The command of Allah is coming, so be not impatient for it.
Exalted is He and high above what they associate with Him.
― Chapter 16. Surah An Nahl [verse 1]
| أَتَىٰٓ | telah/pasti datang
Will come
|
|---|---|
| أَمْرُ | ketetapan
(the) command
|
| ٱللَّهِ | Allah
(of) Allah
|
| فَلَا | maka janganlah
so (do) not
|
| تَسْتَعْجِلُوهُ | kamu minta disegerakannya
(be) impatient for it.
|
| سُبْحَٰنَهُۥ | Maha Suci Dia
Glorified is He
|
| وَتَعَٰلَىٰ | dan Maha Tinggi
and Exalted (is) He
|
| عَمَّا | dari apa
above what
|
| يُشْرِكُونَ | mereka persekutukan
they associate.
|
Tafsir QS. An-Nahl (16) : 1. Oleh Kementrian Agama RI
Allah menegaskan bahwa ketetapan Allah pasti datang.
Maksud ketetapan Allah dalam ayat ini ialah hari kiamat yang telah diancamkan kepada kaum musyrik dan orang-orang kafir.
Mereka secara berolok-olok meminta kepada Nabi agar azab hari kiamat itu segera didatangkan.
Itulah sebabnya, maka Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammad untuk mengatakan bahwa azab Allah yang akan dijatuhkan kepada mereka pasti terjadi.
Allah ﷻ melarang mereka agar tidak meminta azab itu disegerakan datangnya, karena azab hari kiamat itu akan datang pada waktu yang telah ditentukan dan diputuskan-Nya.
Dalam ayat ini, Allah ﷻ memberitakan datangnya hari kiamat dengan menggunakan kata kerja bentuk lampau (fi’il madhi) padahal azab itu belum terjadi.
Hal ini memberikan pengertian bahwa azab itu betul-betul akan terjadi.
Ayat ini mengandung ancaman bagi orang-orang kafir dan sekaligus mengandung pemberitahuan kepada mereka bahwa azab yang akan ditimpakan kepada mereka dan kehancuran mereka telah dekat dan pasti datang.
Allah ﷻ menyatakan bahwa Dia Mahasuci dari apa yang mereka persekutukan.
Dia tidak memerlukan sekutu dan pembantu untuk menjatuh-kan azab kepada mereka.
Bantahan ini sebagai jawaban terhadap pernyataan mereka bahwa mereka akan meminta bantuan (syafa’at) kepada patung-patung yang mereka sembah.
Tafsir QS. An Nahl (16) : 1. Oleh Muhammad Quraish Shihab:
Yakinilah, hai orang-orang musyrik, bahwa ancaman Allah kepada kalian pada hari kiamat tidak diragukan lagi pasti akan tiba saatnya.
Maka janganlah kalian mengolok-olok dengan meminta agar kedatangan itu dipercepat.
Mahasuci Allah dari sekutu yang berhak disembah dan dari segala sesuatu yang kalian sekutukan, yaitu tuhan-tuhan yang tidak memiliki kemampuan apa-apa.
Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:
Sudah dekat datangnya Kiamat dan ketetapan Allah untuk mengazab kalian, wahai kaum kafir, maka janganlah kalian meminta disegerakan azab karena melecehkan ancaman Rasul terhadap kalian.
Mahasuci Allah dari syirik dan sekutu.
Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:
Ketika orang-orang musyrik merasa lambat akan datangnya azab yang diancamkan kepada mereka, lalu turunlah firman-Nya:
(Telah pasti datangnya ketetapan Allah) yakni hari kiamat.
Lafal ataa diungkapkan dalam bentuk fi`il madhi untuk menunjukkan kepastian kejadiannya, artinya telah dekat
(maka janganlah kalian meminta disegerakan datangnya) artinya janganlah kalian meminta disegerakan sebelum saatnya karena sesungguhnya hari kiamat itu pasti akan terjadi
(Maha Suci Allah) kalimat ini mengandung makna memahasucikan Dia
(dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan) di samping-Nya.
Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:
Allah subhanahu wa ta’ala, menceritakan tentang dekat masa datangnya hari kiamat, yang hal ini diungkapkan dalam bentuk madi, menunjukkan bahwa hal itu pasti terjadi.
Sama halnya dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:
Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedangkan mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (darinya).
