And that our foolish one has been saying about Allah an excessive transgression.
― Chapter 72. Surah Al Jinn [verse 4]
| وَأَنَّهُۥ | dan bahwasanya
And that he
|
|---|---|
| كَانَ | adalah
used to
|
| يَقُولُ | mengatakan
speak –
|
| سَفِيهُنَا | orang bodoh diantara kami
the foolish among us
|
| عَلَى | atas/terhadap
against
|
| ٱللَّهِ | Allah
Allah
|
| شَطَطًا | melampaui batas
an excessive transgression.
|
Tafsir QS. Al-Jinn (72) : 4. Oleh Kementrian Agama RI
Dalam ayat ini, diungkapkan bahwa di antara jin-jin itu ada yang mengucapkan perkataan yang jauh dari kebenaran, yaitu bahwa Allah mempunyai anak dan teman wanita.
Tafsir QS. Al Jinn (72) : 4. Oleh Muhammad Quraish Shihab:
Sesungguhnya orang yang kurang akal di antara kami dahulu selalu mengatakan sesuatu tentang Allah yang jauh dari kebenaran.
Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:
Dab bahwasanya yang kurang akal di antara kami dahulu, yaitu iblis, selalu berkata terhadap Allah perkataan yang jauh dari kebenaran berupa tuduhan bahwa Dia mempunyai istri dan anak.
Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:
(Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami selalu mengatakan) maksudnya orang yang bodoh di antara kami
(perkataan yang melampaui batas terhadap Allah) dusta yang berlebihan, yaitu dengan menyifati Allah punya istri dan anak.
Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Dia tidak beristri dan tidak (pula) beranak.
(QS. Al-Jinn [72]: 3)
Artinya, Mahatinggi Allah dari beristri dan beranak.
Jin mengatakan bahwa Mahasuci Tuhan Yang Mahabesar lagi Mahamulia dari hal tersebut, yaitu dari mempunyai istri dan anak.
Hal ini dikatakan oleh jin ketika mereka masuk Islam dan beriman kepada Alquran.
Kemudian mereka (jin) mengatakan sebagaimana yang disitir oleh firman-Nya:
Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami dahulu selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Mujahid, Ikrimah, Qatadah, dan As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya:
Orang yang kurang akal daripada kami.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Mereka bermaksud iblis.
yang melampaui batas.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Menurut As-Saddi, dari Abu Malik, artinya perkataan yang melampaui batas.
Menurut Ibnu Zaid, artinya zalim yang besar.
Dapat pula ditakwilkan arti firman-Nya,
"Safihuna,"
sebagai isim jenis yang pengertiannya mencakup semua orang yang beranggapan bahwa Allah beristri dan beranak.
Karena itu, disebutkan oleh firman-Nya:
Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami dahulu selalu mengatakan.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Yakni sebelum dia masuk Islam.
(perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Maksudnya, kata-kata yang batil dan palsu alias tidak benar.
Karena itulah maka dalam firman berikutnya disebutkan:
dan sesungguhnya kami mengira bahwa manusia dan jin sekali-kali tidak akan mengatakan perkataan yang dusta terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 5)
Yaitu sebelum ini kami tidak mengira bahwa manusia dan jin bersepakat membuat kedustaan terhadap Allah subhanahu wa ta’ala karena mereka menisbatkan kepada-Nya punya anak dan punya istri.
Dan setelah kami mendengar Alquran ini dan kami beriman kepadanya, barulah kami mengetahui bahwa mereka dusta terhadap Allah dalam pengakuan mereka itu.
Kata Pilihan Dalam Surah Al Jinn (72) Ayat 4
| |
|
|---|
Lafaz ini dalam bentuk mashdar, berasal dari kata syatta-yqsyuttu.
Syatta Al makaan bermakna tempat itu jauh.
Syatta fil amr berarti melampaui batas.
Syatta fil hukm bermakna berlaku zalim dalam hukum.
Al Husain Ad Daamaghani berkata,
lafaz ini mempunyai dua makna asal.
Pertama, bermakna dusta dan bohong.
Kedua, bermakna penyimpangan dan kezaliman.
Disebut dua kali di dalam Al Qur’an yaitu dalam surah:
• Al Kahfi (18), ayat 14;
• Al Jin (72), ayat 4.
Qatadah berpendapat, syatata membawa makna pendustaan.
Ibnu Zaid menyatakan, syatata bermakna silap dalam percakapan.
Ibnu Jarir At Tabari meyimpulkan, lafaz syatata bermakna pendustaan yang melampau, kadar penipuannya berlebih-lebihan.
Kesimpulannya, lafaz syatata dalam kedua surah dikaitkan dengan al qaul atau perkataan.
Keduanya mempunyai satu makna yaitu perkataan yang tidak baik, dusta dan syirik.
Namun, perkataan itu lahir dan keluar dari dua makhluk ciptaan Allah.
