Rating: 4.4
Author: RisalahMuslim

کَتَبَ اللّٰہُ لَاَغۡلِبَنَّ اَنَا وَ رُسُلِیۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ قَوِیٌّ عَزِیۡزٌ

Kataballahu aghlibanna anaa warusulii innallaha qawii-yun ‘aziizun;

Allah telah menetapkan,
“Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang.”
Sungguh, Allah Mahakuat, Mahaperkasa.
―QS. 58:21

Topik ▪ Takdir ▪ Penentuan takdir sebelum penciptaan ▪ Kedahsyatan hari kiamat

English Translation - Sahih International

Allah has written,
“I will surely overcome, I and My messengers.”
Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might.
―QS. 58:21

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

كَتَبَ	menulis/menetapkan Allah has decreed, *[meaning includes next or prev. word]
ٱللَّهُ	Allah Allah has decreed, *[meaning includes next or prev. word]
لَأَغْلِبَنَّ	pasti mengalahkan “Surely, I will overcome,
أَنَا۠	Aku I
وَرُسُلِىٓ	dan rasul-Ku and My Messengers.”
إِنَّ	sesungguhnya Indeed,
ٱللَّهَ	Allah Allah
قَوِىٌّ	Maha Kuat (is) All-Strong,
عَزِيزٌ	Maha Perkasa All-Mighty.

Tafsir surah Al Mujaadilah (58) ayat 21

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al Mujaadilah (58) : 21. Oleh Kementrian Agama RI

Allah mengingatkan manusia tentang sunah-Nya yang telah ditetapkan di Lauh Mahfuzh dan berlaku di sepanjang masa dan di semua tempat.
Sunah-Nya itu ialah mengenai ketetapan Allah dan rasul-Nya yang pasti akan mengalahkan setiap orang yang ingkar kepada-Nya.
Di antaranya Allah telah menghancurkan kaum Nuh, kaum Lut, kaum Saleh, Fir’aun serta pengikutnya dengan bermacam-macam cara.
Kemenangan seperti itu akan diperoleh pula oleh Nabi Muhammad dan pengikut-pengikutnya, dan juga setiap orang yang benar-benar melaksanakan agama Islam dengan sebaik-baiknya.
Ini adalah sunatullah yang berlaku bagi hamba-Nya.
Allah ﷻ berfirman:

وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ .
اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَ .
وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ

Dan sungguh, janji Kami telah tetap bagi hamba-hamba Kami yang menjadi rasul, (yaitu) mereka itu pasti akan mendapat pertolongan.
Dan sesungguhnya bala tentara Kami itulah yang pasti menang. (ash-Shaffat [37]: 171-173)

Pada akhir ayat ini ditegaskan lagi bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak, kuasa menolong rasul-Nya dan orang-orang yang beriman, dan mengalahkan orang-orang kafir.
Tidak seorang pun di langit maupun di bumi yang sanggup melawan kehendak-Nya.
Dia sangat mudah melaksanakan kehendak-Nya.
Allah ﷻ berfirman:

اِنَّمَآ اَمْرُهٗٓ اِذَآ اَرَادَ شَيْـًٔا اَنْ يَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ

Sesungguhnya urusan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu Dia hanya berkata kepadanya,
“Jadilah!”
Maka jadilah sesuatu itu. (Yasin [36]: 82)

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Allah telah menentukan bahwa Dia dan rasul-rasul-Nya benar-benar akan menang.
Allah benar-benar sempurna kekuatan-Nya dan tidak akan terkalahkan.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Allah telah mencatat dan menetapkan di Lauhul Mahfuz bahwa pertolongan adalah milik-Nya, untuk kitab-Nya, rasul-Nya, dan hamba-hamba-Nya yang beriman.
Sesungguhnya, Allah Mahakuat, tiada sesuatu pun yang dapat melemahkan-Nya, dan Mahaperkasa atas makhluk-Nya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Allah telah menetapkan) di Lohmahfuz, atau Allah telah memastikan:

(“Aku dan Rasul-Ku pasti menang.”) Dalam berhujah atau berdebat atau menggunakan senjata.

(Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa).

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman, menceritakan perihal orang-orang kafir yang menentang lagi ingkar kepada Allah dan Rasul-Nya.
Mereka adalah orang-orang yang berada di suatu garis, sedangkan syariat berada di garis yang lainnya.
Yakni mereka menjauhi perkara yang hak lagi menentangnya;
mereka berada di suatu lembah, sedangkan petunjuk berada di lembah yang lain, alias tidak ada titik temu di antara keduanya.

mereka termasuk orang-orang yang sangat hina.
(QS. Al-Mujadilah [58]: 20)

Yakni orang-orang yang celaka yang dijauhkan dari kebenaran, lagi terhina di dunia dan akhirat.

