Ibrahim (Nabi Ibrahim) – surah 14 ayat 34 [QS. 14:34]

Lafaz dzhaluum adalah bentuk sighah mubalaghah dari lafaz dzhaalimartinya orang yang zalim. makna zalim ialah melakukan sesuatu yang tidak semestinya dilakukan, baik dengan cara mengurangkan atau melebihkan, melakukannya tidak pada waktunya atau tidak pada tempatnya. Dengan itu, zalim juga berarti melanggar kebenaran atau melakukan dosa.

Kata terbitan dari kata dzhaluum dalam bentuk isim fa’il dengan berbagai bentuknya banyak diulang di dalam Al Qur’an yaitu:
Dzhaliim diulang lima kali;
Dzhaalimah diulang empat kali;
Dzhaalimiin, Dzhaalimuun, Dzhaalimiy secara keseluruhan diulang 126 kali.
Dzhaluum diulang sebanyak lima kali;

Lafaz dzhaluum diulang dua kali saja di dalam Al Qur’an yaitu dalam surah:
-Ibrahim (14), ayat 34;
-Al Ahzab (33), ayat 72.

Kedua lafaz dzhaluum) itu dikaitkan Al Qur’an dengan sifat manusia. Surah Ibrahim (14), ayat 34 menegaskan Allah memberi berbagai nikmat dan anugerah kepada manusia. Sekiranya nikmat Allah itu dihitung, pasti manusia tidak mampu menghitung bilang­ annya. Sesungguhnya manusia suka berlaku zalim dan kufur.

Imam Asy Syaukani menerangkan manusia suka melakukan kezaliman yaitu lupa diri dan tidak mensyukuri nikmat Allah. Zahir ayat itu menunjukkan semua manusia mempunyai sifat seperti itu tetapi Imam Az Zajjaj mengatakan yang dimaknakan adalah orang kafir.

Surah Al Ahzab (33), ayat 72 menegaskan Allah kemukakan tanggungjawab, perintah dan larangan kepada langit dan bumi serta gunung-gunung untuk memikulnya, tetapi mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya. Namun, manusia menerima amanah itu. Padahal tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka membuat perkara yang tidak patut dikerjakan

إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا

Dengan terpikulnya amanah oleh manusia, orang yang patuh dan taat kepada perintah Allah mendapat pahala, sedangkan yang membuat maksiat pasti mendapat siksa.

Sumber : Kamus Al Qur’an, PTS Islamika SDN. BHD.Hal:359-360

Dinamakan surat “IBRAHIM”,
karena surat ini mengan­dung do’a Nabi Ibrahim ‘alaihis salam yaitu pada ayat 35 sampai dengan 41.
Do’a ini isinya antara lain:
permohonan agar keturunannya mendirikan shalat, dijauhkan dari menyembah berhala-berhala dan agar Mekah dan daerah sekitarnya menjadi daerah yang aman dan makmur.
Do’a Nabi Ibra­ him ‘alaihis salam ini telah diperkenankan oleh Allah s.w.t sebagaimana telah terbukti keamanannya sejak dahulu sampai sekarang.
Do’a tersebut dipanjatkan beliau ke hadirat Allah subhanahu wa ta’ala sesudah selesai membina Ka’bah bersama puteranya Ismail ‘alaihis salam, di dataran tanah Mekah yang tandus.

Keimanan:

Al Qur’an adalah pembimbing manusia ke jalan Allah
segala sesuatu dalam alam ini kepunyaan Allah
keingkaran manusia terhadap Allah tidaklah mengurangi kesempumaan-Nya
nabi-nabi membawa mu’jizat atas izin Allah semata-mata
Allah kuasa mematikan manusia dan membangkitkannya kembali dalam bentuk baru
ilmu Allah meliputi yang lahir dan yang batin.

Hukum:

Perintah mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian harta, baik secara rahasia maupun secara terang-terangan,

Kisah:

Kisah Nabi Musa a.s. dengan kaumnya, serta kisah para rasul zaman dahulu.

Lain-lain:

Sebabnya rasul-rasul diutus dengan bahasa kaumnya sendiri
perumpamaan tentang perbuatan dan perkataan yang hak dengan yang bathil
kejadian langit dan bumi mengandung hikmah-hikmah
macam-macam ni’mat Allah kepada manusia dan janji Allah kepada hamba-hamba yang mensyukuriNya.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Lihat surah lainya