Rating: 4.6
Author: RisalahMuslim

قَالُوۡۤا اُوۡذِیۡنَا مِنۡ قَبۡلِ اَنۡ تَاۡتِیَنَا وَ مِنۡۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَا ؕ قَالَ عَسٰی رَبُّکُمۡ اَنۡ یُّہۡلِکَ عَدُوَّکُمۡ وَ یَسۡتَخۡلِفَکُمۡ فِی الۡاَرۡضِ فَیَنۡظُرَ کَیۡفَ تَعۡمَلُوۡنَ

Play

Qaaluuu uudziinaa min qabli an ta’tiyanaa wamin ba’di maa ji-atanaa qaala ‘asa rabbukum an yuhlika ‘aduu-wakum wayastakhlifakum fiil ardhi fayanzhura kaifa ta’maluun(a);

Mereka (kaum Musa) berkata, “Kami telah ditindas (oleh Fir‘aun) sebelum engkau datang kepada kami dan setelah engkau datang.”
(Musa) menjawab,
“Mudah-mudahan Tuhanmu membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah di bumi;
maka Dia akan melihat bagaimana perbuatanmu.”
―QS. 7:129

Topik ▪ Zuhud ▪ Dunia merupakan tempat ujian ▪ Meminta dengan menyebut nama Allah

English Translation - Sahih International

They said,
“We have been harmed before you came to us and after you have come to us.”
He said,
“Perhaps your Lord will destroy your enemy and grant you succession in the land and see how you will do.”
―QS. 7:129

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

قَالُوٓا۟	mereka berkata They said,
أُوذِينَا	kami telah ditindas “We have been harmed
مِن	dari from
قَبْلِ	sebelum before
أَن	akan [that]
تَأْتِيَنَا	datang kepada kami you came to us
وَمِنۢ	dan dari from
بَعْدِ	sesudah and after
مَا	apa [what]
جِئْتَنَا	kamu datang kepada kami you have come to us.”
قَالَ	(Musa) berkata He said,
عَسَىٰ	mudah-mudahan “Perhaps
رَبُّكُمْ	Tuhan kalian your Lord
أَن	akan [that]
يُهْلِكَ	membinasakan will destroy
عَدُوَّكُمْ	musuhmu your enemy
وَيَسْتَخْلِفَكُمْ	dan menjadikan kamu khalifah and make you successors
فِى	di in
ٱلْأَرْضِ	bumi the earth,
فَيَنظُرَ	maka Dia akan melihat then see
كَيْفَ	bagaimana how
تَعْمَلُونَ	kamu kerjakan/perbuat you will do.”

Tafsir surah Al A'raaf (7) ayat 129

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al A’raaf (7) : 129. Oleh Kementrian Agama RI

Bani Israil mengeluh kepada Musa `alaihis salam, bahwa nasib mereka sama saja, baik sebelum kedatangan Musa `alaihis salam, untuk menyeru mereka kepada agama Allah dan melepaskan mereka dari perbudakan Firaun maupun sesudahnya.
Mereka merasa tidak mendapat faedah dari kedatangan Nabi Musa as itu.
Dahulu mereka diazab dan diperbudak oleh Firaun, anak-anak mereka dibunuh, mereka disuruh kerja paksa, sekarang pun demikian.
Keluhan ini menunjukkan kekerdilan jiwa dan kelemahan daya juang dan tidak adanya kesabaran pada mereka.

Mendengar keluhan ini, maka Nabi Musa berkata,
“Mudah-mudahan Allah membinasakan musuh kamu dan menjadikan kamu khalifah di bumi, maka Allah akan melihat bagaimana perbuatanmu,”
maksudnya:
meskipun yang terjadi demikian akan tetapi harapan bahwa Allah akan membinasakan musuh-musuhmu, dan menjadikan kamu berkuasa di bagian bumi yang telah dijanjikan Tuhanmu harus tetap ada.

