And that our foolish one has been saying about Allah an excessive transgression.
― Chapter 72. Surah Al Jinn [verse 4]
| وَأَنَّهُۥ | dan bahwasanya
And that he
|
|---|---|
| كَانَ | adalah
used to
|
| يَقُولُ | mengatakan
speak –
|
| سَفِيهُنَا | orang bodoh diantara kami
the foolish among us
|
| عَلَى | atas/terhadap
against
|
| ٱللَّهِ | Allah
Allah
|
| شَطَطًا | melampaui batas
an excessive transgression.
|
Tafsir QS. Al Jinn (72) : 4. Oleh Muhammad Quraish Shihab:
Sesungguhnya orang yang kurang akal di antara kami dahulu selalu mengatakan sesuatu tentang Allah yang jauh dari kebenaran.
Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:
Dab bahwasanya yang kurang akal di antara kami dahulu, yaitu iblis, selalu berkata terhadap Allah perkataan yang jauh dari kebenaran berupa tuduhan bahwa Dia mempunyai istri dan anak.
Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:
(Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami selalu mengatakan) maksudnya orang yang bodoh di antara kami
(perkataan yang melampaui batas terhadap Allah) dusta yang berlebihan, yaitu dengan menyifati Allah punya istri dan anak.
Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Dia tidak beristri dan tidak (pula) beranak.
(QS. Al-Jinn [72]: 3)
Artinya, Mahatinggi Allah dari beristri dan beranak.
Jin mengatakan bahwa Mahasuci Tuhan Yang Mahabesar lagi Mahamulia dari hal tersebut, yaitu dari mempunyai istri dan anak.
Hal ini dikatakan oleh jin ketika mereka masuk Islam dan beriman kepada Alquran.
Kemudian mereka (jin) mengatakan sebagaimana yang disitir oleh firman-Nya:
Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami dahulu selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Mujahid, Ikrimah, Qatadah, dan As-Saddi mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya:
Orang yang kurang akal daripada kami.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Mereka bermaksud iblis.
yang melampaui batas.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Menurut As-Saddi, dari Abu Malik, artinya perkataan yang melampaui batas.
Menurut Ibnu Zaid, artinya zalim yang besar.
Dapat pula ditakwilkan arti firman-Nya,
"Safihuna,"
sebagai isim jenis yang pengertiannya mencakup semua orang yang beranggapan bahwa Allah beristri dan beranak.
Karena itu, disebutkan oleh firman-Nya:
Dan bahwasanya orang yang kurang akal daripada kami dahulu selalu mengatakan.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Yakni sebelum dia masuk Islam.
(perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 4)
Maksudnya, kata-kata yang batil dan palsu alias tidak benar.
Karena itulah maka dalam firman berikutnya disebutkan:
dan sesungguhnya kami mengira bahwa manusia dan jin sekali-kali tidak akan mengatakan perkataan yang dusta terhadap Allah.
(QS. Al-Jinn [72]: 5)
Yaitu sebelum ini kami tidak mengira bahwa manusia dan jin bersepakat membuat kedustaan terhadap Allah subhanahu wa ta’ala karena mereka menisbatkan kepada-Nya punya anak dan punya istri.
Dan setelah kami mendengar Alquran ini dan kami beriman kepadanya, barulah kami mengetahui bahwa mereka dusta terhadap Allah dalam pengakuan mereka itu.
Kata Pilihan Dalam Surah Al Jinn (72) Ayat 4
| |
|
|---|
Lafaz ini dalam bentuk mashdar, berasal dari kata syatta-yqsyuttu.
Syatta Al makaan bermakna tempat itu jauh.
Syatta fil amr berarti melampaui batas.
Syatta fil hukm bermakna berlaku zalim dalam hukum.
Al Husain Ad Daamaghani berkata,
lafaz ini mempunyai dua makna asal.
Pertama, bermakna dusta dan bohong.
Kedua, bermakna penyimpangan dan kezaliman.
