Rating: 4.5
Author: RisalahMuslim

بَدِیۡعُ السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ ؕ اَنّٰی یَکُوۡنُ لَہٗ وَلَدٌ وَّ لَمۡ تَکُنۡ لَّہٗ صَاحِبَۃٌ ؕ وَ خَلَقَ کُلَّ شَیۡءٍ ۚ وَ ہُوَ بِکُلِّ شَیۡءٍ عَلِیۡمٌ

Badii’us-samaawaati wal ardhi anna yakuunu lahu waladun walam takun lahu shaahibatun wakhalaqa kulla syai-in wahuwa bikulli syai-in ‘aliimun;

Dia (Allah) pencipta langit dan bumi.
Bagaimana (mungkin) Dia mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai istri.
Dia menciptakan segala sesuatu;
dan Dia mengetahui segala sesuatu.
―QS. 6:101

Topik ▪ Penciptaan ▪ Penciptaan langit dan bumi ▪ Syirik adalah dosa terbesar

English Translation - Sahih International

(He is) Originator of the heavens and the earth.
How could He have a son when He does not have a companion and He created all things?
And He is, of all things, Knowing.
―QS. 6:101

Alquran Arti Perkata (Indonesia & English)

بَدِيعُ	Pencipta Originator
ٱلسَّمَٰوَٰتِ	langit(jamak) (of) the heavens
وَٱلْأَرْضِ	dan bumi and the earth.
أَنَّىٰ	bagaimana How
يَكُونُ	terjadi can be
لَهُۥ	bagiNya for Him
وَلَدٌ	anak a son
وَلَمْ	dan tidak while not
تَكُن	ada (there) is
لَّهُۥ	bagiNya for Him
صَٰحِبَةٌ	teman wanita (isteri) a companion,
وَخَلَقَ	dan Dia menciptakan and He created
كُلَّ	segala every
شَىْءٍ	sesuatu thing?
وَهُوَ	dan Dia And He
بِكُلِّ	dengan segala (is) of every
شَىْءٍ	sesuatu thing
عَلِيمٌ	Maha Mengetahui All-Knower.

Tafsir surah Al An 'aam (6) ayat 101

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al An ‘aam (6) : 101. Oleh Kementrian Agama RI

Allah menerangkan bahwa Dialah Pencipta langit dan bumi.
Dalam penciptaan jagat raya dan segala isinya, Dia tidaklah meniru dari ciptaan-ciptaan sebelumnya.
Dia menciptakan dari tidak ada menjadi ada.

Ini berarti bahwa Allah menciptakannya secara mutlak tidak memerlukan bantuan tenaga ataupun benda-benda lainnya.
Oleh sebab itu bagaimana mungkin ia mempunyai anak seperti persangkaan orang-orang musyrik.
Padahal Dia tidak memerlukan istri yang dapat melahirkan anak.
Allah menyalahkan anggapan orang-orang musyrik dengan memberikan alasan-alasan yang rasional dengan maksud agar mereka dapat menerima kebenaran.
Penjelasan ini merupakan penjelasan dari ayat sebelumnya, Allah membersihkan diri-Nya dari tuduhan-tuduhan orang-orang musyrik;
sedangkan keterangan-keterangan selanjutnya menandaskan bahwa dugaan-dugaan mereka itu tidak masuk akal.

Pada akhir ayat ini Allah menegaskan bahwa Dialah yang Maha Mengetahui segala sesuatu.
Ilmu-Nya tidak dibatasi oleh ruang dan waktu.
Ilmu-Nya azali dan abadi.
Hal ini merupakan ketetapan Allah untuk menguatkan alasan-alasan yang dikemukakan sebelumnya serta membatalkan tuduhan orang musyrik yang tidak pada tempatnya itu.