(QS. Al-Anbiyaa [21]: 1)
Telah dekat (datangnya) saat itu dan telah terbelah bulan.
(QS. Al-Qamar [54]: 1)
Adapun firman Allah subhanahu wa ta’ala :
…maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya.
Yakni telah dekat hal yang dianggap jauh itu, maka janganlah kalian meminta agar disegerakan datangnya.
Damir yang ada pada tastajiluhu dapat diinterpretasikan bahwa ia merujuk kepada Allah.
Dapat pula diinterpretasikan bahwa ia kembali kepada azab (siksa), keduanya saling menguatkan.
Perihalnya sama dengan yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:
Dan mereka meminta kepadamu supaya segera diturunkan azab.
Kalau tidaklah karena waktu yang telah ditetapkan, benar-benar telah datang azab kepada mereka, dan azab itu benar-benar akan datang kepada mereka dengan tiba-tiba, sedangkan mereka tidak menyadarinya.
Mereka meminta kepadamu supaya segera diturunkan azab.
Dan sesungguhnya Jahanam benar-benar meliputi orang-orang kafir.
(QS. Al-‘Ankabut [29]: 53-54)
Sehubungan dengan tafsir ayat ini, yaitu firman-Nya:
Telah pasti datangnya ketetapan Allah.
(QS. Al-Hijr [15]: 1)
Ad-Dahhak mengemukakan suatu pendapat yang aneh.
Ia mengatakan bahwa yang dimaksud dengan amrullah ialah hal-hal yang difardukan oleh-Nya dan batasan-batasan larangan-Nya.
Akan tetapi, Ibnu Jarir menyanggahnya.
Untuk itu ia mengatakan,
"Kami tidak pernah mengetahui ada seorang yang meminta agar hal-hal yang fardu dan hukum-hukum syariat disegerakan pelaksanaannya sebelum waktu keberadaannya.
Lain halnya dengan azab, mereka meminta agar azab disegerakan sebelum tiba masa turunnya, sebagai ungkapan rasa tidak percaya dan anggapan mustahil akan terjadi."
Menurut kami, pendapat ini sama dengan yang disebutkan dalam firman-Nya:
Orang-orang yang tidak beriman kepada hari kiamat meminta supaya hari itu segera didatangkan, dan orang-orang yang beriman merasa takut kepadanya dan mereka yakin bahwa kiamat itu adalah benar (akan terjadi).
Ketahuilah bahwa sesungguhnya orang- orang yang membantah tentang terjadinya kiamat itu benar-benar dalam kesesatan yang jauh.
(QS. Asy Shyuura [42]: 18)
Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah diriwayatkan dari Yahya ibnu Adam, dari Abu Bakar ibnu Ayyasy, dari Muhammad ibnu Abdullah maula Al-Mugirah ibnu Syu’bah, dari Ka’b ibnu Alqamah, dari Abdur Rahman ibnu Hujairah, dari Uqbah ibnu Amir yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ pernah bersabda:
Kelak di dekat hari kiamat akan muncul kepada kalian awan hitam dari ufuk barat seperti tameng.
Awan itu terus meninggi di langit.
Kemudian dari dalamnya terdengar suara yang menyerukan,
"Hai manusia!"
Maka semua manusia terpusatkan perhatiannya kepada suara itu dan berkata,
"Apakah kalian mendengar suara itu?"
Maka sebagian dari mereka ada yang mengatakan,
"Ya,
"
dan sebagian yang lain meragukan.
Kemudian berserulah suara itu untuk kedua kalinya,
"Hai manusia!"
Maka sebagian dari mereka menanyakan kepada sebagian yang lain,
"Apakah kalian mendengarnya?"
Maka mereka mengatakan,
"Ya."
Kemudian suara itu berseru lagi untuk ketiga kalinya,
"Hai manusia, telah pasti datangnya ketetapan Allah, maka janganlah kalian meminta agar disegerakan (datang)nya."
Selanjutnya Rasulullah ﷺ bersabda:
Demi Tuhan yang jiwaku berada di dalam genggaman kekuasaanNya, sesungguhnya dua orang lelaki benar-benar -menggelarkan pakaian, maka keduanya tidak sempat melipatnya kembali selama-lamanya (karena hari kiamat terjadi).
