Tafsir QS. Al Infithar (82) : 4. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Bila kuburan dibongkar sehingga keluarlah orang-orang mati yang ada di dalamnya.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Apabila langit terbelah dan rusak tatanannya.
Dan apabila bintang-bintang berjatuhan.

Apabila lautan diluapkan Allah satu dengan yang lainnya, lalu airnya habis.
Apabila kubur-kubur dibalikkan dengan dibangkitkannya orang-orang yang ada di dalamnya.

Saat itulah setiap jiwa mengetahui semua perbuatannya yang telah ia kerjakan dan ia lalaikan, dan mendapatkan balasan berdasarkan perbuatan tersebut.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan apabila kuburan-kuburan dibongkar) maksudnya tanahnya dibalik lalu orang-orang mati yang ada di dalamnya dibangunkan hidup kembali.
Sebagai Jawab dari lafal Idzaa berikut lafal-lafal lain yang di’athafkan kepadanya ialah:

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Adapun firman Allah subhanahu wa ta’ala:

{وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ}

dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan.
(QS. Al-Infithar [82:] 2)


Maksudnya, jatuh berguguran.

{وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ}

dan apabila lautan dijadikan meluap.
(QS. Al-Infithar [82:] 3)

Ali ibnu Abu Talhah telah meriwayatkan dari lbnu Abbas, bahwa Allah meluapkan sebagian darinya dengan sebagian yang lain.


Al-Hasan mengatakan bahwa Allah meluapkan sebagian darinya dengan sebagian yang lain, lalu lenyaplah airnya.


Qatadah mengatakan bahwa airnya yang tawar bercampur baur dengan airnya yang asin.
Menurut Al-Kalabi, makna yang dimaksud ialah meluap.

{وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَت}

dan apabila kuburan-kuburan dibongkar.
(QS. Al-Infithar [82:] 4)

Ibnu Abbas mengatakan terbongkar.
As-Saddi mengatakan bahwa kuburan-kuburan berserakan, lalu bergerak dan mengeluarkan semua yang ada di dalam perutnya.

{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ}

maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya.
(QS. Al-Infithar [82:] 5)

Yakni apabila semua amal perbuatan yang terdahulu yang telah dilupakannya diketahuinya, terlebih lagi yang terakhir dilakukannya