“Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu, maka dapatkah kamu melepaskan sebagian (azab) api neraka yang menimpa kami?”
―QS. 40:47
“Indeed, we were (only) your followers, so will you relieve us of a share of the Fire?”
―QS. 40:47
Tafsir surah Al Mu'min (40) ayat 47
Tafsir QS. Al Mu’min (40) : 47. Oleh Kementrian Agama RI
Pada ayat ini, Allah memerintahkan kepada Nabi Muhammad agar menceritakan kepada orang musyrik Mekah tentang malapetaka yang telah menimpa Fir’aun dan kaumnya, serta azab kubur dan akhirat yang akan mereka derita nanti.
Hal ini bertujuan agar berita itu menjadi pelajaran bagi mereka sehingga mereka sadar dan beriman kepada Allah dan rasul-Nya.
Dalam perintah itu, Nabi Muhammad diminta untuk menceritakan kepada orang-orang musyrik Mekah tentang perbantahan orang-orang kafir yang mengingkari seruan rasul ketika mereka berada di dalam neraka nanti.
Para pengikut memohon pertolongan kepada sembahannya agar diselamatkan dari azab neraka yang sedang menimpa mereka, atau menguranginya.
Akan tetapi, sembahan-sembahan itu berlepas tangan dari permintaan itu karena mereka sendiri tidak berdaya mengurangi atau mengelakkan diri dari azab yang sedang menimpa mereka itu.
Para penyembah berhala itu menggugat sembahan-sembahan itu dengan mengatakan,
“Kami adalah penyembah-penyembahmu waktu di dunia dahulu, dan kami adalah penjaga-penjagamu yang selalu taat kepadamu dan mencukupkan segala keperluanmu, sehingga kami mengingkari seruan rasul yang disampaikan kepada kami.
Sekiranya kami tidak menyembah kamu semasa hidup di dunia dahulu, tentulah kami akan mengikuti seruan rasul, sehingga kami tidak dimasukkan ke dalam neraka seperti sekarang ini.
Apakah kamu mau menghindarkan kami dari azab ini atau meringankannya dengan kesediaan kamu memikul sebagian dari azab yang telah menimpa kami ini?
Seandainya bukan karena kamu sekalian, tentulah kami menjadi orang-orang yang beriman.”
Ingatkan pula kepada mereka, wahai Muhammad, ketika para penghuni neraka saling berdebat di dalamnya.
Orang-orang lemah di antara mereka, yaitu para pengikut, berkata kepada orang-orang kuat, yaitu para pemimpin,
“Dahulu, di dunia, kami adalah pengikut kalian.
Dapatkah kalian menanggung sebagian dari azab neraka yang kami derita ini?”
Tatkala penduduk neraka bertikai, sebagian menyalahkan sebagain yang lain, lalu orang-orang yang mengikuti dan bertaklid membantah para pemimpin yang sombong, yang menyesatkan mereka dan menghiasi untuk mereka jalan kesengsaraan.
Mereka berkata kepada para pemimpin:
Adakah kalian bisa membantu kami sedikit dengan memikul sebagian dari siksa neraka yang kami rasakan?
(Dan) ingatlah
(ketika mereka berbantah) yaitu ketika orang-orang kafir saling berbantah-bantahan
(dalam neraka, maka orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri,
“Sesungguhnya kami adalah pengikut-pengikut kalian) lafal Taba’an adalah bentuk jamak dari lafal Taabi’un
(maka dapatkah kalian menghindarkan) artinya menolak
(dari kami sebagian) yakni suatu bagian dari
(azab api neraka?”)
Allah subhanahu wa ta’ala menceritakan perdebatan dan bantah-bantahan yang terjadi di antara sesama penghuni neraka, sedangkan Fir’aun dan kaumnya termasuk dari mereka.
Maka orang-orang yang lemah (yaitu para pengikut) berkata kepada orang-orang yang menyombongkan dirinya (yaitu para pemimpin dan tetua serta pembesar mereka):
Sesungguhnya kami adalah pengikut-pengikutmu.
(QS. Al-Mu’min [40]: 47)
Yakni kami menaati apa yang kamu serukan kepada kami semasa di dunia untuk melakukan kekufuran dan kesesatan.
maka dapatkah kamu menghindarkan dari kami sebagian azab api neraka?
(QS. Al-Mu’min [40]: 47)
Yaitu sebagian dari azab yang kamu tanggung oleh dirimu sebagai ganti dari kami.