Dan sesungguhnya seorang lelaki benar-benar sedang membedah saluran airnya, maka ternyata dia tidak sempat mengalirkannya barang sedikit pun untuk selama-lamanya.
Dan sesungguhnya seorang lelaki benar-benar sedang memerah susu untanya, tetapi ia tidak dapat meminumnya untuk selama-lamanya.
Perawi mengatakan bahwa hal tersebut disebabkan semua orang sibuk dengan keadaan dirinya sendiri dan lupa kepada yang lainnya.
Kemudian Allah subhanahu wa ta’ala, menyucikan diri-Nya dari kemusyrikan yang dilakukan oleh orang-orang kafir terhadap-Nya dengan yang lain dan penyembahan mereka terhadap tuhan yang lain di samping Allah, yaitu berupa berhala-berhala dan tandingan-tandingan yang mereka jadikan sebagai sekutu Allah.
Mahasuci dan Mahatinggi Allah dengan ketinggian yang setinggi-tingginya dari apa yang mereka lakukan, mereka adalah orang-orang yang mendustakan adanya hari kiamat.
Untuk itu Allah subhanahu wa ta’ala, berfirman:
Mahasuci Allah dan Mahatinggi dari apa yang mereka persekutukan.
Sebab-Sebab Diturunkannya Surah An Nahl (16) Ayat 1
Diriwayatkan oleh Ibnu Marduwaih yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa ketika turun ayat, ataa amrullaah… (telah pasti datangnya ketetapan Allah…) (an-Nahl: 1), gelisahlah hati para shahabat Rasulullah ﷺ maka turunlah kelanjutan ayat tersebut yaitu,… falaa tasta’jiluuh..(..
maka janganlah kamu meminta agar disegerakan [datang]nya…), sehingga merekapun merasa tenteram kembali.
Diriwayatkan oleh ‘Abdullah bin Imam Ahmad di dalam kitab Zawaa-iduz Zuhd, Ibnu Jarir, serta Ibnu Abi Hatim, yang bersumber dari Abu Bakr bin Abi ‘Hafsh.
Bahwa ketika turun ayat, ataa amrullaah..
(telah pasti datangnya ketetapan Allah..) (an-Nahl: 1), para shahabat berdiri.
Maka turunlah kelanjutan ayat tersebut, ….falaa tasta’jiluuh..
(maka janganlah kamu meminta agar disegerakan [datang]-nya…).
Unsur Pokok Surah An Nahl (النحل)
Surat ini terdiri atas 128 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah.
Surat ini dinamakan "An Nahl" yang berarti "lebah" karena di dalamnya terdapat firman Allah subhanahu wa ta’ala ayat 68 yang artinya:
"Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah",
Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan kepada manusia.
Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dengan Alquranul Karim.
Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan dia menjadi obat bagi bermacam-macam penyakit manusia (lihat ayat 69).
Sedang Alquran mengandung inti sari dari kitab-kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi zaman dahulu, ditambah dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
(Lihat surat (10) Yunus ayat 57 dan surat (17) Al lsra’ ayat 82).
Surat ini dinamakan pula "An Ni’am" artinya nikmat-nikmat, karena di dalamnya Allah menyebutkan pelbagai macam nikmat untuk hamba-hamba-Nya.
Keimanan:
▪ Kepastian adanya hari kiamat.
▪ Ke-Esaan Allah.
▪ Kekuasaan-Nya dan kesempumaan ilmu-Nya serta dalil-dalilnya.
▪ Pertanggungan jawab manusia kepada Allah terhadap segala apa yang telah dikerjakannya.
Hukum:
▪ Beberapa hukum tentang makanan dan minuman yang diharamkan dan yang dihalalkan.
▪ Kebolehan memakai perhiasan-perhiasan yang berasal dari dalam laut seperti marjan dan mutiara.
▪ Dibolehkan memakan makanan yang diharamkan dalam keadaan terpaksa.
▪ Kulit dan bulu binatang dari hewan yang halal dimakan.
▪ Kewajiban memenuhi perjanjian dan larangan mempermainkan sumpah.
▪ Larangan membuat buat hukum yang tak ada dasarnya.
▪ Perintah membaca isti’aadzah (a’uudzubillahi minasyaithaanirrajiim = aku berlindung kepada Allah dari syaitan yang terkutuk).