Di dalam ucapan kepada kaumnya, Nabi Musa as memakai ungkapan
“mudah-mudahan.”
Ia memakai ungkapan tersebut untuk tidak memastikan datangnya pertolongan dan rahmat Allah kepada mereka.
Sebab andaikata ia menggunakan ungkapan yang memastikan, boleh jadi umatnya akan mengabaikan kewajiban-kewajiban yang perlu mereka lakukan untuk memperoleh pertolongan Allah, karena pertolongan Allah kepada hamba-Nya tidaklah diberikan begitu saja, melainkan tergantung kepada usaha-usaha yang dilakukan umat yang bersangkutan, misalnya kesungguhan, disiplin, persatuan, dan sebagainya.

Istilah Terkait:

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Lalu kaumnya berkata dengan nada lemah dan sedih,
“Dulu, sebelum kedatanganmu, kami telah dianiaya oleh Fir’aun.
Kini, setelah kamu datang, kami pun dianiaya juga.”
Musa memberi harapan kepada mereka dan berkata,
“Mudah-mudahan, dengan karunia-Nya, Allah akan menghancurkan musuh-musuh yang telah menghina dan menyiksa kalian dengan zalim.
Mudah-mudahan pula, dia menjadikan kalian sebagai khalifah-khalifah-Nya di muka bumi sebagaimana yang telah dijanjikan.
Allah Maha Mengetahui apa yang kalian lakukan setelah penobatan kalian sebagai khalifah-khalifah-Nya:
adakah kalian mensyukuri nikmat-nikmat-Nya, atau malah mengingkari-Nya?
Adakah kalian akan memakmurkan bumi atau merusaknya?
Dengan ukuran itulah Allah akan membalas segala perbuatan kalian, di dunia dan di akhirat.”

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Kaum Nabi Musa dari Bangsa Israil berkata kepada Nabi mereka,
“Wahai Musa kami diuji dan disiksa, anak laki-laki kami disembelih dan anak perempuan kami dibiarkan hidup oleh Fir’aun dan kaumnya semenjak kamu belum datang sampai kamu datang kepada kami.”
Musa berkata kepada mereka,
“Semoga Rabb kalian membinasakan musuh kalian, yaitu Fir’aun dan kaumnya, lalu menjadikan kalian khalifah di tanah mereka sesudah kehancuran mereka, sehingga Dia (Allah) dapat menyaksikan apa yang kalian kerjakan, apakah kalian bersyukur atau kufur?”

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Kaum Musa berkata,
“Kami telah ditindas, oleh Firaun, sebelum kamu datang kepada kami dan sesudah kamu datang.”
Musa menjawab,
“Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu dan menjadikan kamu khalifah di bumi-Nya, maka Allah akan melihat bagaimana perbuatanmu.”) di dalamnya.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Setelah Fir’aun bertekad bulat hendak melaksanakan niatnya seperti yang telah disebutkan pada ayat di atas, yaitu berbuat jahat terhadap kaum Bani Israil, maka kelanjutannya disebutkan oleh firman Allah subhanahu wa ta’ala, berikut:

Musa berkata kepada kaumnya,
“Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah.

Musa menjanjikan kepada mereka bahwa akibat yang terpuji akan mereka peroleh, dan kelak mereka akan beroleh kemenangan.
Hal ini diungkapkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala, melalui firman-Nya:

…sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah, dipusakakan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya dari hamba-hamba-Nya.
Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.”
Kaum Musa berkata,
“Kami telah ditindas (oleh Fir’aun) sebelum kamu datang kepada kami dan sesudah kamu datang.”

Yakni mereka benar-benar telah mengerjai kami seperti apa yang engkau lihat sendiri, mereka telah menindas dan menghina kami sebelum engkau tiba, hai Musa, juga sesudahnya.

Kemudian Musa berkata kepada mereka seraya mengingatkan perihal keadaan mereka di masa itu dan apa yang bakal mereka alami di masa berikutnya, seperti yang dikisahkan oleh firman-Nya:

Mudah-mudahan Allah membinasakan musuh kalian. hingga akhir ayat

Di dalam kalimat ini terkandung anjuran yang mendorong mereka untuk bersyukur secara meyakinkan bila mereka mendapat nikmat dan lenyapnya semua penderitaan dari diri mereka.