Disebut dua kali di dalam Al Qur’an yaitu dalam surah:
• Al Kahfi (18), ayat 14;
• Al Jin (72), ayat 4.
Qatadah berpendapat, syatata membawa makna pendustaan.
Ibnu Zaid menyatakan, syatata bermakna silap dalam percakapan.
Ibnu Jarir At Tabari meyimpulkan, lafaz syatata bermakna pendustaan yang melampau, kadar penipuannya berlebih-lebihan.
Kesimpulannya, lafaz syatata dalam kedua surah dikaitkan dengan al qaul atau perkataan.
Keduanya mempunyai satu makna yaitu perkataan yang tidak baik, dusta dan syirik.
Namun, perkataan itu lahir dan keluar dari dua makhluk ciptaan Allah.
Pertama, penyataan dan perkataan itu keluar daripada enam orang hamba yang shaleh atau Ashabul Kahfi sebagaimana terdapat dalam surah Al Kahfi.
Mereka hanya menyembah Allah dan tidak menyembah berhala sebagaimana yang diseru oleh raja mereka dan dilakukan oleh kaum mereka.
Untuk menyembah Allah, mereka mendirikan tempat ibadah.
Perkara itu diketahui oleh raja mereka, lalu mereka dipanggil menghadap bagi mengetahui apa yang mereka lakukan.
Dalam kesempatan itu, mereka mengajak raja menyembah Allah dengan ayat, "Tuhan kami adalah Tuhan yang menciptakan langit dan bumi" Mereka berkata lagi, yaitu sekali-kali dan selamanya kami tidak akan menyembah selain daripada Nya.
Sekiranya kami berbuat demikian, perbuatan itu adalah tidak benar dan sesat," Oleh karena itu, mereka berkata,
yaitu sekiranya kami berbuat demikian, kami berkata dusta, tidak benar dan mengada-adakan.
Kedua, perkataan syatata keluar dari mulut jin yang beriman kepada Al Qur’an.
Allah berfirman,
Jin berkata,
"Maha suci Allah, apabila mereka masuk Islam dan beriman pada Al Qur’an dari menjadikan sahabat dan anak baginya, kemudian mereka berkata,
Dan bahwasanya: orang yang kurang akal daripada kami selalu mengatakan (perkataan) yang melampaui batas terhadap Allah,"
Unsur Pokok Surah Al Jinn (الجن)
Surat Al Jin terdiri atas 28 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Al A’raaf.
Dinamai "Al Jin" (jin) diambil dari perkataan "Al Jin" yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Pada ayat tersebut dan ayat-ayat berikutnya diterangkan bahwa Jin sebagai makhluk halus telah mendengar pembacaan Alquran dan mereka mengikuti ajaran Alquran tersebut.
Keimanan:
▪ Pengetahuan tentang jin diperoleh Nabi Muhammad ﷺ dengan jalan wahyu.
QS. Al-Jinn (72) : 1-28 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy
Ayat 1 sampai 28 + Terjemahan Indonesia
QS. Al-Jinn (72) : 1-28 ⊸ Nabil ar-Rifa’i
Ayat 1 sampai 28
Ayat ini terdapat dalam surah Al Jinn.
Surah Al-Jinn (Arab: الجنّ ,”Jin”) adalah surah ke-72 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surah Makkiyah dan terdiri atas 28 ayat.
Dinamakan “al-Jinn” yang berarti “Jin” diambil dari kata “al-Jinn” yang terdapat pada ayat pertama surah ini.
