Then return (your) vision twice again.
(Your) vision will return to you humbled while it is fatigued.
― Chapter 67. Surah Al Mulk [verse 4]
| ثُمَّ | kemudian
Then
|
|---|---|
| ٱرْجِعِ | kembalilah
return
|
| ٱلْبَصَرَ | pandangan
the vision
|
| كَرَّتَيْنِ | dua kali ulang
twice (again).
|
| يَنقَلِبْ | berbalik/kembali
Will return
|
| إِلَيْكَ | kepadamu
to you
|
| ٱلْبَصَرُ | pandangan
the vision
|
| خَاسِئًا | membingungkan
humbled
|
| وَهُوَ | dan ia
while it
|
| حَسِيرٌ | lemah
(is) fatigued.
|
Tafsir QS. Al-Mulk (67) : 4. Oleh Kementrian Agama RI
Pertanyaan Allah kepada manusia pada ayat di atas dijawab sendiri oleh Allah pada ayat ini dengan mengatakan bahwa sekali pun manusia berulang-ulang memperhatikan, mempelajari, dan merenungkan seluruh ciptaan Allah, pasti ia tidak akan menemukan kekurangan dan cacat, walau sedikit pun.
Jika mereka terus-menerus melakukan yang demikian itu, bahkan seluruh hidup dan kehidupannya digunakan untuk itu, akhirnya ia hanya akan merasa dan tidak akan menemukan kekurangan, sampai ia mati dan kembali kepada Tuhannya.
Dari ayat ini, dapat dipahami bahwa tidak ada seorang pun di antara manusia yang sanggup mencari kekurangan pada ciptaan Allah.
Jika ada di antara manusia yang sanggup, hal ini berarti bahwa dia mengetahui seluruh ilmu Allah.
Sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengetahuinya dan tidak akan ada seorang pun yang dapat memiliki seluruh ilmu Allah.
Seandainya ada di antara manusia yang dianggap paling luas ilmunya, maka ilmu yang diketahuinya itu hanyalah merupakan sebahagian kecil dari ilmu Allah.
Akan tetapi, banyak di antara manusia yang tidak mau menyadari kelemahan dan kekurangannya, sehingga mereka tetap ingkar kepada-Nya.
Tafsir QS. Al Mulk (67) : 4. Oleh Muhammad Quraish Shihab:
Kemudian ulangi lagi berkali-kali pandanganmu, niscaya pandanganmu tidak akan mendapatkan suatu cacat sedikit pun.
Bahkan pandanganmu itu pun itu akan payah.
Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:
Kemudian perhatikanlah kembali untuk kedua kalinya niscaya pandanganmu secara hina dan lemah akan kembali kepadamu karena tidak melihat kekurangan.
Dan pandanganmu dalam keadaan lelah dan payah.
Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:
(Kemudian pandanglah sekali lagi) ulangilah kembali penglihatanmu berkali-kali
(niscaya akan berbalik) akan kembali
(penglihatanmu itu kepadamu dalam keadaan hina) karena tidak menemukan sesuatu cacat
(dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah) yakni tidak melihat sama sekali adanya cacat.
Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Kemudian pandanglah sekali lagi.
(QS. Al-Mulk [67]: 4)
Menurut Qatadah, yang dimaksud dengan karratain ialah dua kali, yakni sekali lagi dengan baik-baik.
niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu dengan tidak menemukan sesuatu cacat.
(QS. Al-Mulk [67]: 4)
Ibnu Abbas mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah dalam keadaan terhina.
Menurut Mujahid dan Qatadah, artinya dalam keadaan merasa kecil.
dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah.
(QS. Al-Mulk [67]: 4)
Ibnu Abbas mengatakan bahwa maknanya ialah kelelahan.
Mujahid, Qatadah, dan As-Saddi mengatakan bahwa al-hasir artinya terputus karena kepayahan.
