Rating: 4.7
Author: RisalahMuslim

وَ لَقَدۡ جِئۡنٰہُمۡ بِکِتٰبٍ فَصَّلۡنٰہُ عَلٰی عِلۡمٍ ہُدًی وَّ رَحۡمَۃً لِّقَوۡمٍ یُّؤۡمِنُوۡنَ

Walaqad ji-anaahum bikitaabin fash-shalnaahu ‘ala ‘ilmin hudan warahmatan liqaumin yu’minuun(a);

Sungguh, Kami telah mendatangkan Kitab (Alquran) kepada mereka, yang Kami jelaskan atas dasar pengetahuan, sebagai petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.
―QS. 7:52

Topik ▪ Keutamaan Al Qur’an ▪ Al Qur’an menerangkan segala sesuatu ▪ Azab orang kafir

English Translation - Sahih International

And We had certainly brought them a Book which We detailed by knowledge – as guidance and mercy to a people who believe.
―QS. 7:52

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

وَلَقَدْ	dan sesungguhnya And certainly
جِئْنَٰهُم	telah Kami datangkan kepada mereka We had brought them
بِكِتَٰبٍ	dengan sebuah kitab a Book
فَصَّلْنَٰهُ	Kami jelaskannya which We have explained
عَلَىٰ	atas with
عِلْمٍ	ilmu pengetahuan knowledge –
هُدًى	petunjuk as guidance
وَرَحْمَةً	dan rahmat and mercy
لِّقَوْمٍ	bagi kaum/orang-orang for a people
يُؤْمِنُونَ	mereka beriman who believe.

Tafsir surah Al A'raaf (7) ayat 52

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al A’raaf (7) : 52. Oleh Kementrian Agama RI

Ayat ini menjelaskan tentang kitab yang telah diturunkan kepada manusia, yaitu Alquran kitab samawi yang mengandung penjelasan-penjelasan dan petunjuk-petunjuk bagi manusia dalam ayat-ayat yang cukup jelas dan terang karena telah dijelaskan oleh Allah kepada manusia dengan perantaraan Rasul-Nya Muhammad ﷺ.
Alquran itu menjadi petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman yang mempercayai bahwa Alquran adalah wahyu dari Allah.
Bila seseorang mau mempelajarinya, dan mau mengamalkan segala perintah Allah dan meninggalkan segala larangan-Nya, dia akan mendapatkan kebahagiaan dan rahmat Allah.
Alquran berisi pokok-pokok dasar agama secara umum, baik yang berhubungan dengan akidah dan ibadah, maupun yang berhubungan dengan muamalah, pergaulan yang luas antar bangsa di dunia ini.

Dengan adanya Alquran sebagai pedoman dan petunjuk bagi manusia, maka diharapkan penyakit taklid buta dengan mengikuti cara-cara nenek moyang yang tidak sesuai dengan ajaran Alquran, syirik, menyembah selain Allah, seperti berhala, kubur yang dianggap keramat, dan lainnya dapat dihilangkan.
Alquran mengajarkan tauhid, hanya kepada Allah manusia beribadah dan meminta pertolongan.
Dengan demikian, ungkapan seperti yang terdapat dalam firman Allah di bawah ini tidak terdengar lagi, yaitu:

اِنَّا وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا عَلٰٓى اُمَّةٍ وَّاِنَّا عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ مُّقْتَدُوْنَ

“Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu (agama) dan sesungguhnya kami sekedar pengikut jejak-jejak mereka.”
(az-Zukhuf [43]: 23)

Istilah Terkait:

