HADITS KE-954
وَعَنْ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:
( لَا يُقَادُ اَلْوَالِدُ بِالْوَلَدِ ) رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ اَلْجَارُودِ وَالْبَيْهَقِيُّ, وَقَالَ اَلتِّرْمِذِيُّ:
إِنَّهُ مُضْطَرِبٌ
Umar Ibnu al-Khaththab Radliyallaahu ‘anhu berkata:
Aku mendengar Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:
"Seorang ayah tidak dituntut karena membunuh anaknya."
Riwayat Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah.
Hadits shahih menurut Ibnu al-Jarud dan Baihaqi.
Tirmidzi mengatakan bahwa hadits itu mudlthorib.
![RisalahMuslim Islam Islamic Mecca Arab Pray Istanbul Turkey 36 [Thumbnail]](https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=150%2C150&ssl=1 150w, https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=65%2C65&ssl=1 65w, https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=100%2C100&ssl=1 100w, https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?resize=200%2C200&ssl=1 200w, https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?zoom=2&resize=150%2C150&ssl=1 300w, https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-36-Thumbnail.jpg?zoom=3&resize=150%2C150&ssl=1 450w)
!["Sesungguhnya jika kamu BERSYUKUR, pasti Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih"— Q.S. Ibrahim [14] ayat 7](https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Fatihah-1-2-Alhamdu-lillahi-rabbil-alamin-Segala-puji-bagi-Allah-Tuhan-Semesta-Alam.jpg?ssl=1 "▶️ Tafsir Q.S. Al-Fatihah [1] ayat 2 ◀️ㅤㅤㅤㅤاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙㅤㅤㅤㅤAlhamdu lillahi rabbil ‘alamin.ㅤㅤㅤㅤ➡️ Arti:\"Segala puji bagi Allah, Tuhan seluruh alam,\"➡️ Tafsir:Pada ayat di atas, Allah memulai firman-Nya dengan menyebut \"Basmalah\" untuk mengajarkan kepada hamba-Nya agar memulai suatu perbuatan yang baik dengan menyebut basmalah, sebagai pernyataan bahwa dia mengerjakan perbuatan itu karena Allah dan kepada-Nyalah dia memohonkan pertolongan dan berkah.Maka, pada ayat ini Allah mengajarkan kepada hamba-Nya agar selalu memuji-Nya.ㅤㅤ???? Al-Hamdu artinya pujian, karena kebaikan yang diberikan oleh yang dipuji, atau karena suatu sifat keutamaan yang dimilikinya.Semua nikmat yang telah dirasakan dan didapat di alam ini dari Allah, sebab Dialah yang menjadi sumber bagi semua nikmat.ㅤㅤHanya Allah yang mempunyai sifat-sifat kesempurnaan.Karena itu Allah sajalah yang berhak dipuji.Orang yang menyebut al-hamdu lillah bukan hanya mengakui bahwa puji itu untuk Allah semata, melainkan dengan ucapannya itu dia memuji Allah.ㅤㅤ???? Rabb artinya pemilik, pengelola dan pemelihara. Di dalamnya terkandung arti mendidik, yaitu menyampaikan sesuatu kepada keadaan yang sempurna dengan berangsur-angsur.ㅤㅤ???? 'Aalamin artinya seluruh alam, yakni semua jenis makhluk.Alam itu berjenis-jenis, yaitu alam tumbuh-tumbuhan, alam binatang, alam manusia, alam benda, alam makhluk halus, umpamanya malaikat, jin, dan alam yang lain.ㅤㅤ???? Dengan demikian, Allah itu Pendidik seluruh alam, tak ada sesuatu pun dari makhluk Allah yang terlepas dari didikan-Nya. Tuhan mendidik makhluk-Nya dengan seluas arti kata itu. Sebagai pendidik, Dia menumbuhkan, menjaga, memberikan daya (tenaga) dan senjata kepada makhluk itu, guna kesempurnaan hidupnya masing-masing.ㅤㅤSiapa yang memperhatikan perjalanan bintang-bintang, menyelidiki kehidupan tumbuh-tumbuhan dan binatang di laut dan di darat, mempelajari pertumbuhan manusia sejak dari rahim ibunya sampai ke masa kanak-kanak, lalu menjadi manusia yang sempurna, tahulah dia bahwa tidak ada sesuatu juga dari makhluk Allah yang terlepas dari penjagaan, pemeliharaan, asuhan dan inayah-Nya.")
![Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan (balasan) yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang yang sabar.— QS. an-Nahl [16]: 126](https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Ash-Shura-42-40-balasan-kejahatan-setimpal-memaafkan-berbuat-baik-kpd-yg-berbuat-jahat-pahalanya-dari-Allah.-Dia-tak-menyukai-orang-zhalim.jpg?ssl=1 "▶️ Tafsir QS. Ash-Shura [42]: 40 ◀️ㅤㅤDalam ayat ini Allah menjelaskan bahwa perbuatan membela diri yang dilakukan seseorang yang dianiaya orang lain hendaklah ditujukan kepada pelaku penganiayaan dan seimbang dengan berat ringannya penganiayaan tersebut.ㅤㅤTindakan balasan atau pembelaan diri berlebihan tidak dibenarkan agama, hal ini sesuai dengan firman Allah:ㅤㅤ? Barang siapa menyerang kamu, maka seranglah dia setimpal dengan serangannya terhadap kamu.— QS. Al-Baqarah [2]: 194ㅤㅤㅤㅤ? Di ayat lain Allah berfirman:ㅤㅤ? Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan (balasan) yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu.Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang yang sabar.— QS. an-Nahl [16]: 126ㅤㅤㅤㅤ? Dalam situasi saat ini orang-orang yang teraniaya oleh orang lain, mungkin tak bisa langsung membela diri atau menuntut haknya kepada orang-orang yang menganiayanya karena berbagai keterbatasannya, maka ia bisa meminta pertolongan pihak berwajib yang bisa melakukan tindakan untuk membela haknya, seperti polisi, pengadilan, dsb.ㅤㅤPerlu diingat bahwa hak seorang harus dipertahankan, jangan hanya berdiam diri ketika orang lain merampas haknya.Banyak hadis yang menerangkan tentang hak-hak seperti:ㅤㅤ? Siapa yang terbunuh karena mempertahankan hartanya, maka ia adalah seorang yang syahid.Siapa yang terbunuh karena mempertahankan (keselamatan)nyawa, keluarga, dan agamanya, maka ia adalah seorang yang syahid.— HR. Abu Dawud & at-Tirmidziㅤㅤㅤㅤ? Sekalipun demikian, ayat ini juga menganjurkan untuk tidak membalas kejahatan orang lain, tetapi memaafkan dan memperlakukan dengan baik orang yang berbuat jahat kepada kita karena Allah akan memberikan pahala kepada orang-orang yang memaafkan kesalahan orang lain, selain itu memaafkan orang lain adalah penebus dosa.ㅤㅤㅤㅤFirman Allah:ㅤㅤ? Dan luka-luka (pun) ada qisas-nya (balasan yang sama). Barangsiapa melepaskan (hak qisas)nya, maka itu (menjadi) penebus dosa baginya.— QS. Al-Ma'idah [5]: 45ㅤㅤㅤ? Ayat 40 ini ditutup dengan penegasan bahwa Allah tak menyukai orang yang zalim yang melampaui batas di dalam melakukan pembalasan atas kejahatan yang pernah dialaminya.")
![Jangan lupakan untuk saling memberi kemudahan di antara kalian.—QS. Al Baqarah [2] 237](https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Baqarah-2-237-Jangan-lupakan-untuk-saling-memberi-kemudahan-diantara-kalian.jpg?ssl=1 "Abu Bakar ibnu Murdawaih meriwayatkan, bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda: ㅤㅤ Sesungguhnya benar-benar akan datang atas manusia suatu zaman yang kikir akan kebajikan, seorang mukmin menggigit (kikir) apa yang ada pada kedua tangannya (harta bendanya) dan melupakan kebajikan. Padahal Allah telah berfirman, \"Janganlah kalian melupakan keutamaan (kebajikan) di antara kalian.\" —Q.S. Al-Baqarah: 237ㅤㅤㅤㅤ???? Mereka adalah orang-orang yang jahat, mereka melakukan jual beli dengan semua orang yang terpaksa.Rasulullah ﷺ sendiri melarang melakukan jual beli terpaksa dan jual beli yang mengandung unsur tipuan.ㅤㅤ Sebagai jalan keluarnya ialah apabila kamu memiliki kebaikan, maka ulurkanlah tanganmu untuk menolong saudaramu. Janganlah kamu menambahkan kepadanya kebinasaan di atas kebinasaan yang dideritanya, karena sesungguhnya seorang muslim itu adalah saudara muslim yang lain; ia tidak boleh membuatnya susah, tidak boleh pula membuatnya sengsara.ㅤㅤㅤㅤ???? Sufyan meriwayatkan dari Abu Harun yang mengatakan bahwa ia pernah melihat Aun ibnu Abdullah berada di dalam majelis Al-Qurazi, dan Aun berbicara kepada kami, sedangkan janggutnya basah karena air matanya. ㅤㅤIa berkata,\"Aku pernah bergaul dengan orang-orang kaya dan ternyata diriku adalah orang yang paling banyak mengalami kesusahan ketika aku melihat mereka berpakaian yang baik-baik dan penuh dengan bebauan yang wangi serta menaiki kendaraan yang paling baik. Tetapi ketika aku bergaul dengan kaum fakir miskin, maka hatiku menjadi tenang bersama mereka.\"ㅤㅤ ㅤㅤ???? Apabila seseorang kedatangan orang yg meminta-minta, sedangkan ia tidak memiliki sesuatu pun yang akan diberikan kepadanya, maka hendaklah ia berdoa untuknya. Demikianlah menurut apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Abu Hatim.ㅤㅤㅤㅤ???? Firman Allah:ㅤㅤSesungguhnya Allah Maha Melihat segala apa yang kalian kerjakan.—Q.S. Al-Baqarah: 237ㅤㅤYakni tiada sesuatu pun dari urusan kalian dan sepak terjang kalian yang samar bagi Allah Swt. Kelak Dia akan membalas semua orang sesuai dengan amal perbuatan yg telah dilakukan.ㅤㅤ")
