Rating: 4.4
Author: RisalahMuslim

وَ لَقَدۡ تَّرَکۡنٰہَاۤ اٰیَۃً فَہَلۡ مِنۡ مُّدَّکِرٍ

Walaqad taraknaahaa aayatan fahal min muddakirin;

Dan sungguh, kapal itu telah Kami jadikan sebagai tanda (pelajaran).
Maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?
―QS. 54:15

Topik ▪ Kisah-kisah ▪ Hikmah dari kisah umat-umat terdahulu ▪ Keadaan orang kafir pada hari penghimpunan

English Translation - Sahih International

And We left it as a sign, so is there any who will remember?
―QS. 54:15

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

وَلَقَد	dan sesungguhnya And certainly
تَّرَكْنَٰهَآ	Kami telah jadikan We left it
ءَايَةً	pelajaran (as) a Sign,
فَهَلْ	maka adakah so is (there)
مِن	dari any
مُّدَّكِرٍ	mengambil pelajaran who will receive admonition?

Tafsir surah Al Qamar (54) ayat 15

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al Qamar (54) : 15. Oleh Kementrian Agama RI

Peristiwa bencana buat kaum Nuh dijadikan Allah sebagai pelajaran bagi manusia sepanjang masa.
Sehingga mereka dapat membela kebenaran dan menghancurkan kebatilan yang mendustakan terhadap rasul-rasul Allah.
Bahtera tersebut mendarat di bukit
“Judi.”
(Nama Gunung di daerah Kurdistan)

وَقِيْلَ يٰٓاَرْضُ ابْلَعِيْ مَاۤءَكِ وَيَاسَمَاۤءُ اَقْلِعِيْ وَغِيْضَ الْمَاۤءُ وَقُضِيَ الْاَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُوْدِيِّ وَقِيْلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ

Dan difirmankan,
“Wahai bumi! Telanlah airmu dan wahai langit (hujan!) berhentilah.”
Dan air pun disurutkan, dan perintah pun diselesaikan dan kapal itupun berlabuh di atas gunung Judi, dan dikatakan,
“Binasalah orang-orang zalim.” (Hud [11]: 44)

Dalam ayat lain peristiwa itu dinyatakan:

اِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَاۤءُ حَمَلْنٰكُمْ فِى الْجَارِيَةِ .
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَّتَعِيَهَآ اُذُنٌ وَّاعِيَةٌ

Sesungguhnya ketika air naik (sampai ke gunung), Kami membawa (nenek moyang) kamu ke dalam kapal, agar Kami jadikan (peristiwa itu) sebagai peringatan bagi kamu dan agar diperhatikan oleh telinga yang mau mendengar. (al-Haqqah [69]: 11-12)

Selanjutnya pada akhir ayat ini Allah bertanya,
“masih adakah orang-orang yang mau mengingat dan merenungkan peristiwa itu untuk dijadikan pelajaran.”
Artinya peristiwa itu perlu direnungkan dan diingat sepanjang masa untuk meningkatkan keimanan dan ketakwaan.

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Peristiwa tenggelamnya orang-orang kafir dan selamatnya orang-orang Mukmin benar-benar Kami jadikan sebagai pelajaran.
Maka adakah orang yang mengambil pelajaran?

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Sesungguhnya telah Kami jadikan kisah Nuh beserta kaumnya sebagai pelajaran dan bukti kekuasaan Kami bagi generasi sesudah Nuh agar mereka mengambil pelajaran dengan apa yang telah menimpa umat yang kafir kepada Tuhannya.
Adakah orang yang mau mengambil pelajaran?
Perhatikan keadaan azab dan ancaman-Ku bagi orang yang kufur dan mendustakan para rasul-Ku serta orang yang tidak mau mengambil pelajaran yang datang.
Sesungguhnya, azab itu sangatlah besar dan menyakitkan.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dan sesungguhnya telah Kami tinggalkan) telah Kami biarkan perbuatan Kami itu

(sebagai tanda) bagi orang yang mau mengambilnya sebagai pelajaran buat dirinya.
Makna yang dimaksud ialah, berita mengenai banjir besar ini telah tersiar dan tetap lestari ketenarannya

(maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?) untuk menasihati dirinya.
Asal lafal Muddakir adalah Mudztakir, lalu huruf Ta diganti menjadi Dal, demikian pula huruf Dzal diganti menjadi Dal, lalu keduanya diidgamkan menjadi satu sehingga jadilah Muddakir.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Dan sesungguhnya telah Kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran.
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Qatadah mengatakan bahwa Allah subhanahu wa ta’ala membiarkan utuh perahu Nabi Nuh ‘alaihis salam hingga dapat dijumpai oleh generasi pertama dari umat ini.
Tetapi makna lahiriahnya menunjukkan pengertian jenis perahu, seperti pengertian yang terdapat di dalam firman-Nya:

Dan suatu tanda (kekuasaan Allah) bagi mereka adalah bahwa Kami angkut keturunan mereka dalam bahtera yang penuh muatan, dan Kami ciptakan untuk mereka yang akan mereka kendarai seperti bahtera.
(QS. Yasin [36]: 41-42)

Dan firman Allah subhanahu wa ta’ala:

Sesungguhnya Kami, tatkala air telah naik (sampai ke gunung) Kami bawa (nenek moyang kamu) ke dalam bahtera, agar Kami jadikan peristiwa itu peringatan bagi kamu dan agar diperhatikan oleh telinga yang mau mendengar.
(QS. Al-Haqqah [69]: 11-12)

Karena itulah dalam surat ini disebutkan:

maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Yakni adakah orang yang mau mengambilnya sebagai pelajaran dan peringatan baginya.