Istilah Terkait:

Istilah: Musyrik

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Allahlah yang menciptakan langit dan bumi tanpa ada contoh sebelumnya.
Bagaimana mungkin Dia mempunyai anak, seperti anggapan mereka, padahal Dia tidak beristri?
Dia menciptakan segala sesuatu, termasuk makhluk-makhluk yang mereka jadikan sebagai pesaing Allah.
Dia Mahatahu tentang segala sesuatu.
Dia menghitung semua perkataan dan perbuatan manusia.
Dia akan membalas mereka atas perkataan dan perbuatannya itu.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Allah yang menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada pada keduanya tanpa contoh sebelumnya.
Mana mungkin Dia mempunyai anak padahal Dia tidak beristri?
Mahatinggi Allah dan apa yang diucapkan oleh orang-orang musyrikin setinggi-tingginya.
Allah adalah pencipta segala sesuatu dari ketiadaan, tidak sedikit pun perkara makhluk-Nya yang samar bagi-Nya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Dia Pencipta langit dan bumi) yang menciptakan keduanya tanpa ada contoh yang mendahuluinya.

(Bagaimana) mengapa

(Dia dikatakan mempunyai anak padahal Dia tidak mempunyai istri?) yakni teman hidup.

(Dia menciptakan segala sesuatu) maksudnya Dialah yang menciptakan kesemuanya

(dan Dia mengetahui segala sesuatu).

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Firman Allah :

Dia Pencipta langit dan bumi.

Yakni Yang mengadakan, Yang menciptakan, Yang membangun, dan Yang membuat keduanya tanpa contoh terlebih dahulu.
Demikianlah menurut Mujahid dan As-Saddi.
Dari pengertian inilah maka hal yang baru dinamakan bid’ah, karena tidak ada persamaannya sebelum itu.

Bagaimana Dia mempunyai anak.

Dengan kata lain, mana mungkin Dia beranak.

…padahal Dia tidak mempunyai istri.

Maksudnya, anak itu hanyalah dilahirkan dari dua sejoli yang berpasangan, sedangkan Allah subhanahu wa ta’ala, tidak sama dengan sesuatu pun dari makhluk-Nya, karena Dialah Yang menciptakan segala sesuatu, dan Dia tidak beristri, tidak pula beranak, seperti yang disebutkan di dalam ayat lain, yaitu firman-Nya:

Dan mereka berkata,
“Tuhan Yang Maha Pemurah mengambil (mempunyai) anak.”
Sesungguhnya kalian telah mendatangkan suatu perkara yang sangat mungkar.
(QS. Maryam [19]: 88-89)

sampai dengan firman-Nya:

Dan tiap-tiap mereka akan datang kepada Allah pada hari kiamat dengan sendiri-sendiri.
(QS. Maryam [19]: 95)

Dia menciptakan segala sesuatu, dan Dia mengetahui segala sesuatu.

Melalui ayat ini Allah menjelaskan bahwa Dialah yang menciptakan segala sesuatu dan Maha Mengetahui segala sesuatu.
Maka mana mungkin Dia mempunyai istri dari kalangan makhluk-Nya sebagai pendamping-Nya.
Dia pun tidak ada bandingan-Nya, maka mana mungkin Dia beranak.
Mahatinggi Allah dari hal tersebut dengan ketinggian yang setinggi-tingginya.

Unsur Pokok Surah Al An 'aam (الانعام)

Surat Al-An’aam (binatang ternak:
unta, sapi, biri-biri dan kambing) yang terdiri atas 165 ayat, termasuk golongan surat Makkiyyah, karena hampir seluruh ayat-ayatnya diturunkan di Mekah dekat sebelum hijrah.

Dinamakan Al An’aam karena di dalamnya disebut kata “An’aam” dalam hubungan dengan adat istiadat kaum musyrikin, yang menurut mereka binatang-binatang ternak itu dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada tuhan mereka.
Juga dalam surat ini disebutkan hukum-hukum yang berkenaan dengan binatang ternak itu.