▪ Larangan membalas siksa melebihi siksaan yang diterima.
Kisah:
▪ Kisah Nabi Ibrahim `alaihis salam.
Lain-lain:
▪ Asal kejadian manusia.
▪ Madu adalah untuk kesehatan manusia.
▪ Nasib pemimpin-pemimpin palsu di hari kiamat.
▪ Pandangan orang Arab zaman Jahiliyah terhadap anak perempuan.
▪ Ajaran moral di dalam Islam.
▪ Pedoman dakwah dalam Islam.
Ayat-ayat dalam Surah An Nahl (128 ayat)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128
QS. An-Nahl (16) : 1-128 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy
Ayat 1 sampai 128 + Terjemahan Indonesia
QS. An-Nahl (16) : 1-128 ⊸ Nabil ar-Rifa’i
Ayat 1 sampai 128
Ayat ini terdapat dalam surah An Nahl.
Surah An-Nahl (bahasa Arab:النّحل, an-Nahl, “Lebah”) adalah surah ke-16 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 128 ayat dan termasuk golongan surah-surah Makkiyah.
Surah ini dinamakan An-Nahl yang berarti lebah karena di dalamnya, terdapat firman Allah subhanahu wa ta’ala ayat 68 yang artinya : “Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah”.
Lebah adalah makhluk Allah yang banyak memberi manfaat dan kenikmatan kepada manusia.
Ada persamaan antara madu yang dihasilkan oleh lebah dengan Alquranul Karim.
Madu berasal dari bermacam-macam sari bunga dan dia menjadi obat bagi bermacam-macam penyakit manusia (lihat ayat 69).
Sedang Alquran mengandung inti sari dari kitab-kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nabi zaman dahulu ditambah dengan ajaran-ajaran yang diperlukan oleh semua bangsa sepanjang masa untuk mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
(Lihat surah (10) Yunus ayat 57 dan surah (17) Al Isra’ ayat 82).
Surah ini dinamakan pula “An-Ni’am” artinya nikmat-nikmat, karena di dalamnya Allah menyebutkan berbagai macam nikmat untuk hamba-hamba-Nya.
| Nomor Surah | 16 |
|---|---|
| Nama Surah | An Nahl |
| Arab | النحل |
| Arti | Lebah |
| Nama lain | Al-Ni’am, an-Ni’am (Nikmat-Nikmat) |
| Tempat Turun | Mekkah |
| Urutan Wahyu | 70 |
| Juz | Juz 14 |
| Jumlah ruku’ | 0 |
| Jumlah ayat | 128 |
| Jumlah kata | 1851 |
| Jumlah huruf | 7838 |
| Surah sebelumnya | Surah Al-Hijr |
| Surah selanjutnya | Surah Al-Isra’ |
16:1, 16 1, 16-1, Surah An Nahl 1, Tafsir surat AnNahl 1, Quran An-Nahl 1, Surah An Nahl ayat 1
16:1
۞ QS. 16:1 • Mensucikan Allah dari segala sekutu • Al Muta’ali (Maha Luhur) • Kiamat telah dekat
۞ QS. 16:2 • Tauhid Uluhiyyah • Sifat Masyi’ah (berkehendak) • Tugas-tugas malaikat
۞ QS. 16:3 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Mensucikan Allah dari segala sekutu
۞ QS. 16:7 • Ar Rabb (Tuhan) • Al Ra’uf (Maha Kasih) • Al Rahim (Maha Penyayang)
۞ QS. 16:8 • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:9 • Sifat Masyi’ah (berkehendak) • Allah menggerakkan hati manusia • Hidayah (petunjuk) dari Allah
۞ QS. 16:10 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:11 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:13 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:14 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:15 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:16 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:17 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:18 • Ampunan Allah yang luas • Al Rahim (Maha Penyayang) • Al Ghafur (Maha Pengampun)
۞ QS. 16:19 • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 16:20 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:21 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Waktu kiamat tidak diketahui • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:22 • Tauhid Uluhiyyah • Al Wahid (Maha Esa) • Mengingkari hari kebangkitan
