Dan bersenang-senanglah kamu, maka kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu).
―QS. 30:34
Then enjoy yourselves, for you are going to know.
―QS. 30:34
Tafsir surah Ar Rum (30) ayat 34
Tafsir QS. Ar Rum (30) : 34. Oleh Kementrian Agama RI
Ayat ini memperingatkan manusia yang ingkar kepada Allah, tidak sabar, dan tidak bersyukur, bahwa nikmat itu adalah karunia-Nya.
Nikmat itu datang dari Allah, bukan dari selain-Nya.
Firman Allah:
Tidakkah kamu memperhatikan bahwa Allah telah menundukkan apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi untuk (kepentingan)mu dan menyempurnakan nikmat-Nya untukmu lahir dan batin.
Tetapi di antara manusia ada yang membantah tentang (keesaan) Allah tanpa ilmu atau petunjuk dan tanpa Kitab yang memberi penerangan.
(Luqman [31]:20)
Manusia tidak boleh mengingkari nikmat itu karena tidak ada yang selain Allah yang dapat memberikan nikmat sehebat itu, sebagaimana difirmankan-Nya:
Inilah ciptaan Allah, maka perlihatkanlah olehmu kepadaku apa yang telah diciptakan oleh (sesembahanmu) selain Allah.
Sebenarnya orang-orang yang zalim itu berada di dalam kesesatan yang nyata. (Luqman [31]:11)
Dalam ayat 34 ini, Allah memerintahkan mereka,
“Bersenang-senanglah!”
Perintah ini merupakan ejekan atas kedurhakaan mereka.
Dengan demikian, perintah ini bukanlah perintah yang sebenarnya, tetapi ancaman agar mereka menghentikan perbuatan menyembah dan memohon kepada selain Allah dan mengingkari nikmat-Nya tersebut.
Apalagi perintah bersenang-senang itu diiringi ancaman
“kelak kalian akan mengetahuinya.”
Dengan demikian, bersenang-senang itu hanya mereka nikmati sementara, yaitu paling lama selama sisa-sisa hidup mereka di dunia.
Sedangkan di akhirat nanti, mereka akan memperoleh siksaan dan azab yang dahsyat atas kesyirikan dan keingkaran mereka.
Azab dapat terjadi di dunia, dan pasti di akhirat.
Dengan demikian, keingkaran mereka di dunia tidak akan membawa keuntungan apa-apa.
Oleh karena itu, sebelum ajal menjemput, mereka yang kafir dengan berprilaku syirik dan tidak mensyukuri nikmat hendaklah bertobat.
Tobat itu harus sesegera mungkin karena tobat pada waktu napas sudah di tenggorokan tidak diterima Allah, sebagaimana terjadi pada Fir’aun (lihat Surah Yunus [10]: 90-91).
Sehingga akibat dari keadaan mereka itu adalah bahwa mereka mengingkari nikmat yang diberikan Allah.
Maka bersenang-senanglah sekehendak kalian, wahai orang-orang yang durhaka, niscaya kalian akan mengetahui kesudahan kalian.
Mereka ingkar kepada apa yang telah Kami berikan kepada mereka berupa terangkatnya kesulitan dan lenyapnya kesusahan dari mereka yang merupakan salah satu nikmat dari Kami.
Silakan kalian (wahai orang-orang musyrik) bersenang-senang dalam kehidupan dunia ini dengan kemakmuran dan kelapangan, kalian pasti akan mengetahui siksa dan hukuman apa yang akan kalian terima.
(Sehingga mereka mengingkari akan rahmat yang telah Kami berikan kepada mereka) makna yang terkandung di dalam ayat ini adalah ancaman yang ditujukan kepada mereka yang ingkar itu.
(Maka bersenang-senanglah kamu sekalian, kelak kalian akan mengetahui) akibat daripada bersenang-senang kalian itu, di dalam ungkapan ayat ini terkandung makna sindiran bagi orang-orang yang ketiga atau dhamir gaib.
Allah subhanahu wa ta’ala menceritakan perihal manusia, sesungguhnya mereka itu apabila tertimpa keadaan darurat (bahaya), mereka menyeru kepada Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya.
Apabila diberikan kepada mereka kenikmatan, tiba-tiba sebagian dari mereka yang telah membaik keadaannya mempersekutukan Allah dan menyembah Dia bersama yang lain-Nya.
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
sehingga mereka mengingkari akan rahmat yang telah Kami berikan kepada mereka.
(QS. Ar-Rum [30]: 34)
Huruf lam dalam ayat ini menurut sebagian ulama bahasa disebut lamul ‘aqibah, sedangkan menurut sebagian yang lain adalah lamut ta’lil, tetapi ta’lil ini berdasarkan apa yang telah ditakdirkan oleh Allah terhadap mereka.
Kemudian Allah mengancam mereka melalui firman-Nya:
kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu).
(QS. Ar-Rum [30]: 34)
Sebagian ulama mengatakan,
“Seandainya ada seorang pengawal (tentara) yang kejam mengancamku, tentulah aku merasa takut.
