Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana,
―QS. 33:1
Indeed, Allah is ever Knowing and Wise.
―QS. 33:1
Tafsir surah Al Ahzab (33) ayat 1
Tafsir QS. Al Ahzab (33) : 1. Oleh Kementrian Agama RI
Ayat ini memerintahkan kepada Nabi Muhammad dan kaum Muslimin agar bertakwa kepada Allah dengan melaksanakan semua perintah-Nya dan menghentikan semua larangan-Nya.
Allah juga melarang Nabi ﷺ dan kaum Muslimin menuruti keinginan-keinginan orang-orang kafir yang pernah menganjurkan kepada beliau agar mengusir orang-orang mukmin yang lemah dan miskin dari majelisnya.
Ayat ini juga melarang Nabi dan orang-orang mukmin mengikuti orang-orang munafik yang lahirnya mengaku sebagai seorang mukmin, tetapi hatinya tetap kafir, bahkan selalu berusaha dan bekerja sama dengan orang-orang kafir yang lain untuk menghancurkan Islam dan kaum Muslimin.
Berdasarkan ayat ini dan sebab turunnya, yang dimaksud dengan
“menuruti keinginan orang-orang kafir dan munafik”
ialah
“menuruti keinginan mereka agar kaum Muslimin mengakui kepercayaan dan tuhan-tuhan mereka, mempercayai bahwa tuhan-tuhan mereka dapat memberi syafaat dan manfaat kepada orang-orang yang menyembahnya, dan mengakui syariat-syariat mereka sebagaimana mengakui syariat yang diturunkan Allah.”
Hendaklah kaum Muslimin waspada terhadap segala usaha orang-orang kafir dan munafik yang sengaja mengaburkan dan merusak agama dan kepercayaan mereka, sehingga pemahaman mereka terhadap agama itu menjadi menyimpang dari paham yang sebenarnya.
Akhir ayat ini memperingatkan bahwa Allah Maha Mengetahui segala yang dikatakan, dianjurkan, disampaikan, dan disembunyi-kan dalam hati orang kafir itu, serta segala yang mereka maksudkan dan inginkan.
Oleh karena itu, Dia akan menetapkan hukuman yang adil bagi mereka dan Dia Mahabijaksana dalam mengatur segala urusan Nabi dan para sahabat-sahabatnya.
Wahai Nabi, tingkatkanlah ketakwaanmu pada Allah.
Jangan berkompromi untuk menerima pendapat orang-orang kafir dan orang-orang munafik.
Allah Maha Meliputi–dengan ilmu-Nya–segala sesuatu, Mahabijaksana dalam perkataan dan perbuatan-Nya.
Wahai Nabi, hendaknya kamu selalu bertakwa kepada Allah dengan menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya, agar orang-orang yang beriman meneladimu, karena mereka lebih memerlukan hal itu daripada dirimu.
Jangan menaati orang-orang kafir dan munafik.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, Maha Bijaksana dalam penciptaan, perintah dan pengaturan-Nya.
(Hai Nabi! Bertakwalah kepada Allah) teguhkanlah dirimu dalam bertakwa kepada Allah
(dan janganlah kamu menuruti keinginan orang-orang kafir dan orang-orang munafik) dalam hal-hal yang bertentangan dengan syariatmu.
(Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui) apa yang akan terjadi sebelumnya
(lagi Maha Bijaksana) di dalam mengatur urusan makhluk-Nya.
Perintah ini lahiriahnya ditujukan kepada orang yang berkedudukan tinggi (Nabi ﷺ), tetapi makna yang dimaksud ditujukan kepada orang yang lebih rendah kedudukannya (umatnya).
Karena sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala itu apabila memerintahkan kepada hamba dan rasul-Nya dengan perintah ini, maka terlebih lagi kepada orang yang sebawahnya.
Talq ibnu Habib pernah mengatakan bahwa takwa ialah bila engkau selalu mengerjakan ketaatan kepada Allah atas dasar cahaya dari Allah dan mengharapkan pahala-Nya, dan bila kamu meninggalkan kedurhakaan terhadap Allah atas dasar cahaya dari Allah dan karena takut terhadap azab-Nya.
Firman Allah subhanahu wa ta’ala:
dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik.
(QS. Al-Ahzab [33]: 1)
Artinya, janganlah kamu mendengar ucapan mereka dan jangan pula meminta saran dari mereka.
Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.
(QS. Al-Ahzab [33]: 1)
Dia lebih berhak untuk diikuti perintah-perintah-Nya dan ditaati, karena sesungguhnya Dia Maha Mengetahui semua akibat segala urusan, lagi Mahabijaksana dalam semua ucapan dan perbuatan-Nya.
Diriwayatkan oleh Juwaibir dari adl-Dlahhak yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa orang-orang Mekah, di antaranya al-Walid bin al-Mughirah dan Syaibah bin Rabi’ah, mengajak Nabi ﷺ untuk meninggalkan dakwahnya dengan perjanjian akan diberikan setengah harta benda mereka.
