Tafsir

Tafsir QS. Al Haaqqah (69) : 3. Oleh Kementrian Agama RI

Al-Haqqah menurut bahasa berarti yang pasti terjadi.
Hari Kiamat dinamai al-haqqah karena hari itu pasti terjadi.

Tentang keadaan dan sifatnya tidak dapat dijelaskan dan diterangkan oleh manusia, karena pengetahuan tentang hari Kiamat termasuk pengetahuan yang gaib.
Apa yang diketahui manusia tentang hari Kiamat terbatas pada yang disampaikan Alquran.

Dalam ayat yang lain, Allah ﷻ berfirman:

Mereka menanyakan kepadamu (Muhammad) tentang Kiamat,
"Kapan terjadi?"
Katakanlah,
"Sesungguhnya pengetahuan tentang Kiamat itu ada pada Tuhanku;
tidak ada (seorang pun) yang dapat menjelaskan waktu terjadinya selain Dia.
(Kiamat) itu sangat berat (huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi, tidak akan datang kepadamu kecuali secara tiba-tiba.
"
Mereka bertanya kepadamu seakan-akan engkau mengetahuinya.
Katakanlah (Muhammad),
"Sesungguhnya pengetahuan tentang (hari Kiamat) ada pada Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui.
" (al-A’raf [7]: 187)

Hari Kiamat, sebagaimana beberapa perkara gaib lainnya, hanya diketahui Allah.
Firman-Nya:

Sesungguhnya hanya di sisi Allah ilmu tentang hari Kiamat;
dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim.

Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok.
Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati.

Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal. (Luqman [31]: 34)

Apa yang dapat dijadikan sumber pengetahuan untuk mengetahui terjadinya hari Kiamat itu?
Dari pertanyaan ini dipahami bahwa ada beberapa hal yang dapat memberikan keterangan kepada manusia tentang proses kejadian yang terjadi pada hari Kiamat, karena pengetahuan tentang hari Kiamat itu adalah pengetahuan yang dapat dicapai oleh makhluk dengan bantuan berbagai macam pengetahuan.
Memang kejadian hari Kiamat tidak dapat dikira-kirakan.
Kejadian dan peristiwanya lebih hebat dari yang pernah digambarkan oleh siapa pun.
Karena hakikat hari Kiamat tidak dapat diketahui makhluk, orang-orang musyrik tidak dapat mengingkarinya.
Jika mereka mengingkarinya, berarti mereka mengingkari sesuatu yang tidak dapat diketahui atau dicapai oleh pikiran mereka.