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Sesungguhnya telah Kami berikan kepada mereka, sebagai penjelasan kebenaran, suatu kitab suci yang telah Kami buat jelas dan rinci, berisikan banyak ilmu pengetahuan.
Di dalamnya terdapat bukti-bukti keesaan Tuhan, tanda-tanda kekuasaan Allah di alam semesta, syariat-Nya serta penjelasan jalan yang lurus dan petunjuk ke arah itu.
Di situ juga terdapat sesuatu yang kalau manusia mau mengikutinya, akan menjadi rahmat bagi mereka.
Semua itu tidak ada yang dapat memanfaatkannya kecuali orang-orang yang selalu tunduk kepada kebenaran dan meyakininya.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Dan sungguh Kami telah mendatangkan Alquran yang Kami turunkan kepadamu (wahai Rasul) kepada orang-orang kafir, Kami menjelaskan di dalamnya pengetahuan yang besar, sebagai petunjuk dari kesesatan menuju kebenaran dan sebagai rahmat bagi kaum yang beriman kepada Allah dan menjalankan syariat-syariat-Nya.
Allah mengistimewakan mereka (orang-orang beriman) dan tidak pada yang lainnya, karena mereka itulah orang-orang yang mau mengambil manfaat darinya (Alquran).

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan kepada mereka) para penduduk Mekah

(sebuah Kitab) yakni Alquran

(yang Kami telah menjelaskannya) telah Kami terangkan melalui berita-beritanya, janji-janjinya dan ancaman-ancamannya

(atas dasar pengetahuan Kami) menjadi hal, yakni Kami mengetahui tentang apa yang terincikan di dalamnya

(menjadi petunjuk) menjadi hal bagi dhamir ha

(dan rahmat bagi orang-orang yang beriman) kepadanya.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Allah subhanahu wa ta’ala, menceritakan tentang alasan mengapa Dia mengutus para rasul kepada mereka.
Hal ini diungkapkan melalui Alquran yang disampaikan oleh Rasulullah ﷺ Alquran itu merupakan kitab yang terinci lagi jelas.
Perihalnya sama dengan apa yang dikatakan dalam firman lainnya, yaitu:

(inilah) suatu kitab yang ayat-ayatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara rinci.
(QS. Hud [11]: 1), hingga akhir ayat.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala.,

…yang Kami telah menjelaskannya atas pengetahuan Kami.

Yakni kepada seluruh umat.
Dengan kata lain, semua rincian yang ada padanya berdasarkan pengetahuan Kami.
Perihalnya sama dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

Allah menurunkannya dengan sepengetahuan-Nya.
(QS. An-Nisa’ [4]: 166)

Ibnu Jarir mengatakan bahwa ayat ini merupakan jawaban pengertian yang terkandung di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

Ini adalah sebuah kitab yang diturunkan kepadamu, maka janganlah ada kesempitan di dalam dadamu karenanya. (QS. Al-A’raf [7]: 2), hingga akhir ayat.

Yang dimaksudkan adalah firman-Nya:

Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan sebuah Kitab (Al Qur’an) kepada mereka.), hingga akhir ayat.

Akan tetapi, apa yang dikemukakan oleh Ibnu Jarir ini masih perlu dipertimbangkan kebenarannya.
Karena sesungguhnya jarak pemisah di antara kedua ayat sangat panjang, sedangkan dalil yang menunjuk kearah itu tidak ada.
Tetapi sesungguhnya duduk perkara yang sebenarnya ialah bahwa setelah Allah menceritakan tentang akibat yang mereka alami (yaitu kerugian di akhirat), maka Allah mematahkan alasan mereka di dunia, yaitu bahwa Dia telah mengutus para rasul-Nya, juga telah menurunkan Kitab-Nya.
Pengertiannya sama dengan apa yang terkandung di dalam firman Allah subhanahu wa ta’ala :

Dan Kami tidak akan mengazab sebelum Kami mengutus seorang rasul.
(QS. Al Israa [17]: 15)

Karena itulah dalam ayat berikutnya disebutkan oleh firman-Nya:

Tiadalah mereka menunggu-nunggu kecuali (terlaksananya kebenaran) Alquran itu.
(QS. Al-A’raf [7]: 53)

Unsur Pokok Surah Al A'raaf (الأعراف)

Surat Al A’raaf yang berjurnlah 206 ayat termasuk golongan surat Makkiyah, diturunkan sebelum turunnya surat Al-An’am dan termasuk golongan surat “Assab ‘uththiwaal” (tujuh surat yang panjang).

