QS. Al Ahzab (Golongan-Golongan yang bersekutu) - surah 33 ayat 1 [QS. 33:1]

یٰۤاَیُّہَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللّٰہَ وَ لَا تُطِعِ الۡکٰفِرِیۡنَ وَ الۡمُنٰفِقِیۡنَ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلِیۡمًا حَکِیۡمًا ۙ

Yaa ai-yuhaannabii-yuuttaqillaha walaa tuthi’il kaafiriina wal munaafiqiina innallaha kaana ‘aliiman hakiiman;

Hai Nabi, bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik.
Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana,
―QS. 33:1

Topik ▪ Amal shaleh sebagai pintu kebaikan
33:1, 33 1, 33-1, Al Ahzab 1, AlAhzab 1, Al-Ahzab 1

Tafsir surah Al Ahzab (33) ayat 1

Tafsir Kementrian Agama RI

Tafsir QS. Al Ahzab (33) : 1. Oleh Kementrian Agama RI

Ayat ini memerintahkan kepada Nabi Muhammad ﷺ dan kaum Muslimin agar bertakwa kepada Allah dengan melaksanakan semua perintah-perintah-Nya dan menghentikan semua larangan-larangannya, serta melarang Nabi dan kaum Muslimin agar jangan menuruti keinginan-keinginan orang-orang kafir yang pernah menganjurkan kepada beliau agar mengusir dari majelisnya orang-orang mukmin yang lemah dan miskin , demikian pula ayat ini melarang Nabi dan orang-orang mukmin mengikuti orang-orang munafik yang lahirnya mengaku sebagai seorang mukmin, tetapi hatinya tetap kafir, bahkan selalu berusaha dan bekerja sama dengan orang-orang kafir yang lain untuk menghancurkan Islam dan kaum Muslimin.

Sebab turunnya ayat menurut suatu riwayat, bahwa Abu Sofyan, Ikrimah bin Abu Jahal, Abul A’war As Sulami datang ke Madinah setelah perang Uhud.
Mereka ditemani oleh Abdullah bin Ubay, Abdullah bin Sa’ad bin Abu Sarah dan Tu’mah bin Ubairiq.
Mereka datang ke Madinah setelah mendapat jaminan keamanan dari Nabi Muhammad ﷺ.
Mereka berkata kepada Rasulullah ﷺ yang di sisinya duduk Umar bin Khatab: “Hendaklah kamu hentikan mencela tuhan-tuhan kami Al Lata, Al Uzza dan Manat dan katakanlah: “Sesungguhnya tuhan-tuhan itu dapat memberi syafaat dan manfaat kepada orang-orang yang menyembahnya, agar kami membiarkan kamu menyembah tuhanmu”.
Rasulullah ﷺ sangat merasa berat untuk menerima permintaan mereka itu.
Maka Umar bin Khatab berkata: “Izinkanlah aku Ya Rasulullah membunuh mereka itu”.
Rasulullah ﷺ berkata: “Sesungguhnya aku telah memberikan jaminan keamanan kepada mereka”.
berkata Umar: “Masukkanlah mereka ke dalam laknat dan kemarahan Allah”.
Maka Rasulullah ﷺ memerintahkan kepada mereka agar keluar dari Madinah dan turunlah ayat ini (Al Wahidi, Asbabunnuzul, hal 236).

Berdasarkan ayat ini dan sebab turunnya, yang dimaksud dengan “menurutkan keinginan orang-orang kafir dan munafik”,
ialah “menurutkan keinginan mereka agar kaum Muslimin mengakui kepercayaan dan tuhan-tuhan mereka, mempercayai bahwa tuhan-tuhan mereka dapat memberi syafaat dan manfaat kepada orang-orang yang menyembahnya, mengakui syariat-syariat mereka sebagaimana mengakui syariat yang diturunkan Allah”.
Hendaklah kaum Muslimin waspada terhadap segala usaha orang-orang kafir dan munafik yang sengaja mengaburkan dan merusak agama dan kepercayaan mereka, sehingga pemahaman mereka terhadap agama mereka menjadi menyimpang dari paham yang sebenarnya.