Pada ayat tersebut dan ayat-ayat berikutnya diterangkan bahwa Jin sebagai makhluk halus telah mendengar pembacaan Alquran dan mereka mengikuti ajaran Alquran tersebut.
| Nomor Surah | 72 |
|---|---|
| Nama Surah | Al Jinn |
| Arab | الجن |
| Arti | Jin |
| Nama lain | – |
| Tempat Turun | Mekkah |
| Urutan Wahyu | 40 |
| Juz | Juz 29 |
| Jumlah ruku’ | 2 ruku’ |
| Jumlah ayat | 28 |
| Jumlah kata | 286 |
| Jumlah huruf | 1109 |
| Surah sebelumnya | Surah Nuh |
| Surah selanjutnya | Surah Al-Muzzammil |
72:4, 72 4, 72-4, Surah Al Jinn 4, Tafsir surat AlJinn 4, Quran Al Jin 4, Aljin 4, Al-Jinn 4, Surah Al Jin ayat 4
72:4
۞ QS. 72:1 • Jin mendengarkan Al Qur’an • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:2 • Tauhid Uluhiyyah • Ar Rabb (Tuhan) • Keimanan jin kepada para nabi • Islamnya sebagian jin •
۞ QS. 72:3 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Ar Rabb (Tuhan) • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:4 • Mendustai Allah • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:5 • Mendustai Allah • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:6 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:7 • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:8 • Usaha jin untuk mencuri informasi • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:9 • Pahala jin dan balasannya • Usaha jin untuk mencuri informasi • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:10 • Ar Rabb (Tuhan) • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:11 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:12 • Kekuasaan Allah
۞ QS. 72:13 • Kesentosaan orang mukmin di dunia dan di akhirat • Pahala iman • Ar Rabb (Tuhan) • Keimanan jin kepada para nabi • Jin mendengarkan Al Qur’an
۞ QS. 72:14 • Sifat iblis dan pembantunya • Islamnya sebagian jin • Ajakan masuk Islam
۞ QS. 72:15 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Pahala jin dan balasannya • Azab orang kafir •
۞ QS. 72:16 • Pahala iman • Macam-macam fitnah • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia
۞ QS. 72:17 • Ar Rabb (Tuhan) • Pahala jin dan balasannya • Azab orang kafir
۞ QS. 72:18 • Tauhid Uluhiyyah
۞ QS. 72:19 • Jin mendengarkan Al Qur’an • Islamnya sebagian jin
۞ QS. 72:20 • Tauhid Uluhiyyah • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 72:23 • Nama-nama neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Mereka yang kekal dalam neraka • Azab orang kafir •
۞ QS. 72:24 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Azab orang kafir
۞ QS. 72:25 • Ar Rabb (Tuhan) • Waktu kiamat tidak diketahui
۞ QS. 72:26 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Para utusan Allah pun tidak mengetahui alam ghaib • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 72:27 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Tugas-tugas malaikat
Dan barang siapa kafir maka kekafirannya itu janganlah menyedihkanmu.
Hanya kepada Kami-lah mereka kembali,
lalu Kami beritakan kepada mereka apa yang telah mereka kerjakan.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala isi hati.
― QS. Luqman [31]: 23
Apakah kamu tiada mengetahui,
bahwa kepada Allah bersujud apa yang ada di langit,
di bumi,
matahari,
bulan,
bintang,
gunung,
pohon-pohonan,
binatang-binatang yang melata & sebagian besar daripada manusia?
― QS. Al-Hajj [22]: 18
Perumpamaan orang-orang yang mengambil pelindung-pelindung selain Allah adalah seperti laba-laba yang membuat rumah.
Dan sesungguhnya rumah yang paling lemah adalah rumah laba-laba kalau mereka mengetahui.
― QS. Al-‘Ankabut [29]: 41
Di antaramu ada orang yang menghendaki dunia & ada orang yang menghendaki akhirat. Kemudian Allah memalingkanmu dari mereka untuk mengujimu, sunguh Allah telah memaafkanmu. Dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang yang beriman
― QS. Ali ‘Imran [3]: 152
Penjelasan:
u06c1u0670u0630u064eu0627 u0628u064eu06ccu064eu0627u0646u064c u0644u0651u0650u0644u0646u0651u064eu0627u0633u0650 u0648u064e u06c1u064fu062fu064bu06cc u0648u0651u064e u0645u064eu0648u06e1u0639u0650u0638u064eu06c3u064c u0644u0651u0650u0644u06e1u0645u064fu062au0651u064eu0642u0650u06ccu06e1u0646u064e
Inilah (Alquran) suatu keterangan yang jelas untuk semua manusia, dan menjadi petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.