Dinamakan “Al-A’raaf” karena perkataan Al A’raaf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A’raaf yaitu:
tempat yang tertinggi di batas surga dan neraka.
Mereka itu ialah golongan yang sama banyak kebaikan dan kejahatan mereka.

Keimanan:

▪ Mentauhidkan Allah dalam berdo’a dan beribadat.
▪ Hanya Allah sendiri yang mengatur dan menjaga alam.
▪ Allah menciptakan undang-undang dan hukum-hukum untuk mengatur kehidupan manusia di dunia dan di akhirat.
▪ Allah bersemayam di ‘Arasy.
▪ Bantahan terhadap kepalsuan syirik.
▪ Ketauhidan adalah sesuai dengan fitrah manusia.
▪ Nabi Musa berbicara dengan Allah.
▪ Tentang melihat Allah.
▪ Perintah beribadat sambil merendahkan diri kepada Allah.
▪ Allah mempunyai al asma’ul husna.

Hukum:

▪ Larangan mengikuti perbuatan dan adat istiadat yang buruk.
▪ Kewajiban mengikuti Allah dan rasul.
▪ Perintah berhias waktu akan shalat.
▪ Bantahan terhadap orang yang mengharamkan perhiasan yang dianugerahkan Allah.
▪ Perintah memakan makanan yang halal lagi baik dan larangan memakan yang sebaliknya.

Kisah:

▪ Kisah Nabi Adam `alaihis salam dengan iblis.
▪ Kisah Nabi Nuh `alaihis salam dan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Shaleh `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Syu’aib `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Musa `alaihis salam dengan Fir’aun.

Lain-lain:

▪ Alquran diturunkan kepada Nabi yang penghabisan dan perintah mengikutinya.
▪ Nabi Muhammad ﷺ diutus untuk seluruh manusia.
▪ Adab orang mukmin.
▪ Adab mendengar pembacaan Alquran dan berzikir.
▪ Rasul bertanggung jawab menyampaikan seruan Allah.
▪ Balasan terhadap orang-orang yang mengikuti dan mengingkari rasul.
▪ Dakwah rasul-rasul yang pertama sekali ialah mentauhidkan Allah.

Ayat-ayat dalam Surah Al A'raaf (206 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Al-A'raaf (7) : 52 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Al-A'raaf (7) : 52 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Al-A'raaf (7) : 52 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Al-A'raaf (7) : 1-206 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 206 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 206 + Terjemahan

Gambar Ayat

Statistik QS. 7:52

Rating RisalahMuslim

4.7

Ayat ini terdapat dalam surah Al A'raaf.

Surah Al-A’raf (bahasa Arab:الأعراف, al-A’rāf, “Tempat Tertinggi”) adalah surah ke-7 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 206 ayat dan termasuk pada golongan surah Makkiyah.
Surah ini diturunkan sebelum turunnya surah Al-An’am dan termasuk golongan surah Assab ‘uththiwaal (tujuh surat yang panjang).
Dinamakan Al-A’raf karena perkataan Al-A’raf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A’raf yaitu: tempat yang tertinggi di batas surga dan neraka.

Nomor Surah	7
Nama Surah	Al A’raaf
Arab	الأعراف
Arti	Tempat yang tertinggi
Nama lain	–
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	39
Juz	Juz 8 (ayat 1-87), juz 9 (ayat 88-206)
Jumlah ruku’	0
Jumlah ayat	206
Jumlah kata	3346
Jumlah huruf	14437
Surah sebelumnya	Surah Al-An’am
Surah selanjutnya	Surah Al-Anfal