وَ وَجَدَکَ ضَآلًّا فَہَدٰی ۪
Wawajadaka dhaaalan fahada;
dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk,
―QS. Adh Dhuhaaa [93]: 7
―QS. Adh Dhuhaaa [93]: 7
Tafsir Quran
Surah Adh Dhuhaaa
93:7
Tafsir Kemenag
Tafsir QS. Ad-Duha (93) : 7. Oleh Kementrian Agama RI
Dalam ayat ini, Allah mengungkapkan, bahwa Dia mendapatkan Nabi Muhammad dalam keadaan tidak mengerti tentang syariat dan tidak mengetahui tentang Alquran.
Kemudian Allah memberikan petunjuk kepadanya.
Hal yang sangat membingungkan Nabi Muhammad adalah apa yang dilihatnya di kalangan bangsa Arab sendiri tentang kerendahan akidah, kelemahan pertimbangan disebabkan pengaruh dugaan-dugaan yang salah, kejelekan amal perbuatan, dan keadaan mereka yang terpecah-belah dan suka bermusuhan.
Mereka menuju kepada kehancuran karena memakai orang-orang asing yang leluasa bertindak di kalangan mereka yang terdiri dari bangsa Persi, Habsyi, dan Romawi.
Jalan apakah yang harus ditempuh untuk membetulkan akidah–akidah mereka, membebaskan mereka dari pengaruh adat istiadat yang buruk itu, dan cara bagaimana yang harus dijalankan untuk membangunkan mereka dari tidur yang nyenyak itu?
Umat-umat nabi lain pun tidak lebih baik keadaannya daripada umatnya.
Tetapi walaupun begitu, Allah tidak membiarkan Nabi Muhammad menjalankan dakwah tanpa bantuan-Nya.
Allah bahkan memberikan wahyu yang menjelaskan kepadanya jalan yang harus ditempuh dalam usaha memperbaiki keadaan kaumnya.
Allah ﷻ berfirman:
وَكَذٰلِكَ اَوْحَيْنَآ اِلَيْكَ رُوْحًا مِّنْ اَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِيْ مَا الْكِتٰبُ وَلَا الْاِيْمَانُ وَلٰكِنْ جَعَلْنٰهُ نُوْرًا نَّهْدِيْ بِهٖ مَنْ نَّشَاۤءُ مِنْ عِبَادِنَا
Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu (Muhammad) ruh (Alquran) dengan perintah Kami.
Sebelumnya engkau tidaklah mengetahui apakah Kitab (Alquran) dan apakah iman itu, tetapi Kami jadikan Alquran itu cahaya, dengan itu Kami memberi petunjuk siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. (Asy Shyuura [42]: 52)
Tafsir Al-Mishbah
Tafsir QS. Adh Dhuhaaa (93) : 7. Oleh Muhammad Quraish Shihab:
Bukankah Dia mendapatimu dalam keadaan bingung, tidak ada satu kepercayaan pun di sekitarmu yang dapat memberimu kepuasan, kemudian Dia memberimu petunjuk kepada jalan kebenaran?
Tafsir Muyassar
Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:
Bukankah dulu Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, dan ayahmu meninggal saat kamu berada dalam kandungan ibumu, lalu Dia melindungimu.
Dia mendapatimu tidak mengetahui apa itu kitab dan apa itu iman?
Lalu Dia mengajarimu apa yang tidak engkau ketahui.
Dia memberimu pertolongan untuk melakukan amal-amal yang terbaik?
Dia mendapatimu sebagai seorang yang fakir, lalu Dia memberikan rezekimu kepadamu, dan mencukupi dirimu dengan kesederhanaan dan kesabaran?
Tafsir Jalalain
Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:
(Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung) mengenai syariat yang harus kamu jalankan
(lalu Dia memberi petunjuk) Dia menunjukimu kepadanya.
Tafsir Ibnu Katsir
Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung, lalu Dia memberikan petunjuk.
(QS. Ad-Duha [93]: 7)
Semakna dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:
Dan demikianlah Kami wahyukan kepada wahyu (Al Qur’an) dengan perintah Kami.
Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al-Kitab (Al Qur’an) dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Alquran itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang Kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami.
(QS. Asy Shyuura [42]: 52), hingga akhir ayat.
Di antara ulama ada yang mengatakan bahwa makna yang dimaksud ialah sesungguhnya Nabi ﷺ pernah tersesat di lereng-lereng pegunungan Mekah saat ia masih kecil, kemudian ia dapat pulang kembali ke rumahnya.
Menurut pendapat yang lain, sesungguhnya ia pernah tersesat bersama pamannya di tengah jalan menuju ke negeri Syam.
Saat itu Nabi ﷺ mengendarai unta betina di malam yang gelap, lalu datanglah iblis yang menyesatkannya dari jalur jalannya.
Maka datanglah Malaikat Jibril yang langsung meniup iblis hingga terpental jauh sampai ke negeri Habsyah.
Kemudian Jibril meluruskan kembali kendaraanNabi ﷺ ke jalur yang dituju.
Keduanya diriwayatkan oleh Al-Bagawi.
Unsur-Unsur Pokok Surah Adh Dhuhaaa
Unsur Pokok Surah Ad-Dhuha (الضحى)
Surat ini terdiri atas 11 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah dan diturunkan sesudah surat Al Fajr.
Nama "Adh Dhuhaa" diambil dari kata "Adh Dhuhaa" yang terdapat pada ayat pertama, artinya:
waktu matahari sepenggalahan naik.
Keimanan:
▪ Allah subhanahu wa ta’ala sekali-kali tidak akan meninggalkan Nabi Muhammad ﷺ , isyarat dari Allah subhanahu wa ta’ala bahwa kehidupan Nabi Muhammad ﷺ dan dakwahnya akan bertambah baik dan berkembang.
▪ Larangan menghina anak yatim dan menghardik orang-orang yang minta-minta dan perintah menyebut-nyebut nikmat yang diberikan Allah sebagai tanda bersyukur.
![RisalahMuslim Islam Islamic Mecca Arab Pray Istanbul Turkey 36 [Thumbnail]](https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=150%2C150&ssl=1 150w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=65%2C65&ssl=1 65w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=100%2C100&ssl=1 100w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=200%2C200&ssl=1 200w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?zoom=2&resize=150%2C150 300w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?zoom=3&resize=150%2C150 450w)