Makna ayat ialah bahwa sekiranya engkau ulangi pandanganmu berapa kali pun banyaknya, niscaya pandanganmu akan kembali kepadamu dalam keadaan:
payah.
(QS. Al-Mulk [67]: 4)
karena tidak menemukan suatu cela atau suatu cacat pun padanya.
dan penglihatanmu itu pun dalam keadaan payah.
(QS. Al-Mulk [67]: 4)
Yakni lemah dan terputus karena kelelahan, sebab terlalu banyak bolak-balik, tetapi tidak melihat adanya suatu kekurangan atau cela pun.
Setelah menafikan kekurangan dalam penciptaan langit, lalu dijelaskan kesempurnaannya dan perhiasan yang menambah indahnya.
Kata Pilihan Dalam Surah Al Mulk (67) Ayat 4
| |
|
|---|
Lafaz ini dalam bentuk jamak, mufradnya khaasi’, Berasal dari kata khasa’a-yakhsa’u atau dari al khas yang bermakna jauh dan hina.
Khasa’al bashar bermakna mata menjadi lemah atau buta.
Khasa’al kalb berarti mengusir dan menghalau anjing.
Kata al khasi’ mencakup makna yang dihalau, yang diusir, yang hina dan terkutuk.
Lafaz khaasi’ disebut satu kali yaitu pada surah Al Mulk (67), ayat 4 dan lafaz khaasi ‘iin diulang dua kali yaitu pada surah Al Baqarah (2), ayat 65 dan surah Al A’raaf (7), ayat 166. Allah berfirman:
كُونُوا۟ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ
Mujahid, Qatadah, Ar Rabi’ dan Ad Dahhak berpendapat makna khaasi’iin adalah shaaghirain atau dalam keadaan rendah dan terhina.
Al Yazidi menjelaskan, khaasi’iin bermakna mub’adiin yaitu yang terjauh dan terusir, dan menurut ulama mufassirin makna mub’adiin adalah sinonim dengan shaaghiriin yyaitu rendah dan terhina.
Ibnu Jarir At Tabari mengatakan, maknanya yang terjauh dari segala kebaikan dalam keadaan rendah dan terhina, karena asal makna khaasi’ adalah yang terjauh dan terusir sebagaimana anjing yang dihalau dan diusir.
Kesimpulannya, lafaz khaasi ‘iin dalam ayat Al Qur’an bermakna orang terkutuk, terhina dan terjauh dari segala kebaikan.
Sedangkan dalam bentuk mufrad atau khaasi’ sebagaimana yang terdapat dalam surah Al Mulk dikaitkan dengan lafaz al bahsar yang bermakna penglihatan menjadi lemah dan letih untuk melihat kecacatan dalam penciptaan langit dan bumi seperti yang diungkap oleh Ibnu Katsir.
Unsur Pokok Surah Al Mulk (الملك)
Surat ini terdiri atas 30 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Ath-Thuur.
Nama "Al Mulk" diambil dari kata "Al Mulk" yang terdapat pada ayat pertama surat ini yang artinya kerajaan atau kekuasaan.
Dinamai pula surat ini dengan " Tabaarak" (Maha Suci).
Keimanan:
▪ Hidup dan mati ujian bagi manusia.
▪ Allah menciptakan langit berlapis-lapis dan semua ciptaan-Nya mempunyai keseimbangan.
▪ Perintah Allah untuk memperhatikan isi alam semesta.
▪ Azab yang diancamkan kepada orang-orang kafir.
▪ Dan janji Allah kepada orang-orang mukmin.
▪ Allah menjadikan bumi sedemikian rupa hingga mudah bagi manusia untuk mencari rezeki.
▪ Peringatan Allah kepada manusia tentang sedikitnya mereka yang bersyukur kepada nikmat Allah.
