Tafsir QS. Al Hujurat (49) : 1. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendahului Allah dan Rasul-Nya dalam menetapkan hukum masalah keagamaan dan keduniaan.
Jagalah diri kalian dari azab Allah dengan jalan menaati perintah-Nya.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar semua yang kalian katakan dan ilmu-Nya meliputi segala sesuatu.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Wahai orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, janganlah kalian melakukan suatu tanpa ada perintah dari Allah dan Rasul-Nya, dari ajaran-ajaran agama kalian sehingga kamu berbuat bid’ah.
Takutlah kalian akan ucapan dan perilaku kalian yang bertentangan dengan perintah Allah dan rasul-Nya.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar apa yang kalian ucapkan, Maha Mengetahui akan niat dan pekerjaan kalian.
Ini adalah ancaman bagi orang-orang beriman yang berbuat bidah dalam masalah agama atau membuat syariat baru yang tidak diperkenankan Allah.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendahului) berasal dari lafal Qadima yang maknanya sama dengan lafal Taqaddama artinya, janganlah kalian mendahului baik melalui perkataan atau perbuatan kalian

(di hadapan Allah dan Rasul-Nya) yang menyampaikan wahyu dari-Nya, makna yang dimaksud ialah janganlah kalian mendahului Allah dan Rasul-Nya tanpa izin dari keduanya

(dan bertakwalah kepada Allah.
Sesungguhnya Allah Maha Mendengar) semua perkataan kalian

(lagi Maha Mengetahui) semua perbuatan kalian.
Ayat ini diturunkan berkenaan dengan perdebatan antara Abu Bakar r.a., dan sahabat Umar r.a. Mereka berdua melakukan perdebatan di hadapan Nabi ﷺ mengenai pengangkatan Aqra’ bin Habis atau Qa’qa’ bin Ma’bad.
Ayat selanjutnya diturunkan berkenaan dengan orang yang mengangkat suaranya keras-keras di hadapan Nabi ﷺ yaitu firman-Nya:

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Melalui ayat-ayat ini Allah subhanahu wa ta’ala mengajarkan etika sopan santun kepada hamba-hamba-Nya yang beriman dalam bergaul dengan Rasulullah ﷺ Yaitu hendaknya mereka menghormati, memuliakan, dan mengagungkan beliau ﷺ Untuk itu Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya.
(QS. Al-Hujurat [49]: 1)

Maksudnya, janganlah kalian tergesa-gesa dalam segala sesuatu di hadapannya, yakni janganlah kamu melakukannya sebelum dia, bahkan hendaknyalah kamu mengikuti kepadanya dalam segala urusan.


Dan termasuk ke dalam pengertian umum etika yang diperintahkan Allah ini adalah hadis Mu’az r.a. ketika ia diutus oleh Nabi ﷺ ke negeri Yaman.


Nabi ﷺ bertanya kepadanya,
"Dengan apa engkau putuskan hukum?"
Mu’az menjawab,
"Dengan Kitabullah"
Rasul ﷺ bertanya,
"Kalau tidak kamu temukan?"
Mu’az menjawab,
"Dengan sunnah Rasul."
Rasul ﷺ bertanya,
"Jika tidak kamu temukan."
Mu’az menjawab,
"Aku akan berijtihad sendiri."
Maka Rasul ﷺ mengusap dadanya seraya bersabda:
Segala puji bagi Allah yang telah membimbing utusan Rasulullah kepada apa yang diridai oleh Rasulullah.

Imam Ahmad, Imam Abu Daud, Imam Turmuzi, dan Imam Ibnu Majah telah meriwayatkan hadis ini pula.


Kaitannya dengan pembahasan ini ialah Mu’az menangguhkan pendapat dan ijtihadnya sendiri sesudah Kitabullah dan sunnah Rasul-Nya.
Sekiranya dia mendahulukan ijtihadnya sebelum mencari sumber dalil dari keduanya, tentulah dia termasuk orang yang mendahului Allah dan Rasul-Nya.

Ali ibnu AbuTalhah telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. sehubungan dengan makna firman-Nya:
Janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya.
(QS. Al-Hujurat [49]: 1)
Yakni janganlah kamu katakan hal yang bertentangan dengan Kitabullah dan sunnah.


Al-Aufi telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas r.a. bahwa mereka (para sahabat) dilarang berbicara di saat Rasulullah ﷺ sedang berbicara.


Mujahid mengatakan,
"Janganlah kamu meminta fatwa kepada Rasulullah ﷺ tentang suatu perkara, sebelum Allah subhanahu wa ta’ala menyelesaikannya melalui lisannya."


Ad-Dahhak mengatakan,
"Janganlah kamu memutuskan suatu urusan yang menyangkut hukum syariat agama kalian sebelum Allah dan Rasul-Nya memutuskannya."

Sufyan As’-Sauri telah mengatakan sehubungan dengan makna firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya.
(QS. Al-Hujurat [49]: 1)
baik dalam ucapan maupun perbuatan.


Al-Hasan Al-Basri telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya:
Janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya.
(QS. Al-Hujurat [49]: 1)
Yaitu janganlah kamu berdoa sebelum imam berdoa.


Qatadah mengatakan, telah diceritakan kepada kami bahwa ada beberapa orang yang mengatakan,
"Seandainya saja diturunkan mengenai hal anu dan anu.
Seandainya saja hal anu dibenarkan.
Maka Allah subhanahu wa ta’ala tidak menyukai hal tersebut;
karena hal tersebut berarti sama dengan mendahului."

dan bertakwalah kepada Allah.
(QS. Al-Hujurat [49]: 1)


dengan mengerjakan semua apa yang diperintahkan-Nya kepada kalian.

Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (QS. Al-Hujurat [49]: 1)

Yakni Dia mendengar semua ucapan kalian dan mengetahui semua niat kalian.