Orang-orang yang menyombongkan diri menjawab,
“Sesungguhnya kita semua sama-sama dalam neraka.”
(QS. Al-Mu’min [40]: 48)
Maksudnya, kami tidak dapat menanggung sesuatu azab pun untuk mewakili kalian, sudah cukuplah bagi kami azab yang kami terima dan pembalasan yang kami tanggung.
Dinamai “Al Mu’min” (Orang yang beriman), berhubung dengan perkataan “mu’min” yang terdapat pada ayat 28 surat ini.
Pada ayat 28 diterangkan bahwa salah seorang dari kaum Fir ‘aun telah beriman kepada Nabi Musa ‘alaihis salam dengan menyembunyikan imannya kepada kaumnya, setelah mendengar keterangan dan melihat mu’jizat yang dikemukakan oleh Nabi Musa ‘alaihis salam hati kecil orang ini mencela Fir’aun dan kaumnya yang tidak mau beriman kepada Nabi Musa ‘alaihis salam, sekalipun telah dikemukakan keterangan dan mu ‘jizat yang diminta mereka.
Dinamakan pula “Ghafir” (yang mengampuni), karena ada hubungannya dengan kalimat “Ghafir” yang terdapat pada ayat 3 surat ini.
Ayat ini mengingatkan bahwa ”Maha Pengampun” dan ”Maha Penerima Taubat” adalah sebagian dari sifat-sifat Allah, karena itu hamba-hamba Allah tidak usah khawatir terhadap perbuatan-perbuatan dosa yang telah terlanjur mereka lakukan, semuanya itu akan diampuni Allah asal benar-benar memohon ampun dan bertaubat kepada-Nya dan berjanji tidak akan mengerjakan perbuatan-perbuatan dosa itu lagi.
Dan surat ini dinamai “Dzit Thaul” (Yang Mempunyai Kurnia) karena perkataan tersebut ter dapat pada ayat 3.
Keimanan:
▪ Sifat-sifat malaikat yang memikul ‘Arsy dan yang berada di sekitarnya
▪ dalil-dalil yang menunjukkan kekuasaan Allah
▪ sifat-sifat Allah yang menunjukkan kebesaran dan keagungan-Nya
▪ Ilmu Allah meliputi segala sesuatu
▪ bukti-bukti yang menunjukkan adanya hari berbangkit.
Hukum:
▪ Tidak Ada Pembahasan Hukum Yang Spesifik Dalam Surat Ini.
Kisah:
▪ Kisah Musa a.s dengan Fir’aun
Lain-lain:
▪ Alquranul karim dan sikap orang-orang mukmin dan orang-orang kafir terhadapnya
▪ permohonan orang-orang kafir supaya dikeluarkan dari neraka
▪ peringatan kepada orang-orang musyrik tentang kedahsyatan hari kiarnat
▪ anjuran bersabar dalam menghadapi kaum musyrikin
▪ ni’mat-ni’mat Allah yang terdapat di daratan dan lautan
▪ janji Rasulullah ﷺ bahwa orang-orang mukmin akan menang terhadap musuhnya.
Audio
Gambar
40:47, 40 47, 40-47, Al Mu’min 47, tafsir surat AlMumin 47, Al Mukmin 47, AlMukmin 47, Al-Mu’min 47
Podcast
- 🔉 Apa Hukum Perhiasan Emas dengan Kadar 30% – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 54): Larangan Mengucapkan “Assalamu ‘Alallah” (artinya: salam untuk Allah) ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Bolehkah Jenazah Dimakamkan Sebelum Disalati – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 59): Berandai-andai ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 16): Istigasah yang Termasuk Syirik ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Pesan Ust. Khalid Basalamah dari Madinah, Ramadan hampir berlalu manfaatkan waktu sebaik-baiknya
- 🔉 Siapa Manusia yang Pertama dan Terakhir Masuk Surga – KonsultasiSyariah
- 🔉 Sifat Shalat Nabi (Eps. 10): Imam Membaca “Aamiin” dengan Keras & Bacaan Setelah Al-Fatihah ― Ust. M. Abduh Tuasikal
- 🔉 Apa Hukum Sandal Ketukar – KonsultasiSyariah
- 🔉 Apakah Hubungan Badan Bisa Mewakili Ucapan Rujuk? – KonsultasiSyariah