Pertama, penyataan dan perkataan itu keluar daripada enam orang hamba yang shaleh atau Ashabul Kahfi sebagaimana terdapat dalam surah Al Kahfi.
Mereka hanya menyembah Allah dan tidak menyembah berhala sebagaimana yang diseru oleh raja mereka dan dilakukan oleh kaum mereka.
Untuk menyembah Allah, mereka mendirikan tempat ibadah.
Perkara itu diketahui oleh raja mereka, lalu mereka dipanggil menghadap bagi mengetahui apa yang mereka lakukan.
Dalam kesempatan itu, mereka mengajak raja menyembah Allah dengan ayat, "Tuhan kami adalah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi" Mereka berkata lagi, yaitu sekali-kali dan selamanya kami tidak akan menyembah selain daripada Nya.
Sekiranya kami berbuat demikian, perbuatan itu adalah tidak benar dan sesat," Oleh karena itu, mereka berkata,
yaitu sekiranya kami berbuat demikian, kami berkata dusta, tidak benar dan mengada-adakan.
Kedua, perkataan syatata keluar dari mulut jin yang beriman kepada Al Qur’an.
Allah berfirman,
Jin berkata,
"Maha suci Allah, apabila mereka masuk Islam dan beriman pada Al Qur’an dari menjadikan sahabat dan anak baginya, kemudian mereka berkata,
Dan bahwasanya: orang yang kurang akal daripada kami selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah,"
Unsur Pokok Surah Al Jinn (الجن)
Surat Al Jin terdiri atas 28 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Al A’raaf.
Dinamai "Al Jin" (jin) diambil dari perkataan "Al Jin" yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Pada ayat tersebut dan ayat-ayat berikutnya diterangkan bahwa Jin sebagai makhluk halus telah mendengar pembacaan Alquran dan mereka mengikuti ajaran Alquran tersebut.
Keimanan:
▪ Pengetahuan tentang jin diperoleh Nabi Muhammad ﷺ dengan jalan wahyu.
QS. Al-Jinn (72) : 1-28 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy
Ayat 1 sampai 28 + Terjemahan Indonesia
QS. Al-Jinn (72) : 1-28 ⊸ Nabil ar-Rifa’i
Ayat 1 sampai 28
Ayat ini terdapat dalam surah Al Jinn.
Surah Al-Jinn (Arab: الجنّ ,”Jin”) adalah surah ke-72 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surah Makkiyah dan terdiri atas 28 ayat.
Dinamakan “al-Jinn” yang berarti “Jin” diambil dari kata “al-Jinn” yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
Pada ayat tersebut dan ayat-ayat berikutnya diterangkan bahwa Jin sebagai makhluk halus telah mendengar pembacaan Alquran dan mereka mengikuti ajaran Alquran tersebut.
| Nomor Surah | 72 |
|---|---|
| Nama Surah | Al Jinn |
| Arab | الجن |
| Arti | Jin |
| Nama lain | – |
| Tempat Turun | Mekkah |
| Urutan Wahyu | 40 |
| Juz | Juz 29 |
| Jumlah ruku’ | 2 ruku’ |
| Jumlah ayat | 28 |
| Jumlah kata | 286 |
| Jumlah huruf | 1109 |
| Surah sebelumnya | Surah Nuh |
| Surah selanjutnya | Surah Al-Muzzammil |
72:4, 72 4, 72-4, Surah Al Jinn 4, Tafsir surat AlJinn 4, Quran Al Jin 4, Aljin 4, Al-Jinn 4, Surah Al Jin ayat 4
72:4
۞ QS. 72:1 • Jin mendengarkan Al Qur’an • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:2 • Tauhid Uluhiyyah • Ar Rabb (Tuhan) • Keimanan jin kepada para nabi • Islamnya sebagian jin •
۞ QS. 72:3 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Ar Rabb (Tuhan) • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:4 • Mendustai Allah • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:5 • Mendustai Allah • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:6 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:7 • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:8 • Usaha jin untuk mencuri informasi • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:9 • Pahala jin dan balasannya • Usaha jin untuk mencuri informasi • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:10 • Ar Rabb (Tuhan) • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:11 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:12 • Kekuasaan Allah
۞ QS. 72:13 • Kesentosaan orang mukmin di dunia dan di akhirat • Pahala iman • Ar Rabb (Tuhan) • Keimanan jin kepada para nabi • Jin mendengarkan Al Qur’an
۞ QS. 72:14 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin • Ajakan masuk Islam
۞ QS. 72:15 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Pahala jin dan balasannya • Azab orang kafir •
۞ QS. 72:16 • Pahala iman • Macam-macam fitnah • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia
۞ QS. 72:17 • Ar Rabb (Tuhan) • Pahala jin dan balasannya • Azab orang kafir
۞ QS. 72:18 • Tauhid Uluhiyyah
۞ QS. 72:19 • Jin mendengarkan Al Qur’an • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:20 • Tauhid Uluhiyyah • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 72:23 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Mereka yang kekal dalam neraka • Azab orang kafir •
۞ QS. 72:24 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Azab orang kafir
۞ QS. 72:25 • Ar Rabb (Tuhan) • Waktu kiamat tidak diketahui
۞ QS. 72:26 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Para utusan Allah pun tidak mengetahui alam ghaib • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 72:27 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Tugas-tugas malaikat
Bila hambaKu bertanya padamu tentang Aku,
jawablah bahwa Aku dekat.
Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa bila ia memohon kepadaKu,
maka hendaklah mereka penuhi (segala perintahKu)
dan beriman kepadaKu,
― QS. Al-Baqarah [2]: 186
Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan & menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir),
sedang Allah menjadikan untukmu ampunan daripada-Nya & karunia.
Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengatahui.
― QS. Al-Baqarah [2]: 268
Jangan kamu berhias & bertingkah laku seperti orang Jahiliyah yang dahulu & dirikanlah salat, tunaikan zakat, taatilah Allah & Rasul-Nya.
Sungguh Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu, dan bersihkan kamu sebersih-bersihnya
― QS. Al-Ahzab [33]: 33
Ya Allah,
sesungguhnya kami telah beriman,
maka ampunilah segala dosa kami & peliharalah kami dari siksa Neraka.
― QS. Ali ‘Imran [3]: 16
Penjelasan:
Surah Ad-Duha (الضحى) adalah surah ke-93 dalam Alquran dan terdiri atas 11 ayat. Surah ini termasuk golongan surah Makkiyah dan diturunkan sesudah surah Al-Fajr.
Nama Adh Dhuhaa diambil dari kata yang terdapat pada ayat pertama, yang artinya 'waktu matahari sepenggalahan naik'.
Penjelasan:
وَالَّيْلِ اِذَا سَجٰىۙ
'dan demi malam apabila telah sunyi,'
--QS. As-Duha [93] : 2
+
ArrayPenjelasan:
Alquran Surah Ad-Dhuha Ayat 6:
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَـَٔاوَىٰ
Arti:
Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu?
Share your Results:
Turunnya surah Ad-Dhuha menunjukkan… ..kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.Surah Ad-Dhuha ayat ke-enam menunjukkan salah satu masa Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam yaitu … sebagai … Berikut ini yang bukan kandungan surah Ad-Dhuha adalah… .. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.Arti al-Kaafirun adalah … Arti dari lafal لَكُمْ دِينُكُمْ yaitu …
Sebab-sebab turunnya ayat Alquran disebut … Nama lain dari surah Al-Insyirah adalah … Jumlah surah-surah dalam Alquran adalah … Pesan utama dari kandungan Alquran adalah … Surah yang terpanjang dalam Alquran adalah …
Allah Subhanahu Wa Ta`ala Melihat semua apa yang di lakukan oleh hambanya, karena Allah bersifat … Dalam memutuskan suatu perkara, Dinda sangat adil karena Dinda meneladani sifat Allah … Salah satu cara mengagungkan tanda-tanda kebesaran Allah Subhanahu Wa Ta`ala yaitu … dengan … Tata cara membaca Alquran dimulai dengan … Dalam surah Alquran, At-Tin artinya …
Apa itu Umrah? Umrah adalah salah satu kegiatan ibadah dalam agama Islam. Hampir mirip dengan ibadah haji, ibadah ini dilaksanakan dengan cara melakukan beberapa ritual ibadah di kota suci Mekkah, khususnya di Masjidil Haram. Pada istilah teknis syari’ah, Umrah berarti melaksanakan tawaf di Ka’bah dan sa’i antara Shofa dan Marwah, setelah memakai ihram y … • Umroh
Apa itu salat? sa.lat rukun Islam kedua, berupa ibadah kepada Allah Subhanahu Wa Ta`ala., wajib dilakukan oleh setiap muslim mukalaf, dengan syarat, rukun, dan bacaan tertentu, dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam; doa kepada Allah … • shalat, sholat
Apa itu Poligami ? Poligami adalah sistem perkawinan yang salah satu pihak memiliki atau mengawini beberapa lawan jenisnya dalam waktu yg bersamaan. Dalam antropologi sosial, poligami merupakan praktik pernikahan kepada lebih dari satu suami atau istri . Hal ini berlawanan dengan praktik monogami yang hanya memiliki sat … •
![Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah.— Q.S. Al Baqarah [2] ayat 286](https://risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Baqarah-2-286-Ya-Tuhan-kami-janganlah-Engkau-hukum-kami-jika-kami-lupa-atau-kami-bersalah-v1.jpg "QS. Al-Baqarah [2] : 286____________________________________________________ لَا يُكَلِّفُ اللّٰهُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاؕ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْؕ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَاۤ اِنْ نَّسِيْنَاۤ اَوْ اَخْطَاْنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَاۤ اِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهٗ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهٖۚ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا اَنْتَ مَوْلٰٮنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكٰفِرِيْنَ ____________________________________________________ Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): \"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir\".")