QS. Al Anbiyaa (Nabi-Nabi) – surah 21 ayat 72 [QS. 21:72]

Lafaz naafilah mempunyai banyak arti yaitu:
(1).
Tambahan anugerah dan kebaikan;
(2).
Bertambahnya tingkatan, derajat dan kesempurnaan;
(3).
Sunah dalam ibadah, sehingga ia menjadi tambahan bagi ibadah-ibadah wajib;
(4).
Cucu karena dia adalah tambahan atas anak yang sudah dimiliki.

Di dalam Al Qur’an, lafaz naafilah diulang dua kali yaitu dalam surah:
-Al Israa (17), ayat 79;
-Al Anbiyaa (21), ayat 72.
Dalam surah Al Israa (17), ayat 79 dijelaskan, shalat malam (shalat Tahajud) adalah naafilah bagi Rasulullah.
Para ahli tafsir berbeda pendapat dalam mengartikan lafaz naafilah ini.
Diantara mereka ada yang mengatakan maksudnya adalah shalat Tahajud bagi nabi adalah tambahan bagi ibadah fardu, sehingga ia menjadi shalat fardu bagi beliau, bukan untuk umatnya.

Adapula yang berpendapat yang dimaksudkan dengan naafilah dalam ayat ini adalah bertambah kesempurnaan dan kemuliaan.
Hal ini karena dosa-dosa nabi, baik yang terdahulu maupun yang akan datang sudah terhapus, sehingga apabila Nabi Muhammad melakukan shalat Tahajud, ia akan menambahkan kesempurnaan dan kemuliaan beliau.
Ada pula yang mengertikan naafilah dengan sunat, tambahan bagi shalat wajib sehingga shalat Tahajjud adalah sunat bagi rasul dan juga bagi umatnya.

Sedangan dalam surah Al Anbiyaa (21), ayat 72 menerangkan tentang berbagai anugerah yang diberikan oleh Allah kepada Nabi Ibrahim.
Diantara anugerah itu adalah beliau dikaruniai keturunan yang shaleh yaitu Nabi Ishak dan Nabi Ya’qub.
Mereka berdua dianggap sebagai tambahan anugerah dan pemberian naafilah dari Allah.
Sebahagian ahli tafsir ada yang mengaitkan lafaz naafilah hanya kepada Nabi Ya’qub saja sehingga arti naafilah di situ adalah Nabi Ibrahim juga dianugerahkan cucu, yaitu Nabi Ya’qub (putera dari Nabi Ishak) yang juga shaleh.
Hal ini karena Nabi Ibrahim asalnya hanya meminta anak yang shaleh saja, namun Allah menganugerahkannya juga dengan cucu yang shaleh dan cucu itu adalah tambahan anugerah (naafilah).

Dinamai surat ini dengan “Al Anbiyaa” (nabi-nabi), karena surat ini mengutarakan kisah beberapa orang nabi.
Permulaan surat Al Anbiyaa’ menegaskan bahwa manusia lalai dalam menghadapi hari berhisab, kemudian berhubung adanya pengingkaran kaum musyrik Mekah terhadap wahyu yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ maka ditegaskan Allah, kendatipun nabi-nabi itu manusia biasa, akan tetapi masing-masing mereka adalah manusia yang membawa wahyu yang pokok ajarannya adalah tauhid, dan keharusan manusia menyembah Allah Tuhan sang Pencipta.

Orang yang tidak mau mengakui kekuasaan Allah dan mengingkari ajaran yang dibawa oleh nabi-nabi itu, akan diazab Allah di dunia dan di akhirat nanti.

Kemudian dikemukakan kisah beberapa orang nabi dengan umatnya.
Akhirnya surat itu ditutup dengan seruan agar kaum musyrik Mekah percaya kepada ajaran yang dibawa Muhammad ﷺ supaya tidak mengalami apa yang telah dialami oleh umat-umat yang dahulu.
Selain yang tersebut di atas pokok-pokok isi surat ini ialah:

Keimanan:

▪ Para nabi dan para rasul itu selamanya diangkat Allah dari jenis manusia.
▪ Langit dan bumi akan binasa kalau ada tuhan selain Allah.
▪ Semua rasul membawa ajaran tauhid dan keharusan manusia menyembah Allah.
▪ Tiap-tiap yang bernyawa akan merasakan mati.
▪ Cobaan Allah kepada manusia ada yang berupa kebaikan dan ada yang berupa keburukan.
▪ Hari kiamat datangnya dengan tiba-tiba.

Kisah:

▪ Kisah Ibrahim `alaihis salam (ajakan Ibrahim `alaihis salam kepada bapaknya untuk menyembah Allah.
▪ Bantahan Ibrahim terhadap kaurnnya yang menyembah berhala-berhala.
▪ Bantahan Ibrahim `alaihis salam terhadap Namrudz yang bersimaharajalela dan menganggap dirinya Tuhan).
▪ Kisah Nuh `alaihis salam, kisah Daud `alaihis salam dan Sulairnan `alaihis salam.
▪ Kisah Ayyub `alaihis salam.
▪ Kisah Yunus `alaihis salam.
▪ Kisah Zakaria `alaihis salam.

Lain-lain:

▪ Karunia Alquran.
▪ Tuntutan kaum musyrikin kepada Nabi Muhammad ﷺ untuk mendatangkan mukjizat yang lain dari Alquran.
▪ Kehancuran suatu umat adalah karena kezalimannya.
▪ Allah menciptakan langit dan bumi beserta hikmatnya.
▪ Soal jawab antara berhala dan penyembahnya dalam neraka.
▪ Timbulnya Ya’juj dan Ma’juj sebagai tanda-tanda kedatangan hari kiamat.
▪ Bumi akan diwariskan kepada hamba Allah yang dapat memakmurkannya.
▪ Kejadian alam semesta.
▪ Sesuatu yang hidup itu berasal dari air.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112

Lihat surah lainnya