Allah telah menetapkan,
“Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang.”
(QS. Al-Mujadilah [58]: 21)

Yaitu telah diputuskan dan ditetapkan di dalam Kitab-Nya yang terdahulu (Lauh Mahfuz) dan takdir-Nya yang tidak dapat ditentang, tidak dapat dihalang-halangi dan tidak dapat diganti, bahwa kemenangan itu hanyalah bagi-Nya, Kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hamba-hamba-Nya yang beriman, baik di dunia maupun di akhirat.

sesungguhnya kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.
(QS. Hud [11]: 49)

Ayat ini semakna dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat), (yaitu) hari yang tidak berguna bagi orang-orang zalim permintaan maafnya dan bagi merekalah laknat dan bagi merekalah tempat tinggal yang buruk.
(QS. Al-Mu’min [40]: 51-52)

Dan dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya:

Allah telah menetapkan,
“Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang.”
Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa.
(QS. Al-Mujadilah [58]: 21)

Yakni Tuhan Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa telah menetapkan bahwa Dialah yang menang atas musuh-musuh-Nya.
Dan ini merupakan takdir yang pasti dan perkara yang telah diputuskan tidak dapat diubah lagi, dan bahwa kesudahan yang baik serta kemenangan hanyalah bagi hamba-hamba-Nya yang beriman di dunia dan akhirat.

Unsur Pokok Surah Al Mujaadilah (المجادلة)

Surat Al-Mujadilah terdiri atas 22 ayat, termasuk golongan surat Madaniyyah, diturunkan sesudah surat Al-Munafiqun.

Surat ini dinamai “Al Mujaadilah (wanita yang mengajukan gugatan) karena pada awal surat ini disebutkan bantahan seorang perempuan, menurut riwayat bemama Khaulah binti Tsa’labah terhadap sikap suaminya yang telah menzhiharnya.
Hal ini diadukan kepada Rasulullah ﷺ dan dia menuntut supaya beliau memberikan putusan yang adil dalam persoalan itu.

Dinamai juga surah “Al Mujaadalah” yang berarti “perbantahan”.

Keimanan:

▪ Hukum zhihar dan sangsi-sangsi bagi orang yang melakukannya bila ia menarik kembali perkataannya.
▪ Larangan menjadikan musuh Allah sebagai teman.

Lain-lain:

▪ Menjaga adab sopan santun dalam suatu majlis pertemuan.
▪ Adab sopan santun terhadap Rasulullah ﷺ

Ayat-ayat dalam Surah Al Mujaadilah (22 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Al-Mujaadilah (58) : 21 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Al-Mujaadilah (58) : 21 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Al-Mujaadilah (58) : 21 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Al-Mujaadilah (58) : 1-22 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 22 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 22 + Terjemahan

Gambar

Statistik QS. 58:21

Rating RisalahMuslim

4.4

Ayat ini terdapat dalam surah Al Mujaadilah.

Surah Al-Mujadilah (Arab: المجادلة, “Wanita Yang Mengajukan Gugatan”) adalah surah ke-58 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surah Madaniyah dan terdiri atas 22 ayat.
Dinamakan Al-Mujadilah yang berarti wanita yang mengajukan gugatan karena pada awal surah ini disebutkan bantahan seorang perempuan yang menurut riwayat bernama Khaulah binti Tsa’labah terhadap sikap suaminya yang telah menzhiharnya.
Hal ini diadukan kepada Rasulullah dan ia menuntut supaya dia memberikan putusan yang adil dalam persoalan itu.
Dinamai juga Al-Mujadalah yang berarti Perbantahan.

Surah ini mempunyai ciri berbeda dari surah lain dalam Alquran.
Dalam setiap ayat dalam surah ini, selalu terdapat lafaz Jalallah (lafaz ALLAH).
Ada dalam satu ayat hanya terdiri dari satu lafaz, ada yang dua, atau tiga, dan bahkan ada yang lima lafaz, seperti pada ayat 22 dalam surah ini.

Nomor Surah	58
Nama Surah	Al Mujaadilah
Arab	المجادلة
Arti	Wanita yang mengajukan gugatan
Nama lain	al-Mujadalah (Perbantahan)
Tempat Turun	Madinah
Urutan Wahyu	105
Juz	Juz 28
Jumlah ruku’	3 ruku’
Jumlah ayat	22
Jumlah kata	475
Jumlah huruf	2046
Surah sebelumnya	Surah Al-Hadid
Surah selanjutnya	Surah Al-Hasyr