Unsur Pokok Surah Al A'raaf (الأعراف)

Surat Al A’raaf yang berjurnlah 206 ayat termasuk golongan surat Makkiyah, diturunkan sebelum turunnya surat Al-An’am dan termasuk golongan surat “Assab ‘uththiwaal” (tujuh surat yang panjang).

Dinamakan “Al-A’raaf” karena perkataan Al A’raaf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A’raaf yaitu:
tempat yang tertinggi di batas surga dan neraka.
Mereka itu ialah golongan yang sama banyak kebaikan dan kejahatan mereka.

Keimanan:

▪ Mentauhidkan Allah dalam berdo’a dan beribadat.
▪ Hanya Allah sendiri yang mengatur dan menjaga alam.
▪ Allah menciptakan undang-undang dan hukum-hukum untuk mengatur kehidupan manusia di dunia dan di akhirat.
▪ Allah bersemayam di ‘Arasy.
▪ Bantahan terhadap kepalsuan syirik.
▪ Ketauhidan adalah sesuai dengan fitrah manusia.
▪ Nabi Musa berbicara dengan Allah.
▪ Tentang melihat Allah.
▪ Perintah beribadat sambil merendahkan diri kepada Allah.
▪ Allah mempunyai al asma’ul husna.

Hukum:

▪ Larangan mengikuti perbuatan dan adat istiadat yang buruk.
▪ Kewajiban mengikuti Allah dan rasul.
▪ Perintah berhias waktu akan shalat.
▪ Bantahan terhadap orang yang mengharamkan perhiasan yang dianugerahkan Allah.
▪ Perintah memakan makanan yang halal lagi baik dan larangan memakan yang sebaliknya.

Kisah:

▪ Kisah Nabi Adam `alaihis salam dengan iblis.
▪ Kisah Nabi Nuh `alaihis salam dan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Shaleh `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Syu’aib `alaihis salam dengan kaumnya.
▪ Kisah Nabi Musa `alaihis salam dengan Fir’aun.

Lain-lain:

▪ Alquran diturunkan kepada Nabi yang penghabisan dan perintah mengikutinya.
▪ Nabi Muhammad ﷺ diutus untuk seluruh manusia.
▪ Adab orang mukmin.
▪ Adab mendengar pembacaan Alquran dan berzikir.
▪ Rasul bertanggung jawab menyampaikan seruan Allah.
▪ Balasan terhadap orang-orang yang mengikuti dan mengingkari rasul.
▪ Dakwah rasul-rasul yang pertama sekali ialah mentauhidkan Allah.

Ayat-ayat dalam Surah Al A'raaf (206 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Al-A'raaf (7) : 129 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Al-A'raaf (7) : 129 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Al-A'raaf (7) : 129 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Al-A'raaf (7) : 1-206 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 206 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 206 + Terjemahan

Gambar Ayat

Statistik QS. 7:129

Rating RisalahMuslim

4.6

Ayat ini terdapat dalam surah Al A'raaf.

Surah Al-A’raf (bahasa Arab:الأعراف, al-A’rāf, “Tempat Tertinggi”) adalah surah ke-7 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 206 ayat dan termasuk pada golongan surah Makkiyah.
Surah ini diturunkan sebelum turunnya surah Al-An’am dan termasuk golongan surah Assab ‘uththiwaal (tujuh surat yang panjang).
Dinamakan Al-A’raf karena perkataan Al-A’raf terdapat dalam ayat 46 yang mengemukakan tentang keadaan orang-orang yang berada di atas Al-A’raf yaitu: tempat yang tertinggi di batas surga dan neraka.

Nomor Surah	7
Nama Surah	Al A’raaf
Arab	الأعراف
Arti	Tempat yang tertinggi
Nama lain	–
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	39
Juz	Juz 8 (ayat 1-87), juz 9 (ayat 88-206)
Jumlah ruku’	0
Jumlah ayat	206
Jumlah kata	3346
Jumlah huruf	14437
Surah sebelumnya	Surah Al-An’am
Surah selanjutnya	Surah Al-Anfal