Maka terlebih lagi jika yang mengancam itu adalah Tuhan Yang mengatakan kepada sesuatu, ‘Jadilah kamu’, maka jadilah ia.”
Dinamakan Ar Ruum karena pada permulaan surat ini, yaitu ayat 2, 3 dan 4 terdapat pemberitaan bangsa Rumawi yang pada mulanya dikalahkan oleh bangsa Persia, tetapi setelah beberapa tahun kemudian kerajaan Ruum dapat menuntut balas dan mengalahkan kerajaan Persia kembali.
Ini adalah salah satu dari mu’jizat Al Qur’an, yaitu memberitakan hal-hal yang akan terjadi di masa yang akan datang.
Dan juga suatu isyarat bahwa kaum muslimin yang demikian lemahnya di waktu itu akan menang dan dapat menghancurkan kaum musyrikin.
Isyarat ini terbukti pertama kali pada perang Badar.
Keimanan:
▪ Bukti-bukti atas kerasulan Nabi Muhammad ﷺ dengan memberitahukan kepadanya hal yang ghaib seperti menangnya kembali bangsa Rumawi atas kerajaan Persia
▪ bukti-bukti ke-Esaan Allah yang terdapat pada alam sebagai makhluk-Nya dan kejadian-kejadian pada alam itu sendiri
▪ bukti-bukti atas kebenaran adanya hari berbangkit
▪ contoh-contoh dan perumpamaanyang menjelaskan bahwa berhala berhala dan sembahan-sembahan itu tidak dapat menolong dan memberi manfa’at kepada penyembah-penyembahnya sedikitpun.
Hukum:
▪ Kewajiban Menyembah Allah Dan Mengakui Ke-Esaannya Karena Hal Itu Sesuai Dengan Fitrah Manusia
▪ Kewajiban Berdakwah
▪ Kewajiban Memberikan Nafkah (Sedekah) Kepada Kaum Kerabat, Fakir Miskin, Rnusafir Dan Sebagainya
▪ Larangan Mengikuti Orang Musyrik
▪ Hukum Riba.
Kisah:
▪ Pemberitaan tentang bangsa Rumawi sebagai suatu umat yang beragama walaupun dikalahkan pada mulanya oleh kerajaan Persia yang menyembah api akhirnya dapat menang kembali.
Lain-lain:
▪ Manusia umumnya bersifat gembira dan bangga apabila mendapat nikmat dan berputus asa apabila ditimpa musibah, kecuali orang-orang yang beriman
▪ kewajiban rasul hanya menyampaikan dakwah
▪ kejadian-kejadian yang dialami oleh umat umat yang terdahulu patut menjadi i’tibar dan pelajaran bagi umat yang kemudian.
Audio
Ayat 1 sampai 60 + Terjemahan
Gambar
Statistik QS. 30:34
-
Rating RisalahMuslim
Ayat ini terdapat dalam surah Ar Rum.
Surah Ar-Rum (bahasa Arab: الرّوم) adalah surah ke-30 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 60 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah.
Surah ini diturunkan sesudah surah Al-Insyiqaq.
Dinamakan Ar-Rum yang berarti Bangsa Romawi (Bizantium), karena pada permulaan surat ini, yakni ayat 2, 3 dan 4 (30:2-30:4) terdapat ramalan Alquran tentang kekalahan yang berlanjut dengan kebangkitan bangsa Romawi.
| Nomor Surah | 30 |
|---|---|
| Nama Surah | Ar Rum |
| Arab | الروم |
| Arti | Bangsa Romawi |
| Nama lain | - |
| Tempat Turun | Mekkah |
| Urutan Wahyu | 84 |
| Juz | Juz 21 |
| Jumlah ruku' | 6 ruku' |
| Jumlah ayat | 60 |
| Jumlah kata | 820 |
| Jumlah huruf | 3472 |
| Surah sebelumnya | Surah Al-'Ankabut |
| Surah selanjutnya | Surah Luqman |
URL singkat: risalahmuslim.id/30-34
Quran 30:34, 30 34, 30-34, Ar Rum 34, tafsir surat ArRum 34, Ar-Rum 34
Video
TILAWAH RESEPSI NIKAH SURAT AN-NISA' 34 SURAT AR-RUM 21
Sebelumnya
Selanjutnya
Panggil Video Lainnya
Podcast
- 🔉 Hukum Makelar di-Makelarkan – KonsultasiSyariah
- 🔉 Bagaimana Cara Syar’i Wanita Melamar Pria – KonsultasiSyariah
- 🔉 Apakah HIV AIDS itu Ujian Atau Adzab – Tanya Jawab Ust. Khalid Basalamah
- 🔉 Bersumpah Tidak Menyentuh Istrinya, Apakah disebut Cerai? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Mengapa Islam Muncul di Mekah? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 68): Tindakan Preventif Rasulullah untuk Menjaga Tauhid ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 31): Ramalan Lewat Bintang ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Memaksa Suami Berhubungan Badan, Bolehkah? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 2): Manusia Diciptakan untuk Bertauhid ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Cara Membagi Waris Sebelum Meninggal – KonsultasiSyariah