۞ QS. 16:23 • Keluasan ilmu Allah • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:24 • Ar Rabb (Tuhan) • Sikap manusia terhadap kitab samawi • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:25 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Azab orang kafir • Menyiksa pelaku maksiat • Menanggung dosa orang lain •
۞ QS. 16:26 • Azab orang kafir • Menyiksa pelaku maksiat • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:27 • Kebenaran hari penghimpunan • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Setiap makhluk ditanya pada hari penghimpunan • Azab orang kafir •
۞ QS. 16:28 • Keluasan ilmu Allah • Tugas-tugas malaikat • Keluarnya ruh orang kafir
۞ QS. 16:29 • Nama-nama neraka • Keabadian neraka • Sifat neraka • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Azab orang kafir
۞ QS. 16:30 • Kesentosaan orang mukmin di dunia dan di akhirat • Pahala iman • Ar Rabb (Tuhan) • Sikap manusia terhadap kitab samawi • Nama-nama surga
۞ QS. 16:31 • Pahala iman • Nama-nama surga • Sifat surga dan kenikmatannya • Memasuki surga • Sifat ahli surga
۞ QS. 16:32 • Kesentosaan orang mukmin di dunia dan di akhirat • Pahala iman • Tugas-tugas malaikat • Saat kematian seorang mukmin • Keluarnya ruh orang mukmin
۞ QS. 16:33 • Ar Rabb (Tuhan) • Tugas-tugas malaikat • Keadilan Allah dalam menghakimi • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:34 • Azab orang kafir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir • Menanggung dosa orang lain
۞ QS. 16:35 • Mendustai Allah • Sifat Masyi’ah (berkehendak)
۞ QS. 16:36 • Tauhid Uluhiyyah • Allah menggerakkan hati manusia • Azab orang kafir • Hidayah (petunjuk) dari Allah •
۞ QS. 16:37 • Allah menggerakkan hati manusia • Hidayah (petunjuk) dari Allah • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:38 • Allah menepati janji • Mengingkari hari kebangkitan • Manusia dibangkitkan dari kubur
۞ QS. 16:39 • Azab orang kafir • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:40 • Kekuasaan Allah • Sifat Iradah (berkeinginan)
۞ QS. 16:41 • Pahala iman • Perbuatan dan niat • Kebaikan yang ada di alam akhirat • Balasan dan pahala dari Allah •
۞ QS. 16:42 • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 16:44 • Hikmah penurunan kitab-kitab samawi
۞ QS. 16:45 • Azab orang kafir • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:46 • Kekuasaan Allah • Azab orang kafir • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:47 • Ar Rabb (Tuhan) • Al Ra’uf (Maha Kasih) • Al Rahim (Maha Penyayang) • Azab orang kafir • Menyiksa pelaku maksiat
۞ QS. 16:48 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Tauhid Uluhiyyah
۞ QS. 16:49 • Tauhid Uluhiyyah • Segala sesuatu milik Allah • Sifat-sifat malaikat • Tugas-tugas malaikat •
۞ QS. 16:50 • Ar Rabb (Tuhan) • Sifat-sifat malaikat • Tugas-tugas malaikat
۞ QS. 16:51 • Tauhid Uluhiyyah • Al Wahid (Maha Esa)
۞ QS. 16:52 • Tauhid Uluhiyyah • Segala sesuatu milik Allah
۞ QS. 16:53 • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:54 • Kesabaran Allah terhadap kejahatan hamba • Ar Rabb (Tuhan) • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:55 • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:56 • Mendustai Allah • Setiap makhluk ditanya pada hari penghimpunan
۞ QS. 16:57 • Kesucian Allah dari sekutu dan anak • Mendustai Allah • Kesabaran Allah terhadap kejahatan hamba
۞ QS. 16:60 • Al Hakim (Maha Bijaksana) • Al ‘Aziz (Maha Mulia)
۞ QS. 16:61 • Kesabaran Allah terhadap kejahatan hamba • Usia dan rezeki sesuai dengan takdir • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia
۞ QS. 16:62 • Mendustai Allah • Kesabaran Allah terhadap kejahatan hamba • Nama-nama surga • Sifat ahli neraka dan kejahatan mereka • Azab orang kafir
۞ QS. 16:63 • Sifat iblis dan pembantunya • Wali Allah dan wali syetan • Azab orang kafir
۞ QS. 16:64 • Hikmah penurunan kitab-kitab samawi