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Hajjaj, telah menceritakan kepada kami Israil, dari Abu Ishaq, dari Al-Aswad, dari Ibnu Mas’ud yang mengatakan bahwa Rasulullah ﷺ pernah membacakan kepadanya firman Allah subhanahu wa ta’ala:
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Hal yang sama telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari, disebutkan bahwa telah menceritakan kepada kami Yahya, telah menceritakan kepada kami Waki’, dari Israil, dari Abu Ishaq, dari Al-Aswad ibnu Yazid, dari Abdullah yang mengatakan bahwa ia pernah membacakan kepada Rasulullah ﷺ firman berikut:
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)
Dan Nabi ﷺ membacanya dengan bacaan berikut:
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Imam Bukhari telah meriwayatkan pula melalui hadis Syu’bah, dari Abu Ishaq, dari Al-Aswad, dari Abdullah yang menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ membaca firman-Nya:
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Telah menceritakan pula kepada kami Abu Na’im, telah menceritakan kepada kami Zuhair, dari Abu Ishaq, bahwa ia pernah mendengar seorang lelaki bertanya kepada Al-Aswad,
“Apakah Muzzakkir ataukah muddakkir?
Maka Al-Aswad menjawab bahwa ia pernah mendengar Abdullah ibnu Mas’ud membacanya dengan bacaan berikut:
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Lalu Ibnu Mas’ud mengatakan bahwa ia pernah mendengar Rasulullah ﷺ membacanya dengan bacaan berikut (yakni memakai huruf dal):
maka adakah orang yang mengambil pelajaran?
(QS. Al-Qamar [54]: 15)

Imam Muslim telah mengetengahkan hadis ini —juga ahlus sunan kecuali Ibnu Majah— melalui hadis Abu Ishaq.

Unsur Pokok Surah Al Qamar (القمر)

Surat Al Qamar terdiri atas 55 ayat, termasuk golongan surat-surat Makkiyyah, diturunkan sesudah surat Ath Thaariq.

Nama “Al Qamar” (bulan) diambil dari perkataan “Al Qamar” yang terdapat pada ayat yang pertama surat ini.
Pada ayat ini diterangkan tentang terbelahnya bulan sebagai mukjizat Nabi Muhammad ﷺ

Keimanan:

▪ Pemberitaan bahwa datangnya hari kiamat sudah dekat.
▪ Semua yang ada pada alam adalah dengan ketetapan Allah.
▪ Kehendak Allah pasti berlaku.
▪ Tiap-tlap pekerjaan manusia dicatat oleh malaikat.

Kisah:

▪ Kisah kaum yang mendustakan rasul-rasul di masa dahulu, seperti kaum Nuh, ‘Aad, Tsamud dan Fir’aun.

Lain-lain:

▪ Orang-orang kafir dikumpulkan di akhirat dalam keadaan hina dan akan menerima balasan yang setimpal.
▪ Celaan terhadap orang-orang yang tidak memperhatikan ayat-ayat Alquran.

Ayat-ayat dalam Surah Al Qamar (55 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Al-Qamar (54) : 15 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Al-Qamar (54) : 15 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Al-Qamar (54) : 15 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Al-Qamar (54) : 1-55 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 55 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 55 + Terjemahan

Gambar

Statistik QS. 54:15

Rating RisalahMuslim

4.4

Ayat ini terdapat dalam surah Al Qamar.

Surah Al-Qamar (Arab: القمر , “Bulan”) adalah surah ke-54 dalam Alquran.
Surah ini tergolong surah makkiyah, terdiri atas 55 ayat.
Dinamakan Al-Qamar yang berarti Bulan berasal dari kata Al-Qamar yang terdapat pada ayat pertama surat ini.
Pada ayat ini diterangkan tentang terbelahnya bulan sebagai mukjizat Nabi Muhammad ﷺ.

Nomor Surah	54
Nama Surah	Al Qamar
Arab	القمر
Arti	Bulan
Nama lain	Iqtarabat
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	37
Juz	Juz 27
Jumlah ruku’	3 ruku’
Jumlah ayat	55
Jumlah kata	342
Jumlah huruf	1470
Surah sebelumnya	Surah An-Najm
Surah selanjutnya	Surah Ar-Rahman