--QS. 3:138
Penjelasan:
Hukum Khuluqiyah ini adalah hukum yang berkenaan dengan akhlak juga budi pekerti manusia. Hukum ini mencakup semua sifat-sifat terpuji yang wajib ada dalam diri manusia sebagai hamba Allah Subhanahu Wa Ta`ala terkait hakikat dirinya sebagai makhluk sosial.
Adapun cakupan hukuk khuluqiyah ini seperti moral, adab dan sopan santun, budi pekerti dan perilaku-perilaku yang jauh dari unsur tercela lainnya.
Hukum Khuluqiyah ini adalah salah satu jenis hukum dalam Alquran, adapun jenis hukum lainnya adalah Itiqodiyah dan Amaliyah.
+
ArrayPenjelasan:
Arti mubayyin itu menjelaskan, mencerahkan, menerangkan, menjernihkan.
Penjelasan:
Hukum Amaliah, yakni hukum yang mengatur secara lahiriah hubungan manusia dengan Allah Subhanahu Wa Ta`ala, antara sesama manusia, serta manusia dengan lingkungannya. Ilmu yang mempelajarinya disebut ilmu fiqih.
Share your Results:
Sebagai perumpamaan orang yang mengajak berbuat baik, tetapi dirinya sendiri tidak melakukan adalah … Berikut kedudukan orang yang menuntut ilmu, kecuali … potongan ayat di atas terdapat pada Alquran surah … Ilmuan muslim yang dalam bidang kedokteran yang berasal dari Persia yaitu … Siapakah nabi yang lebih memilih ilmu daripada harta?
Berikut ini, yang tidak mengandung moral terpuji, adalah … Orang yang jujur akan senantiasa mengatakan … Lawan kata dari jujur ??adalah … Orang yang suka berbohong adalah orang … Bekerja tepat waktu adalah salah satu ciri orang yang …
Selain berisi kisah-kisah umat terdahulu, dalam Alquran juga terdapat tamsil sebagai peringatan bagi manusia. Tamsil artinya … Alquran adalah mukjizat terbesar bagi Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di bawah ini merupakan bukti bahwa Alquran adalah mukjizat yang terbesar adalah … Fungsi utama kandungan Alquran yang menjelaskan kisah umat terdahulu adalah sebagai … Yang berarti ”menggabungkan sesuatu dengan yang lain” adalah lafaz … Al-Lihyaniy berpendapat bahwa Alquran secara etimologi memiliki arti …
Siapa itu Ibnu Umar? Abdullah bin Umar bin Khattab atau sering disebut Abdullah bin Umar atau Ibnu Umar saja adalah seorang sahabat Nabi dan merupakan periwayat hadits yang terkenal. Ia adalah anak ...
Apa itu kada? ka.da peraturan ; hukum ; ketentuan ; semua menteri pun ikut berduka cita atas kada Allah taala yang menimpa baginda me.nga.da v membayar kewajiban ibadat di luar waktu yang telah dite...
Apa itu Ta’ashub? Ta’ashub adalah istilah dalam Islam yang artinya fanatik buta. Ta’ashub bukanlah sebuah kenikmatan ataupun sebuah keagungan melainkan sebuah penyakit yang secara sa...
![RisalahMuslim Islam Islamic Mecca Arab Pray Istanbul Turkey 07 [Thumbnail]](https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?w=1000&ssl=1 1000w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=150%2C150&ssl=1 150w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=300%2C300&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=768%2C764&ssl=1 768w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=65%2C65&ssl=1 65w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=100%2C100&ssl=1 100w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-07-Thumbnail.jpg?resize=200%2C200&ssl=1 200w)