۞ QS. 16:65 • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:66 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:67 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:68 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 16:69 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 16:70 • Keluasan ilmu Allah • Kekuasaan Allah • Al ‘Alim (Maha megetahui) • Al Qadiir (Maha Penguasa) • Kematian pasti terjadi pada setiap makhluk hidup
۞ QS. 16:71 • Usia dan rezeki sesuai dengan takdir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:72 • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:73 • Tauhid Uluhiyyah • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:74 • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 16:75 • Perbedaan derajat manusia sesuai dengan amalnya
۞ QS. 16:76 • Perbedaan derajat manusia sesuai dengan amalnya
۞ QS. 16:77 • Allah memiliki kunci alam ghaib • Keluasan ilmu Allah • Kekuasaan Allah • Al Qadiir (Maha Penguasa) • Kiamat telah dekat
۞ QS. 16:78 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:79 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala • Kekuasaan Allah
۞ QS. 16:81 • Dalil-dalil adanya Allah Ta’ala
۞ QS. 16:82 • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:83 • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:84 • Manusia dibangkitkan dari kubur • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Sifat hari penghitungan • Azab orang kafir •
۞ QS. 16:85 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Sifat hari penghitungan • Azab orang kafir
۞ QS. 16:86 • Ar Rabb (Tuhan) • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Terputusnya hubungan antara orang musyrik dengan tuhan mereka • Siksa orang kafir •
۞ QS. 16:87 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Kelemahan tuhan selain Allah
۞ QS. 16:88 • Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan • Azab orang kafir • Siksa orang kafir
۞ QS. 16:89 • Hikmah penurunan kitab-kitab samawi
۞ QS. 16:91 • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 16:93 • Sifat Masyi’ah (berkehendak) • Setiap makhluk ditanya pada hari penghimpunan • Allah menggerakkan hati manusia • Hidayah (petunjuk) dari Allah •
۞ QS. 16:94 • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:95 • Kebaikan yang ada di alam akhirat
۞ QS. 16:96 • Kebaikan yang ada di alam akhirat • Balasan dan pahala dari Allah
۞ QS. 16:97 • Kesentosaan orang mukmin di dunia dan di akhirat • Pahala iman • Kebutuhan muslim terhadap amal saleh • Balasan dan pahala dari Allah •
۞ QS. 16:98 • Menjaga diri dari syetan
۞ QS. 16:99 • Orang mukmin selalu dalam lindungan Allah Ta’ala • Ar Rabb (Tuhan) • Sifat iblis dan pembantunya • Menjaga diri dari syetan •
۞ QS. 16:100 • Orang mukmin selalu dalam lindungan Allah Ta’ala • Sifat iblis dan pembantunya
۞ QS. 16:101 • Keluasan ilmu Allah
۞ QS. 16:102 • Allah memperkokoh orang mukmin • Ar Rabb (Tuhan) • Peranan dan tugas Jibril • Hikmah penurunan kitab-kitab samawi •
۞ QS. 16:103 • Sikap manusia terhadap kitab samawi • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:104 • Sikap manusia terhadap kitab samawi • Allah menggerakkan hati manusia • Azab orang kafir • Siksa orang kafir • Hidayah (petunjuk) dari Allah
۞ QS. 16:105 • Mendustai Allah • Sikap manusia terhadap kitab samawi
۞ QS. 16:106 • Azab orang kafir • Kembali kufur • Siksa orang kafir • Perbuatan dan niat • Dosa-dosa besar
۞ QS. 16:107 • Allah menggerakkan hati manusia • Azab orang kafir • Kebaikan yang ada di alam akhirat • Hidayah (petunjuk) dari Allah •
۞ QS. 16:108 • Allah menggerakkan hati manusia • Azab orang kafir
۞ QS. 16:109 • Azab orang kafir
۞ QS. 16:110 • Ampunan Allah yang luas • Ar Rabb (Tuhan) • Al Rahim (Maha Penyayang) • Al Ghafur (Maha Pengampun) •
