Tafsir QS. Al Fath (48) : 18. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Sesungguhnya Allah benar-benar memperkenankan orang-orang Mukmin ketika berjanji setia kepadamu tanpa paksaan di bawah sebuah pohon.
Dia mengetahui keikhlasan dan kesetiaan hati mereka kepada risalahmu.

Dengan kesetiaan itu, Allah menurunkan ketenangan dan memberikan kemuliaan kepada mereka saat mengadakan baiat dan perdamaian, dan juga memberikan harta rampasan yang banyak yang dapat mereka ambil.
Dan Allah Mahaperkasa atas segala sesuatu lagi Mahabijaksana dalam setiap keputusan-Nya.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Sungguh Allah telah meridhai orang mukmin ketika mereka berbaiat kepadamu di bawah pohon, wahai Nabi, dan ini adalah baiat Ridwan di Hudaibiyah.
Allah mengetahui apa yang ada di dalam hati orang-orang beriman dari keimanan, kejujuran dan penyempurnaan janji.

Maka Allah memberikan kepada mereka ketentraman dan kekuatan hati kepada mereka dan menggantikan untuk mereka apa yang terjadi di masa lalu dengan perdamaian Hudaibiyah akan kemenangan yang sudah dekat yaitu kemenangan di perang Khaibar dan harta rampasan perang yang banyak yang diambil dari harta Yahudi Khaibar.
Allah Mahakuasa untuk menyiksa musuh-musuh-Nya, bijaksana dalam menyusun urusan makhluk-Nya.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Sesungguhnya Allah telah rida terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu) di Hudaibiyah

(di bawah pohon) yaitu pohon Samurah, jumlah mereka yang menyatakan baiat itu ada seribu tiga ratus orang atau lebih.
Kemudian mereka berbaiat kepada Nabi ﷺ yaitu hendaknya mereka saling bahu-membahu melawan orang-orang Quraisy dan janganlah mereka lari karena takut mati

(maka Dia mengetahui) yakni Allah mengetahui

(apa yang ada dalam hati mereka) yaitu kejujuran dan kesetiaan mereka

(lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat waktunya) yaitu takluknya tanah Khaibar sesudah mereka kembali dari Hudaibiyah.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Allah subhanahu wa ta’ala menceritakan tentang rida-Nya kepada kaum mukmin yang telah berjanji setia kepada Rasulullah ﷺ di bawah pohon Dalam pembahasan yang lalu telah disebutkan jumlah mereka, bahwa mereka semuanya terdiri dari seribu empat ratus orang, dan bahwa pohon tersebut adalah pohon Samurah yang terdapat di Hudaibiyah.
Imam Bukhari mengatakan, telah menceritakan kepada kami Mahmud telah menceritakan kepada kami Ubaidillah, dari Israil, dari Tariq, bahwa Abdur Rahman r.a. pernah menceritakan bahwa ia berangkat untuk menunaikan haji dan bersua dengan suatu kaum yang sedang salat, lalu ia bertanya
"Masj!d apakah ini?"
Mereka menjawab,
"Ini adalah pohon bekas tempat Rasulullah ﷺ melakukan baiat Ridwan di bawahnya."

Maka aku (Abdur Rahman) menemui Sa’id ibnul Musayyab dan kuceritakan kepadanya hal tersebut.
Sa’id menjawab, bahwa sesungguhnya ayahnya pernah bercerita kepadanya bahwa dia termasuk salah seorang yang berjanji setia kepada Rasulullah ﷺ di bawah pohon itu.

Abdur Rahman r.a. melanjutkan kisahnya,
"Kemudian di tahun berikutnya kami berangkat lagi (untuk menunaikan haji), tetapi kami lupa tempat pohon itu berada.
Maka Sa’id mengatakan, ‘Sesungguhnya sahabat-sahabat Muhammad ﷺ tidak mengetahui tempat pohon itu sedangkan kalian mengetahuinya.
Berarti kalian lebih mengetahui’."


Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

maka Allah mengetahui apa yang ada di dalam hati mereka (QS. Al-Fath [48]: 18)

Yakni kepercayaan, kejujuran, dan ketaatan mereka.

lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya).
(QS. Al-Fath [48]: 18)

melalui apa yang telah ditetapkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala untuk mereka berupa perjanjian damai antara mereka dan musuh-musuh mereka, dan kebaikan yang banyak yang mereka peroleh akibat ditandatanganinya perjanjian tersebut Hal ini berlanjut sampai dengan kemenangan atas Khaibar, kemenangan atas kota Mekah, kemudian kemenangan atas semua negeri dan kawasan.
Ini merupakan anugerah Allah kepada mereka, juga apa yang diperoleh mereka berupa kemuliaan, pertolongan, dan kedudukan yang tinggi di dunia dan akhirat.
Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya: