Rating: 4.8
Author: RisalahMuslim

ذٰلِکَ بِاَنَّہُمۡ قَالُوۡا لَنۡ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّاۤ اَیَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍ ۪ وَ غَرَّہُمۡ فِیۡ دِیۡنِہِمۡ مَّا کَانُوۡا یَفۡتَرُوۡنَ

Dzalika biannahum qaaluuu lan tamassanaannaaru ilaa ai-yaaman ma’duudaatin wagharrahum fii diinihim maa kaanuu yaftaruun(a);

Hal itu adalah karena mereka berkata,
“Api neraka tidak akan menyentuh kami kecuali beberapa hari saja.”
Mereka teperdaya dalam agama mereka oleh apa yang mereka ada-adakan.
―QS. 3:24

Topik ▪ Pemilihan para nabi

English Translation - Sahih International

That is because they say,
“Never will the Fire touch us except for (a few) numbered days,”
and (because) they were deluded in their religion by what they were inventing.
―QS. 3:24

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

ذَٰلِكَ	demikian itu That
بِأَنَّهُمْ	karena sesungguhnya mereka (is) because they
قَالُوا۟	(mereka) mengatakan say,
لَن	tidak “Never
تَمَسَّنَا	menyentuh will touch us
ٱلنَّارُ	api neraka the Fire
إِلَّآ	kecuali except
أَيَّامًا	beberapa hari (for) days
مَّعْدُودَٰتٍ	yang dapat dihitung numbered.”
وَغَرَّهُمْ	dan memperdayakan mereka And deceived them
فِى	dalam in
دِينِهِم	agama mereka their religion
مَّا	apa apa (segala)? what
كَانُوا۟	yang demikian itu? they were
يَفْتَرُونَ	(mereka) ada-adakan inventing.

Tafsir surah Ali Imran (3) ayat 24

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Ali Imran (3) : 24. Oleh Kementrian Agama RI

Ayat ini menerangkan alasan atau sebab yang mendorong orang Yahudi menentang dan berpaling dari kebenaran.
Mereka mempunyai paham yang sudah melekat dalam iktikad mereka bahwa mereka tidak akan diazab api neraka kecuali beberapa hari tertentu saja.

Anggapan yang sudah melekat kuat ini meresap dalam jiwa mereka, dan akhirnya membentuk sikap mental mereka.
Sehingga mereka menganggap enteng hukuman yang akan menimpa mereka.
Ini disebabkan oleh karena mereka merasa ada hubungan darah dengan para nabi, dan menganggap bahwa mereka akan selamat dari siksa api neraka asal mereka tetap beragama Yahudi.
Jadi menurut paham mereka hubungan keturunan dengan nabi, serta tetap tercatat sebagai penganut agama Yahudi sudah menjamin untuk dapat masuk surga.
Barang siapa yang menganggap enteng ancaman Allah, karena percaya bahwa azab itu tidak akan turun menimpanya, berarti mereka telah meremehkan perintah Allah serta larangan-Nya.

Demikianlah keadaan suatu umat, ketika mereka mulai meninggalkan agamanya, mereka sudah tidak segan lagi untuk melakukan kejahatan.
Gejala membelakangi agama sedemikian ini tampak pada orang-orang Yahudi, Nasrani dan juga di kalangan orang Muslim.

Orang Yahudi mengira bahwa mereka jika masuk neraka hanya diazab dalam
“beberapa hari yang dapat dihitung”
ialah 40 hari;
sejumlah hari yang mereka gunakan untuk menyembah anak sapi.
Sebenarnya tidak ada keterangan yang dapat dipercaya untuk menegaskan kapan hari yang dimaksud, kecuali anggapan kosong dari orang Yahudi.

Segala kebohongan yang telah mereka adakan telah menipu mereka dalam agama, misalnya ucapan mereka,
“Kami adalah anak-anak Tuhan dan kekasih-Nya”
dan kata-kata mereka,
“Sesungguhnya nenek moyang kami para nabi yang akan memberikan syafaat kepada kami”
dan
“Sesungguhnya Allah telah berjanji kepada Yakub tidak akan mengazab anak-anak keturunannya, kecuali hanya dalam tempo yang pendek.”

Istilah Terkait:

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Orang-orang Yahudi yang berpaling itu memang telah tertipu oleh anggapan dan angan-angan kosong mereka.
Mereka, misalnya, menganggap bahwa mereka hanya akan disiksa api neraka beberapa hari saja.
Anggapan dan angan-angan kosong itu dilatarbelakangi oleh kesombongan dan kebohongan mereka yang terus menerus dalam sikap beragama mereka.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Sebab mereka berpaling dari kebenaran adalah keyakinan rusak di kalangan Ahli Kitab, bahwa mereka tidak disiksa kecuali beberapa hari saja.
Keyakinan ini membuat mereka berani bersikap menentang Allah dan meremehkan agama-Nya serta bersikukuh di atas agama batil mereka di mana mereka tertipu olehnya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Hal itu) yakni berpaling dan menolak

(karena mereka mengatakan) disebabkan oleh ucapan mereka

(Kami tidak akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang berbilang) hanya 40 hari, yakni selama mereka menyembah anak lembu lalu akan dihentikan terhadap mereka.

(Mereka diperdayakan dalam agama mereka) berkaitan dengan firman-Nya

(oleh apa yang mereka ada-adakan) berupa ucapan mereka tadi.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

Hal itu adalah karena mereka mengakui,
“Kami tidak akan disentuh oleh api neraka selain beberapa hari yang dapat dihitung.”

Yakni sesungguhnya yang mendorong dan membuat mereka berani menentang perkara yang hak (kebenaran) ialah karena ulah buat-buatan mereka sendiri, yaitu kebohongan-kebohongan mereka terhadap Allah yang mereka dakwakan untuk diri mereka sendiri, yaitu bahwa mereka hanya disiksa di dalam neraka selama tujuh hari, setiap seribu tahun dunia hanya satu hari.
Tafsir hal ini dikemukakan di dalam surat Al-Baqarah.

Kemudian Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

Mereka diperdayakan dalam agama mereka oleh apa yang selalu mereka ada-adakan.

Yakni mengukuhkan mereka untuk berpegang kepada agama mereka yang batil, hal-hal yang memperdayakan diri mereka sendiri, yaitu dugaan mereka yang menyatakan bahwa api neraka tidak akan menyentuh mereka karena dosa-dosa mereka kecuali hanya beberapa hari yang dapat dihitung.
Padahal mereka sendirilah yang membuat-buat kedustaan ini terhadap diri mereka, sedangkan Allah tidak pernah menurunkan suatu bukti pun yang mengukuhkan dugaan mereka itu.

Unsur Pokok Surah Ali Imran (آل عمران)

Surat “Ali ‘lmran” yang terdiri dari 200 ayat ini adalah surat “Madaniyyah”.

Dinamakan Ali ‘lmran karena memuat kisah keluarga ‘lmran yang di dalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi ‘Isa ‘alaihis salam, persamaan kejadiannya dengan Nabi Adam ‘alaihis salam, kenabian dan beberapa mukjizat-nya, serta disebut pula kelahiran Maryam puteri ‘lmran, ibu dari Nabi ‘Isa ‘alaihis salam.

Surat Al Baqarah dan Ali ‘lmran ini dinamakan “Az Zahrawaani” (dua yang cemerlang), karena kedua surat ini menyingkapkan hal-hal yang disembunyikan oleh para Ahli Kitab, seperti kejadian dan kelahiran Nabi ‘Isa ‘alaihis salam, kedatangan Nabi Muhammad ﷺ dan sebagainya.

Keimanan:

▪ Dalil-dalil dan alasan-alasan yang membantah orang Nasrani yang mempertuhankan Nabi ‘Isa ‘alaihis salam ketauhidan adalah dasar yang dibawa oleh seluruh nabi.

Hukum:

▪ Musyawarah.
▪ Bermubahalah.
▪ Larangan melakukan riba.

Kisah:

▪ Kisah keluarga ‘lmran.
▪ Perang Badar dan perang Uhud dan pelajaran yang dapat diambil dari padanya.

Lain-lain:

▪ Golongan-golongan manusia dalam memahami ayat-ayat mutasyaabihaat.
▪ Sifat sifat Allah.
▪ Sifat orang-orang yang bertakwa.
▪ Islam satu-satunya agama yang diridhai Allah.
▪ Kemudharatan mengambil orang-orang kafir sebagai teman kepercayaan.
▪ Pengambilan perjanjian para Nabi oleh Allah.
▪ Perumpamaan-perumpamaan.
▪ Peringatan-peringatan terhadap Ahli Kitab.
▪ Ka’bah adalah rumah peribadatan yang tertua dan bukti-buktinya.
▪ Faedah mengingati Allah dan merenungkan ciptaanNya.

Ayat-ayat dalam Surah Ali Imran (200 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Ali-Imran (3) : 24 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Ali-Imran (3) : 24 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Ali-Imran (3) : 24 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Ali-Imran (3) : 1-200 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 200 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 200 + Terjemahan

Gambar

Statistik QS. 3:24

Rating RisalahMuslim

4.8

Ayat ini terdapat dalam surah Ali Imran.

Surah Al Imran (Arab: سورة آل عمران, translit.
sūrah Āl ‘Imrān‎, Āl ‘Imrān berarti “Keluarga ‘Imran”) adalah surah ke-3 dalam Alquran.
Surah ini terdiri dari 200 ayat dan termasuk surah Madaniyah.
Dinamakan Al-‘Imran karena memuat kisah keluarga Imran yang di dalam kisah itu disebutkan kelahiran Nabi Isa, persamaan kejadiannya dengan Nabi Adam, kenabian dan beberapa mukjizatnya, serta disebut pula kelahiran Maryam binti Imran.
Surah Al-Baqarah dan Al-‘Imran ini dinamakan Az-Zahrawan (Dua Yang Cemerlang), karena kedua surah ini menyingkapkan hal-hal yang menurut Alquran disembunyikan oleh para Ahli Kitab, seperti kejadian dan kelahiran Nabi Isa kedatangan Nabi Muhammad.
Pada ayat 7 terdapat keterangan tentang “Pedoman Cara Memahami isi Al-Kitab.”

Nomor Surah	3
Nama Surah	Ali Imran
Arab	آل عمران
Arti	Keluarga ‘Imran
Nama lain	Al-Thayyibah (Yang Suci) dan Al-Zahrawan (Dua yang Cemerlang)
Tempat Turun	Madinah
Urutan Wahyu	89
Juz	Juz 3 (ayat 1-91), juz 4 (ayat 92-200)
Jumlah ruku’	0
Jumlah ayat	200
Jumlah kata	200
Jumlah huruf	200
Surah sebelumnya	Surah Al-Baqarah
Surah selanjutnya	Surah An-Nisa’