Keimanan:

▪ Bukti-bukti ke-Esaan Allah serta kesempumaan sifat-sifat-Nya.
▪ Kebenaran kenabian Nabi Muhammad ﷺ.
▪ Penyaksian Allah atas kenabian Ibrahim, Ishaq, Yaqub, Nuh, Daud, Sulaiman, Ayyub, Yusuf, Musa, Harun, Zakaria, Yahya, ‘Isa, Ilyas, Ilyasa, Yunus dan Luth.
▪ Penegasan tentang adanya risalah dan wahyu serta hari pembalasan dan hari kebangkitan, kepalsuan kepercayaan orang-orang musyrik dan keingkaran mereka terhadap hari kiamat.

Hukum:

▪ Larangan mengikuti adat istiadat yang dibuat-buat oleh kaum Jahiliyah.
▪ Makanan yang halal dan yang haram.
▪ Wasiat yang sepuluh dari Alquran.
▪ Tentang tauhid, keadilan dan hukum-hukum.
▪ Larangan mencaci maki berhala orang musyrik, karena mereka akan membalas dengan mencaci maki Allah.

Kisah:

▪ Kisah umat-umat yang menentang rasul-rasul.
▪ Kisah pengalaman Nabi Muhammad ﷺ dan para nabi pada umumnya.
▪ Cerita Nabi Ibrahim `alaihis salam membimbing kaumnya kepada tauhid.

Lain-lain:

▪ Sikap kepala batu kaum musyrikin.
▪ Cara seorang nabi memimpin umatnya.
▪ Bidang-bidang kerasulan dan tugas rasul-rasul.
▪ Tantangan kaum musyrikin untuk melemahkan rasul.
▪ Kepercayaan orang-orang musyrik terhadap jin, syaitan dan malaikat.
▪ Beberapa prinsip keagamaan dan kemasyarakatan.
▪ Nilai hidup duniawi.

Ayat-ayat dalam Surah Al An 'aam (165 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165

Lihat surah lainnya

Audio

Qari Internasional

QS. Al-An-'aam (6) : 101 ⊸ Syekh Mishari Alafasy

Play

QS. Al-An-'aam (6) : 101 ⊸ Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

QS. Al-An-'aam (6) : 101 ⊸ Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal Alquran & Terjemahan Indonesia

QS. Al-An-'aam (6) : 1-165 ⊸ Misyari Rasyid Alafasy

Ayat 1 sampai 165 + Terjemahan

Play

Ayat 1 sampai 165 + Terjemahan

Gambar

Statistik QS. 6:101

Rating RisalahMuslim

4.5

Ayat ini terdapat dalam surah Al An 'aam.

Surah Al-An’am (bahasa Arab:الانعام, al-An’ām, “Binatang Ternak”) adalah surah ke-6 dalam Alquran.
Surah ini terdiri atas 165 ayat dan termasuk pada golongan surah Makkiyah, karena hampir seluruh ayat surah ini diturunkan di Mekkah sebelum hijrah.
Dinamakan Al-An’am (hewan ternak) karena di dalamnya disebut kata An’am dalam hubungan dengan adat-istiadat kaum musyrik, yang menurut mereka binatang-binatang ternak itu dapat dipergunakan untuk mendekatkan diri kepada tuhan mereka.
Dalam surah ini juga dikemukakan hukum berkenaan dengan hewan ternak tersebut.

Dalam surah al-An’am ini, terdapat do’a Iftitah yang disunnahkan untuk membacanya dengan tidak bersuara.
Doa ini dibaca pada saat setelah takbir dan sebelum bacaan surah Al-Fatihah.
Sebagian ayat-ayat yang dibaca adalah ayat 79 dan 163.

Nomor Surah	6
Nama Surah	Al An ‘aam
Arab	الانعام
Arti	Hewan Ternak
Nama lain	–
Tempat Turun	Mekkah
Urutan Wahyu	55
Juz	Juz 3 (ayat 1-91), juz 4 (ayat 92-200)
Jumlah ruku’	0
Jumlah ayat	165
Jumlah kata	3055
Jumlah huruf	–
Surah sebelumnya	Surah Al-Ma’idah
Surah selanjutnya	Surah Al-A’raf