Kategori: KBBI
ke.ta.at.an [n]
(1) kepatuhan;
(2) kesetiaan;
(3) kesalehan;
(4) Huk fungsi untuk tidak membahayakan atau mengganggu kedamaian atau keadilan
۞ Variasi nama:
taat
![[Renungan] Arti Ketaatan - Khotbah, Inspirasi & Motivasi](https://i.ytimg.com/vi/YfVPzv4K1ZQ/mqdefault.jpg)
fi’il mudhari‘
Apa itu fi’il mudhari‘? Fi’il Mudhori’ – Kata kerja bentuk sedang atau akan: Kata kerja menunjukkan kejadian sesuatu pada saat berbicara atau setelahnya, pantas digunakan untuk kejadian saat berlangsung atau akan berlangsung. Dapat dipastikan kejadian itu terjadi saat berlangsung dengan dimasukkannya Lam Taukid dan Ma Nafi. Seperti: قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْ … • Fi’il Mudhori’, Mudhori
![Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah.— Q.S. Al Baqarah [2] ayat 286](https://risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Baqarah-2-286-jangan-hukum-jika-lupa-atau-melakukan-kesalahan.-jangan-bebani-berat-jangan-pikulkan-kepada-kami-apa-yang-tidak-sanggup-kami-memikulnya-v2.jpg "▶️Tafsir Q.S. Al Baqarah [2] ayat 286 ◀️ㅤㅤ???? Arti:Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.Dia mendapat (pahala) dari (kebajikan) yang dikerjakannya dan dia mendapat (siksa) dari (kejahatan) yang diperbuatnya.(Mereka berdoa), \"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami melakukan kesalahan.Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebani kami dengan beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami.Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tidak sanggup kami memikulnya.Maafkanlah kami, ampunilah kami, dan rahmatilah kami.Engkaulah pelindung kami, maka tolonglah kami menghadapi orang-orang kafir.\"ㅤㅤㅤㅤ???? Tafsir:Dalam mencapai tujuan hidup itu, manusia diberi beban oleh Allah sesuai kesanggupannya, mereka diberi pahala lebih dari yang telah diusahakannya dan mendapat siksa seimbang dengan kejahatan yang telah dilakukannya.Amal yang dibebankan kepada seseorang hanyalah yang sesuai dengan kesanggupannya. Agama Islam adalah agama yang tidak membebani manusia dengan beban yang berat dan sukar.Mudah, ringan dan tidak sempit adalah asas pokok dari agama Islam.ㅤㅤAllah berfirman:ㅤㅤ???? …. dan Dia tidak menjadikan kesukaran untukmu dalam agama.— Q.S. al-Hajj [22]: 78.ㅤㅤㅤㅤ???? Allah hendak memberikan keringanan kepadamu, karena manusia diciptakan (bersifat) lemah.— Q.S. an-Nisa [4]: 28.ㅤㅤㅤㅤ???? …. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.— Q.S. al-Baqarah [2]: 185ㅤㅤㅤㅤKemudian Allah menerangkan hasil amalan yang telah dibebankan dan dilaksanakan oleh manusia, yaitu amal saleh yang dikerjakan mereka.Maka balasannya akan diterima dan dirasakan oleh mereka berupa pahala dan surga.ㅤㅤSebaliknya perbuatan dosa yang dikerjakan oleh manusia, maka hukuman mengerjakan perbuatan dosa itu, akan dirasakan dan ditanggung pula oleh mereka, yaitu siksa dan azab di neraka.Ayat ini mendorong manusia agar mengerjakan perbuatan yang baik serta menunaikan kewajiban yang telah ditetapkan agama.")
![Dalam ayat ini terdapat dua macam larangan Allah yang ditujukan kepada Bani Israil, yaitu: [1] Agar mereka jangan mencampuradukkan yang hak dengan yang batil. [2] Agar mereka tidak menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahuinya.](https://risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Baqarah-2-42-Dan-janganlah-kamu-campuradukkan-kebenaran-dengan-kebatilan-dan-janganlah-kamu-sembunyikan-kebenaran-sedangkan-kamu-mengetahuinya.jpg "▶️Tafsir Q.S. Al Baqarah [2] ayat 42 ◀️ㅤㅤDalam ayat ini terdapat dua macam larangan Allah yang ditujukan kepada Bani Israil, yaitu:ㅤㅤ1️⃣ Agar mereka jangan mencampuradukkan yang hak dengan yang batil.Maksudnya, pemimpin-pemimpin Bani Israil suka memasukkan pendapat-pendapat pribadi ke dalam Kitab Taurat, sehingga sukarlah untuk membedakan mana yang benar.ㅤㅤTerutama dalam penolakan mereka untuk beriman kepada Nabi Muhammad ﷺ, mereka membuat-buat alasan untuk menjelek-jelekkannya, dan menyalahtafsirkan ucapan-ucapan nenek moyang mereka, sehingga mereka lebih berpegang kepada ucapan para pemimpin dan tradisi mereka, daripada menerima ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ.ㅤㅤWalaupun perintah itu ditujukan kepada Bani Israil, namun isinya dapat pula ditujukan kepada kaum Muslim dari segala lapisan, terutama para pemimpin dan orang-orang yang memegang kekuasaan, sehingga ayat ini seakan-akan mengatakan,ㅤㅤ\"Hai orang-orang yang memegang kekuasaan, janganlah kamu campur adukkan antara keadilan dan kezaliman, hai para hakim, janganlah kamu campur adukkan antara hukum dan suap; hai para pejabat, janganlah kamu campur adukkan antara tugas dan korupsi; hai para sarjana, janganlah kamu campur adukkan antara ilmu dan harta, dan sebagainya.\"ㅤㅤㅤㅤ2️⃣ Agar mereka tidak menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahuinya.ㅤㅤMaksudnya: Bani Israil itu telah menyembunyikan kebenaran yang telah mereka ketahui dari kitab suci mereka.Antara lain ialah berita dari Allah tentang Nabi Muhammad ﷺ yang akan diutus sebagai penutup dari semua rasul Allah untuk seluruh umat manusia.ㅤㅤHal ini sengaja mereka tutupi dari masyarakat umum, bahkan mereka berusaha menjelekkan Nabi Muhammad ﷺ, untuk menghalangi manusia beriman kepadanya.ㅤㅤAyat ini mencela perbuatan mereka yang demikian itu, dan setiap orang yang dengan sengaja menyembunyikan sesuatu yang benar.Sesudah Allah menyampaikan seruan kepada mereka untuk beriman kepada Al-Qur'an, lalu pada ayat berikut ini Allah memerintahkan agar mereka senantiasa melaksanakan apa-apa yang telah ditentukan oleh syariat terutama melaksanakan salat, menunaikan zakat, dan tunduk serta taat kepada perintah-perintah Allah.")