Sementara itu, kaum munafikin dan Yahudi Madinah menakut-nakuti Rasulullah dengan ancaman akan membunuhnya jika tidak meninggalkan dakwahnya.
Maka turunlah ayat ini (al-Ahzab: 1) yang memperingatkan Nabi agar tidak mengikuti orang-orang kafir dan munafik.
Sumber : Asbabun Nuzul-K.H.Q.Shaleh – H.A.A Dahlan dkk.
Dinamai “Al Ahzab” yang berarti “golongan-golongan yang bersekutu” karena dalam surat ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan pepe rangan Al Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik terhadap orang-orang mu’min di Madinah.
Mereka telah mengepung rapat orang-orang mu’min sehingga sebahagian dari mereka telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh musuh-musuh mereka itu.
Ini adalah suatu ujian yang berat dari Allah untuk menguji sarnpai di mana teguhnya keimanan mereka.
Akhimya Allah mengirimkan bantuan berupa tentara yang tidak kelihatan dan angin topan, sehingga musuh-musuh itu menjadi kacau balau dan melarikan diri.
Keimanan:
▪ Cukuplah Allah saja sebagai Pelindung
▪ taqdir Allah tidak dapat ditolak
▪ Nabi Muhammad ﷺ adalah contoh dan teladan yang paling baik
▪ Nabi Muhammad ﷺ adalah rasul dan nabi yang terakhir
▪ hanya Allah saja yang mengetahui bila terjadinya kiamat.
Hukum:
▪ Hukum Zhihar
▪ Kedudukan Anak Angkat
▪ Dasar Waris Mewarisi Dalam Islam Ialah Hubungan Nasab (Pertalian Darah)
▪ Tidak Ada Iddah Bagi Perempuan Yang Ditalak Sebelum Dicampuri
▪ Hukum-Hukum Khusus Mengenai Perkawinan Nabi Dan Kewajiban Istri-Istrinya
▪ Larangan Menyakiti Hati Nabi.
Kisah:
▪ Perang Ahzab (Khandaq)
▪ kisah Zainab binti Jahsy dengan Zaid
▪ memerangi Bani Quraizhah.
Lain-lain:
▪ Penyesalan orang-orang kafir di akhirat karena mereka mengingkari Allah dan Ra sul-Nya
▪ sifat-sifat orang-orang munafik.
Audio
Gambar
Statistik QS. 33:1
-
Rating RisalahMuslim
Ayat ini terdapat dalam surah Al Ahzab.
Surah Al-Ahzab (bahasa Arab:الْأحزاب) adalah surah ke-33 dalam Alquran.
Terdiri atas 73 ayat, surah ini termasuk golongan surah-surah Madaniyah, diturunkan sesudah surah Ali Imran.
Dinamai Al-Ahzab yang berarti golongan-golongan yang bersekutu karena dalam surah ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan peperangan Al-Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi yang bersekutu dengan kaum munafik serta orang-orang musyrik terhadap orang-orang mukmin di Madinah.
| Nomor Surah | 33 |
|---|---|
| Nama Surah | Al Ahzab |
| Arab | الْأحزاب |
| Arti | Golongan-Golongan yang bersekutu |
| Nama lain | - |
| Tempat Turun | Madinah |
| Urutan Wahyu | 90 |
| Juz | Juz 21 (ayat 1-30) & juz 22 (ayat 31-73) |
| Jumlah ruku' | 9 ruku' |
| Jumlah ayat | 73 |
| Jumlah kata | 1307 |
| Jumlah huruf | 5787 |
| Surah sebelumnya | Surah As-Sajdah |
| Surah selanjutnya | Surah Saba’ |
URL singkat: risalahmuslim.id/33-1
⋯ Topik: 33:1, 33 1, 33-1, Al Ahzab 1, tafsir surat AlAhzab 1, Al-Ahzab 1
Video
Surah Al Ahzab Ayat 1 - 15
Podcast
- 🔉 Apa Keistimewaan Mati di Hari Senin – KonsultasiSyariah
- 🔉 Apakah Dosa Zina Bisa Dihapus Dengan Sekali Taubat – Tanya Jawab Ust. Khalid Basalamah
- 🔉 Apakah HIV AIDS itu Ujian Atau Adzab – Tanya Jawab Ust. Khalid Basalamah
- 🔉 Apakah Ketika Hujan Lebat Boleh Tidak Salat Jama’ah? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Siapakah Orang Fasik Itu? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Apakah Genangan Air Hujan Najis? – KonsultasiSyariah
- 🔉 Bolehkah Mengambil Buah Pohon di Halaman Masjid – KonsultasiSyariah
- 🔉 Cara Melawan Bisikan Setan dalam Hati – KonsultasiSyariah
- 🔉 Hukum Bermakmum dengan Imam Melalui Speaker Masjid – KonsultasiSyariah
- 🔉 Kitab Tauhid (Eps. 54): Larangan Mengucapkan “Assalamu ‘Alallah” (artinya: salam untuk Allah) ― Ust. M. Abduh Tuasikal
