Dengan maksud mencari alasan atas sikap musyrik dan pengharaman makanan yang diharamkan Allah, serta dengan tujuan mendustakan murka Allah atas perbuatan mereka yang telah engkau sampaikan, orang-orang Quraisy itu berkata, “Sikap musyrik dan pengharaman kami atas makanan yang halal itu adalah atas izin dan perkenan Allah.
Kalau Allah tidak menghendaki dan tidak menyukai apa yang kami lakukan, tentu kami dan nenek moyang kami tidak akan musyrik dan tidak mengharamkan sesuatu yang dihalalkan.” Orang-orang sebelum mereka dahulu telah mendustakan rasul-rasulnya.
Kini, mereka pun mendustakanmu, Muhammad, sampai datang siksaan Kami untuk mereka.
Katakan kepada mereka, “Apakah kalian mempunyai pegangan yang kuat bahwa Allah memperkenankan sikap musyrik dan penghalalan kalian sehingga dapat kalian tampakkan kepada kami?
Kalian hanya mengikuti dugaan yang tak mengandung kebenaran sama sekali.
Kalian hanya pendusta belaka dengan anggapan kalian itu.”

(0rang-orang yang mempersekutukan Tuhan akan mengatakan, “Jika Allah menghendaki niscaya kami tidak mempersekutukan-Nya) (dan juga bapak-bapak kami dan tidak pula kami mengharamkan sesuatu apa pun.”) kemusyrikan kami dan pengharaman kami adalah berdasarkan kehendak-Nya, Dia rela dengan ketentuan itu.
Allah berfirman:
(Demikian pulalah) sebagaimana mereka telah mendustakan (orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan) para utusan mereka (sampai mereka merasakan siksaan Kami) azab Kami (Katakanlah, “Adakah kamu mempunyai sesuatu pengetahuan) bahwa Allah telah rela dengan hal itu (sehingga dapat kamu mengemukakannya kepada Kami?”) pasti kamu tidak mempunyai pengetahuan tentang hal ini.
(Tidak) tiadakan (kamu mengikuti) dalam hal ini (kecuali hanya dugaan belaka dan tidak lain) tiada lain (kamu hanya berdusta) hanya membual.

Orang-orang musyrik itu akan berkata :
Jika Allah menghendaki kami dan bapak kami untuk tidak menyekutukan-Nya dan tidak mengharamkan apa pun, niscaya kami tidak akan melakukan hal itu.
Allah membalas mereka dengan menerangkan bahwa hal syubhat semacam itu pernah dilakukan oleh orang-orang kafir sebelum mereka.
Dengan hal syubhat tersebut mereka mendustakan seruan rasul-rasul yang diutus kepada mereka dan mereka tetap melakukan hal seperti itu sampai Allah menurunkan siksa kepada mereka.
Katakanlah (wahai Rasul) kepada mereka :
Apakah kalian memiliki pengetahuan yang benar atas apa yang kalian haramkan dari binatang ternak dan tanaman pangan; serta pengakuan kalian bahwa Allah yang menghendaki kalian kufur, meridhai dan menyukainya bagi kalian.
Apakah pengetahuan yang benar yang hendak kalian nampakkan kepada kami?
Sesungguhnya kalian tidak akan mengikuti (syariat-syariat) agama ini, kecuali hanya prasangka dan berdusta belaka.

Hal ini merupakan dialog yang dikisahkan oleh Allah subhanahu wa ta’ala.
dan syubhat yang dilancarkan oleh kaum musyrik dalam kemusyrikan mereka, serta pengharaman mereka terhadap banyak hal yang mereka haramkan sendiri.
Maka sesungguhnya Allah mengetahui kemusyrikan dan pengharaman yang mereka lakukan terhadap banyak hal yang mereka haramkan terhadap diri mereka sendiri.
Allah mampu untuk mengubah­nya dengan memberikan ilham kepada kita iman dan menghalang-halangi antara kita dan kekufuran, tetapi Allah Ternyata tidak mengubah­nya.
Maka hal ini menunjukkan bahwa hanya dengan kehendak, keinginan, dan rida-Nyalah kita ditakdirkan demikian.
Karena itulah mereka mengatakan seperti yang disebutkan di dalam firman-Nya:

Jika Allah menghendaki, niscaya kami dan bapak-bapak kami tidak mempersekutukan-Nya, dan tidak (pula) kami mengharamkan barang sesuatu apa pun.

Perihalnya sama dengan yang disebutkan di dalam ayat lain, yaitu oleh firman-Nya:

Dan mereka berkata, “Jikalau Allah Yang Maha Pemurah meng­hendaki, tentulah kami tidak menyembah (mereka).” (Az Zukhruf:20), hingga akhir ayat.

Demikian pula ayat yang terdapat di dalam surat An-Nahl, semakna dengan ayat ini.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala.:

Demikian pulalah orang-orang yang sebelum mereka telah men­dustakan (para rasul).

Maksudnya, dengan kesyubhatan ini telah banyak orang yang sesat sebelum mereka.
Alasan yang mereka kemukakan itu batil dan tidak benar, karena seandainya alasan mereka benar, niscaya Allah tidak akan menimpakan kepada mereka azab-Nya dan tidak akan membinasakan mereka serta tidak akan mengirimkan rasul-rasul-Nya kepada mereka secara silih berganti, dan tidak akan menimpakan siksa yang pedih terhadap mereka yang musyrik.

Katakanlah, Adakah kalian mempunyai sesuatu pengetahuan.”

Misalnya Allah rida kepada kalian sehubungan dengan perbuatan yang kalian lakukan itu.

…”sehingga dapat kalian mengemukakannya kepada Kami?”

Yakni kalian perlihatkan dan kalian jelaskan serta kalian kemukakan hal itu kepada kami.

Kalian tidak mengikuti kecuali persangkaan belaka.

Yaitu dugaan dan ilusi belaka.
Makna yang dimaksud zan dalam ayal ini ialah keyakinan yang tidak benar (rusak).

…dan kalian tidak lain hanya berdusta.

Kalian hanya berdusta belaka terhadap Allah dalam apa yang kalian persangkakan itu.

Ali ibnu Abu Talhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas sehubungan dengan firman-Nya:

Jika Allah menghendaki, niscaya kami tidak mempersekutukan-Nya.

dan firman-Nya:

Demikian pulalah orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan (para rasul).

Dan firman Allah subhanahu wa ta’ala.:

Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak mempersekutukan-(Nya).

Karena sesungguhnya mereka mengatakan bahwa penyembahan mereka kepada sembahan-sembahan mereka dapat mendekatkan diri mereka kepada Allah.
Maka Allah memberitahukan kepada mereka bahwa perbuatan itu sama sekali tidak mendekatkan mereka kepada Allah.
Dan Firman Allah subhanahu wa ta’ala.: Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak mempersekutukan-(Nya).
(Al An’am:107) Allah subhanahu wa ta’ala.
berfirman bahwa seandainya Dia menghendaki, niscaya Dia dapat menghimpun mereka semua ke dalam jalan petunjuk.