۞ QS. 16:111 • Terputusnya hubungan antara sesama pada hari kiamat • Kebenaran hari penghimpunan • Penghimpunan manusia dan keadaan mereka • Keadilan Allah dalam menghakimi •
۞ QS. 16:112 • Azab orang kafir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir • Balasan dari perbuatannya
۞ QS. 16:113 • Azab orang kafir • Keingkaran dan kedurhakaan orang kafir
۞ QS. 16:115 • Ampunan Allah yang luas • Al Rahim (Maha Penyayang) • Al Ghafur (Maha Pengampun) • Perbuatan dan niat •
۞ QS. 16:116 • Mendustai Allah • Bid’ah • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:117 • Azab orang kafir • Penangguhan (siksa) orang kafir di dunia • Ancaman bagi orang kafir dan pelaku maksiat
۞ QS. 16:118 • Keadilan Allah dalam menghakimi
۞ QS. 16:119 • Ampunan Allah yang luas • Ar Rabb (Tuhan) • Al Rahim (Maha Penyayang) • Al Ghafur (Maha Pengampun) • Ampunan Allah terhadap pelaku maksiat
۞ QS. 16:120 • Islam agama para nabi
۞ QS. 16:121 • Hidayah (petunjuk) dari Allah
۞ QS. 16:123 • Islam agama para nabi
۞ QS. 16:124 • Ar Rabb (Tuhan) • Sifat hari penghitungan • Keadilan Allah dalam menghakimi
۞ QS. 16:125 • Keluasan ilmu Allah • Ar Rabb (Tuhan)
۞ QS. 16:128 • Orang mukmin selalu dalam lindungan Allah Ta’ala
dan janganlah kamu memberi (dengan maksud) memperoleh (balasan) yang lebih banyak.
― QS. Al-Muddassir [74]: 6
Janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil,
kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu.
Dan jangan kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.
― QS. An-Nisa’ [4]: 29
Sungguh dosa itu atas orang yang berbuat zalim kepada manusia & melampaui batas di muka bumi tanpa hak.
Mereka mendapat azab.
Tapi orang yang sabar & memaafkan,
sungguh (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal yang diutamakan.
― QS. Asy-Syura [42]: 42-43
Ya Tuhan kami,
limpahkanlah kesabaran kepada kami & wafatkanlah kami dalam keadaan berserah diri (kepada-Mu)
― QS. Al-A’raf [7]: 126
+
Array
Share your Results:
Surah dalam Alquran yang mengatakan larangan untuk melakukan terlalu banyak, makan dan minum adalah … Setelah Yakin, dalam surah Al-A’raf ayat 26, pakaian terbaik ada di mata Allah Subhanahu Wa Ta`ala adalah … Aurat dari tubuh pria adalah mulai … Fungsi pakaian adalah … Kejujuran adalah karakteristik dari seorang Muslim, sementara berbohong atau ketidakjujuran adalah fitur dari orang …
Dalam Alquran, surah Ad-Dhuha turun setelah surah …Surah Ad-Dhuha termasuk kategori surah …اَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيْمًا فَاٰوٰىۖ lafal tersebut adalah surah Ad-Dhuha ayat ke- …وَالَّيْلِ اِذَا سَجٰىۙ Dalam surah Ad-Duha, terjemahan dari lafal di atas adalah …Kata berikut yang mempunyai arti orang yang meminta-minta adalah …
Yang diajarkan oleh Rasulullah adalah jika kita melihat kemungkaran untuk mencegahnya pertama kali dengan … بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَةً Arti dari hadist diatas adalah …Di bawah ini adalah cara untuk menjadikan semangat mengamalkan ilmu dalam kehidupan kecuali …كادَ الفَقْرُ أنْ يَكُوْنَ كُفْرًا Arti dari kalimat di atas adalah …Siapakah ilmuan muslim yang pertama menjadi penemu Al-Jabar?
Apa itu Al ‘Aliy? Allah itu Al-Aliyy ◀ yaitu Allah adalah Yang Maha Tinggi. Allah itu Maha Tinggi kedudukannya, sehingga tidak akan ada yang mampu menyamai atau melampaui-Nya. Allah Ta’ala sangat patut untuk ditinggikan karena kemuliaan akhlaqNya. Hal ini karena Allah Ta’ala mengampuni dosa yang dilakukan hamba-hambaNya secara berulang-ulang dan membalas keba … • Al-Aliy • Al-‘Aliy, Al ‘Aliyy
Apa itu mumayiz? mu.ma.yiz sudah dapat membedakan sesuatu yang baik dan sesuatu yang buruk … •
Apa itu kafir harbi? orang kafir yang mengganggu dan mengacau keselamatan Islam sehingga wajib diperangi … •