QS. Al-Mulk (67) : 1-30 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy
Ayat 1 sampai 30 + Terjemahan Indonesia
QS. Al-Mulk (67) : 1-30 ⊸ Nabil ar-Rifa’i
Ayat 1 sampai 30
Ayat ini terdapat dalam surah Al Mulk.
Surah Al-Mulk (Arab: الملك ,”Kerajaan”) adalah surah ke-67 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surat Makkiyah, terdiri atas 30 ayat.
Dinamakan Al Mulk yang berarti Kerajaan di ambil dari kata Al Mulk yang yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Surat ini disebut juga dengan At Tabaarak yang berarti Maha Suci.
| Nomor Surah | 67 |
|---|---|
| Nama Surah | Al Mulk |
| Arab | الملك |
| Arti | Kerajaan |
| Nama lain | Al-Mani’ah” (yang mencegah), Al-Waqiyah” (yang menahan), Al-Munjiyah, (yang menyelamatkan), Al-Mann’ah (yang sangat menahan). Tabarak (Maha Suci) |
| Tempat Turun | Mekkah |
| Urutan Wahyu | 77 |
| Juz | Juz 29 |
| Jumlah ruku’ | 2 ruku’ |
| Jumlah ayat | 30 |
| Jumlah kata | – |
| Jumlah huruf | – |
| Surah sebelumnya | Surah At-Tahrim |
| Surah selanjutnya | Surah Al-Qalam |
67:4, 67 4, 67-4, Surah Al Mulk 4, Tafsir surat AlMulk 4, Quran Al-Mulk 4, Surah Al Mulk ayat 4
67:4
۞ QS. 67:1 • Segala sesuatu milik Allah • Kekuasaan Allah • Al Qadiir (Maha Penguasa)
۞ QS. 67:2 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Ampunan Allah yang luas • Al ‘Aziz (Maha Mulia) • Al Ghafur (Maha Pengampun) • Perbedaan derajat manusia sesuai dengan amalnya
۞ QS. 67:3 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Al Rahman (Maha Pengasih)
۞ QS. 67:4 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 67:5 • Nama-nama neraka • Pahala jin dan balasannya
۞ QS. 67:6 • Ar Rabb (Tuhan) • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Azab orang kafir •
۞ QS. 67:7 • Memasuki neraka • Sifat neraka
۞ QS. 67:8 • Setiap makhluk ditanya pada hari penghimpunan • Memasuki neraka • Penjaga neraka • Sifat neraka •
۞ QS. 67:9 • Percakapan ahli neraka • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 67:10 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Percakapan ahli neraka • Azab orang kafir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 67:11 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Azab orang kafir
۞ QS. 67:12 • Pahala iman • Ampunan Allah yang luas • Ar Rabb (Tuhan) • Balasan dan pahala dari Allah •
۞ QS. 67:13 • Keluasan ilmu Allah • Al ‘Alim (Maha megetahui)
۞ QS. 67:14 • Keluasan ilmu Allah • Al Khabir (Maha Waspada) • Al Lathif (Maha Halus)
۞ QS. 67:15 • Kebenaran hari penghimpunan
۞ QS. 67:16 • Kekuasaan Allah • Cacian Allah terhadap orang kafir • Maksiat dan dosa
۞ QS. 67:17 • Kekuasaan Allah • Maksiat dan dosa
۞ QS. 67:18 • Azab orang kafir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 67:19 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah • Al Bashir (Maha Melihat) • Al Rahman (Maha Pengasih) •
۞ QS. 67:20 • Al Rahman (Maha Pengasih) • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 67:21 • Al Razzaq (Maha Pemberi rezeki) • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 67:22 • Cacian Allah terhadap orang kafir
۞ QS. 67:24 • Manusia dibangkitkan dari kubur • Kebenaran hari penghimpunan
۞ QS. 67:25 • Mengingkari hari kebangkitan
۞ QS. 67:26 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Waktu kiamat tidak diketahui
۞ QS. 67:27 • Hari kiamat datang tiba-tiba • Mengingkari hari kebangkitan • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan
۞ QS. 67:28 • Azab orang kafir • Cacian Allah terhadap orang kafir • Kelemahan tuhan selain Allah • Maksiat dan dosa •
۞ QS. 67:29 • Al Rahman (Maha Pengasih) • Maksiat dan dosa
۞ QS. 67:30 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah • Cacian Allah terhadap orang kafir • Kelemahan tuhan selain Allah •
Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga yang penuh kenikmatan,
dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.
Mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan.
― QS. Al-Infitar [82]: 13-15
…
dan hendaklah kamu berlaku adil,
sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang berlaku adil.
― QS. Al-Hujurat [49]: 9
وَٱلَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
Dan orang orang-orang yang menjaga salatnya.
أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى جَنَّـٰتٍۢ مُّكْرَمُونَ
Mereka itu (kekal) di surga lagi dimuliakan.
― QS. Al-Ma’arij [70]: 34-35
Orang yang makan (ambil) riba tak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang kemasukan setan lantaran (tekanan) gila. Disebabkan mereka berkata jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah halalkan jual beli & mengharamkan riba
― QS. Al-Baqarah [2]: 275
Penjelasan:
Kekhalifahan Rasyidin adalah kekhalifahan yang berdiri setelah wafatnya Nabi Muhammad SAW pada tahun 632 M, atau tahun 11 H. Kekhalifahan ini terdiri atas empat khalifah pertama dalam sejarah Islam, yang disebut sebagai Khulafaur Rasyidin.
+
Array
Share your Results:
Sumber kedua hukum dalam menetapkan Hukum tentang Alquran adalah … Hukum penggunaan hadis sebagai dasar hukum adalah … Orang yang menceritakan hadits disebut … Undang-undang tentang penggunaan Hadits-Maudu adalah … Berikut adalah hadits yang rusak, kecuali …
Masyarakat Arab sebelum Islam memiliki kebiasaan buruk, juga memiliki kebiasaan baik. Di bawah ini yang tidak termasuk kebiasaan baik masyarakat Arab sebelum Islam adalah … Berikut ini yang bukan merupakan substansi dakwah Rasulullah di Mekkah adalah … Dalam QS. Al-Muddassir ayat 1-7 adalah menjadi dasar bagi Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk melakukan dakwah di Mekkah secara … Dari proses dakwah secara diam-diam yang dilakukan oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melakukan dakwah di Mekkah, maka terdapat beberapa sahabat yang masuk Islam pertama kali. Mereka dikenal dengan sebutan … Cara yang pertama kali ditempuh oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika melakukan dakwah di Mekkah secara terang- terangan adalah …
Surah dalam Alquran yang mengatakan larangan untuk melakukan terlalu banyak, makan dan minum adalah … Setelah Yakin, dalam surah Al-A’raf ayat 26, pakaian terbaik ada di mata Allah Subhanahu Wa Ta`ala adalah … Aurat dari tubuh pria adalah mulai … Fungsi pakaian adalah … Kejujuran adalah karakteristik dari seorang Muslim, sementara berbohong atau ketidakjujuran adalah fitur dari orang …
Apa itu Saba’? Surah Saba’ adalah surah ke-34 dalam Alquran. Surah ini tergolong surah Makkiyah yang terdiri atas 54 ayat. Dinamakan Saba’ karena dalam surah terdapat kisah kaum Sab...
Siapa itu Khadijah binti Khuwailid? Khadijah binti Khuwailid’ merupakan isteri pertama Nabi Muhammad. Nama lengkapnya adalah Khadijah binti Khuwailid bin Asad bin Abdul Uzza bin Qushai. Khadij...
Apa itu musabaqah? mu.sa.ba.qah perlombaan; para qari dan qariah yang telah berhasil dalam medan musabaqah diterima Bapak Gubernur … •
