: 20)

Maksudnya, lemah lagi hina bila dibandingkan dengan kekuasaan Tuhan Yang Maha Pencipta.
Sebagaimana yang telah disebutkan di dalam surat Yasin melalui hadis Bisyar ibnu Jahhasy yang menyebutkan:

Hai anak Adam, apakah yang menghalangi-Ku dari berbuat terhadapmu, padahal Akn telah menciptakanmu dari sesuatu yang hina seperti ini (air mani)?

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Kemudian Kami letakkan dia dalam tempat yang kokoh (rahim).
(QS. Al-Mursalat [77]: 21)

Kami himpunkan dia dalam rahim, yaitu tempat bagi air mani laki-laki dan indung telur;
dan memang rahim dijadikan untuk itu dan dapat memelihara air mani yang ada di dalamnya.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

sampai waktu yang ditentukan.
(QS. Al-Mursalat [77]: 22)

Yakni sampai masa tertentu.
enam bulan, atau sembilan bulan.
Karena ituiah disebutkan dalam firman berikutnya:

lalu Kami tentukan (bentuknya), maka Kamilah sebaik-baik yang menentukan.
Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
(QS. Al-Mursalat [77]: 23-24)

Kemudian disebutkan dalam firman selanjutnya:

Bukankah Kami menjadikan bumi (tempat) berkumpul, orang-orang hidup dan orang-orang mati.
(QS. Al-Mursalat [77]: 25-26)

Ibnu Abbas mengatakan bahwa kifatan artinya penyimpanan.
Mujahid mengatakan bahwa mayat dikebumikan hingga tidak terlihat.
Asy-Sya’bi mengatakan bahwa bagian dalam bumi untuk orang-orang mati kalian, sedangkan bagian luarnya untuk orang-orang hidup kalian.
Hal yang sama dikatakan oleh Mujahid dan Qatadah.

dan Kami jadikan padanya gunung-gunung yang tinggi.
(QS. Al-Mursalat [77]: 27)

Yaitu gunung-gunung untuk menstabilkan bumi agar tidak berguncang dan tidak pula bergetar.

dan Kami memberimu minum air yang tawar?
(QS. Al-Mursalat [77]: 27)

Maksudnya, tawar dan enak diminum dari langit atau dari mata air yang menyumber dari bumi.

Kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan.
(QS. Al-Mursalat [77]: 28)

Yakni bagi orang yang merenungkan semua makhluk ini yang menunjukkan kepada kebesaran kekuasaan Penciptanya, sesudah itu dia tetap mendustakan-Nya dan kafir kepada-Nya.