QS. An Naazi’at (Malaikat-Malaikat Yang Mencabut) – surah 79 ayat 37 [QS. 79:37]

Maka, barangsiapa yang kedurhakannya telah melampaui batas, yang memilih untuk diri sendiri kehidupan dunia yang fana, tempat tinggalnya di akhirat adalah neraka yang apinya berkobar-kobar, dan tidak ada tempat selain itu bagi dirinya.

Barangsiapa membangkang terhadap perintah Allah, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia daripada akhirat, maka tempat kembalinya adalah neraka.

(Adapun orang yang melampaui batas) yakni orang kafir.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada setiap orang yang melihat.
(QS. An-Nazi’at [79]: 36)

Yaitu neraka ditampakkan, sehingga semua manusia dapat melihatnya dengan mata kepala mereka sendiri.

Adapun orang yang melampaui batas (QS. An-Nazi’at [79]: 37)

Maksudnya, membangkang dan berlaku sewenang-wenang.

dan lebih mengutamakan kehidupan dunia (QS. An-Nazi’at [79]: 38)

Yakni lebih memprioritaskannya daripada urusan agama dan bekal di akhiratnya.

maka sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya).
(QS. An-Nazi’at [79]: 39)

Maka tempat kembalinya adalah neraka Jahim, dan makanannya adalah buah zaqqum, sedangkan minumannya adalah air yang mendidih lagi sangat panas.

Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya.
(QS. An-Nazi’at [79]: 40)

Yaitu takut akan hari ia dihadapkan kepada Allah subhanahu wa ta’ala dan takut akan keputusan Allah terhadap dirinya di hari itu, lalu ia menahan hawa nafsunya dan tidak memperturutkannya serta menundukkannya untuk taat kepada Tuhannya.

maka sesungguhnya surgalah tempat tinggal(nya).
(QS. An-Nazi’at [79]: 41)

Yakni sebagai tempat berpulangnya;
surga yang luaslah tempat kembalinya.
Kemudian disebutkan dalam firman berikutnya:

(Orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari berbangkit, kapankah terjadinya?
Siapakah kamu (sehingga) dapat menyebutkan (waktunya)?
Kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya).
(QS. An-Nazi’at [79]: 42-44)

Artinya, pengetahuan tentang waktunya bukan dikembalikan kepadamu dan bukan pula kepada seseorang makhluk, melainkan pengetahuan mengenainya hanyalah ada di tangan Allah subhanahu wa ta’ala Dialah Yang mengetahui waktunya dengan tepat.

Kiamat itu amat berat (huru-haranya bagi makhluk) yang di langit dan di bumi.
Kiamat itu tidak akan datang kepada kalian melainkan dengan tiba-tiba.
Mereka bertanya kepadamu seakan-akan kamu benar-benar mengetahuinya.
Katakanlah,
“Sesungguhnya pengetahuan tentang hari kiamat itu adalah di sisi Allah.”
(QS. Al-A’raf [7]: 187)

Dan dalam surat ini disebutkan oleh firman-Nya:

Kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya).
(QS. An-Nazi’at [79]: 44)

Karena itulah ketika Jibril ‘alaihis salam bertanya kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau ﷺ menjawabnya dengan perkataan:

Tidaklah orang yang ditanya mengenai waktu kedatangannya lebih mengetahui daripada orang yang menanyakannya.