Tafsir QS. Al A’laa (87) : 5. Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Sehingga, pada gilirannya, tetumbuhan yang menghijau itu akan berubah menjadi kering dan menghitam.

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Sucikanlah nama Tuhanmu yang Mahatinggi dari berbagai macam kemusyrikan dan kekurangan dengan penyucian yang sesuai dengan keagungan-Nya, yang menciptakan segenap makhluk, teliti dan sempurna dalam ciptaan-Nya, yang menentukan semua dengan kadarnya masing-masing, yang memberi petunjuk semua makhluk kepada apa yang sesuai untuknya, dan yang menumbuhkan rerumputan hijau, kemudian setelah itu menjadikannya kering dan berubah menjadi kehitam-hitaman setelah sebelumnya hijau.

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Lalu dijadikan-Nya) sesudah rumput-rumputan itu hijau

(kering) yaitu menjadi layu dan kering

(kehitam-hitaman) kehitam-hitaman karena kering.

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

{وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى}

dan yang menumbuhkan rumput-rumputan.
(QS. Al-A’la [87]: 4)


Yakni semua jenis tumbuh-tumbuhan dan tanam-tanaman.

{فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى}

lalu dijadikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-hitaman.
(QS. Al-A’la [87]: 5)

Menurut Ibnu Abbas, artinya kering dan berubah warnanya;
dan hal yang semisal telah diriwayatkan dari Mujahid, Qatadah, dan Ibnu Zaid.


Ibnu Jarir mengatakan bahwa sebagian orang yang ahli dalam bahasa Arab (ulama Nahwu) mengatakan bahwa dalam kalimat ini terkandung taqdim dan takhir dan bahwa makna yang dimaksudnya ialah bahwa Tuhan Yang telah menumbuhkan rumput-rumputan, kemudian tampak hijau segar, lalu berubah menjadi layu berwarna kehitam-hitaman, sesudah itu menjadi kering kerontang.
Kemudian Ibnu Jarir memberi komentar, bahwa sekalipun pendapat ini termasuk salah satu dari takwil makna ayat, tetapi tidak benar mengingat pendapat ini bertentangan dengan pendapat-pendapat ulama ahli takwil.