Akhir ayat ini memperingatkan bahwa Allah Maha Mengetahui segala yang dikatakan, yang dianjurkan, yang disampaikan dan yang disembunyikan dalam hati orang kafir itu, serta segala yang mereka maksudkan dan inginkan.
Karena itu Dia akan menetapkan hukuman yang adil bagi mereka dan Dia Maha Bijaksana dalam mengatur segala urusan Nabi dan para sahabat-sahabatnya.

Tafsir al-Misbah

Oleh Muhammad Quraish Shihab:

Wahai Nabi, tingkatkanlah ketakwaanmu pada Allah.
Jangan berkompromi untuk menerima pendapat orang-orang kafir dan orang-orang munafik.
Allah Maha Meliputi–dengan ilmu-Nya–segala sesuatu, Mahabijaksana dalam perkataan dan perbuatan-Nya.

Tafsir al-Jalalain

Oleh Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi:

(Hai Nabi! Bertakwalah kepada Allah) teguhkanlah dirimu dalam bertakwa kepada Allah (dan janganlah kamu menuruti keinginan orang-orang kafir dan orang-orang munafik) dalam hal-hal yang bertentangan dengan syariatmu.

(Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui) apa yang akan terjadi sebelumnya (lagi Maha Bijaksana) di dalam mengatur urusan makhluk-Nya.

Tafsir al-Muyassar

Oleh tim Mujamma’ Raja Fahd arahan Syaikh al-Allamah Dr. Shalih bin Muhammad Alu asy-Syaikh:

Wahai Nabi, hendaknya kamu selalu bertakwa kepada Allah dengan menjalankan perintah-perintah-Nya dan menjauhi larangan-larangan-Nya, agar orang-orang yang beriman meneladimu, karena mereka lebih memerlukan hal itu daripada dirimu.
Jangan menaati orang-orang kafir dan munafik.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, Maha Bijaksana dalam penciptaan, perintah dan pengaturan-Nya.

Tafsir Ibnu Katsir

Oleh Ismail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi:

Perintah ini lahiriahnya ditujukan kepada orang yang berkedudukan tinggi (Nabi ﷺ), tetapi makna yang dimaksud ditujukan kepada orang yang lebih rendah kedudukannya (umatnya).
Karena sesungguhnya Allah subhanahu wa ta’ala itu apabila memerintahkan kepada hamba dan rasul-Nya dengan perintah ini, maka terlebih lagi kepada orang yang sebawahnya.

Talq ibnu Habib pernah mengatakan bahwa takwa ialah bila engkau selalu mengerjakan ketaatan kepada Allah atas dasar cahaya dari Allah dan mengharapkan pahala-Nya, dan bila kamu meninggalkan kedurhakaan terhadap Allah atas dasar cahaya dari Allah dan karena takut terhadap azab-Nya.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

dan janganlah kamu menuruti (keinginan) orang-orang kafir dan orang-orang munafik.
(Q.S. Al-Ahzab [33]: 1)

Artinya, janganlah kamu mendengar ucapan mereka dan jangan pula meminta saran dari mereka.

Sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.
(Q.S. Al-Ahzab [33]: 1)

Dia lebih berhak untuk diikuti perintah-perintah-Nya dan ditaati, karena sesungguhnya Dia Maha Mengetahui semua akibat segala urusan, lagi Mahabijaksana dalam semua ucapan dan perbuatan-Nya.

Asbabun Nuzul

Sebab-Sebab Diturunkannya Surah Al Ahzab (33) Ayat 1

Diriwayatkan oleh Juwaibir dari adl-Dlahhak yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa orang-orang Mekah, di antaranya al-Walid bin al-Mughirah dan Syaibah bin Rabi’ah, mengajak Nabi ﷺ untuk meninggalkan dakwahnya dengan perjanjian akan diberikan setengah harta benda mereka.
Sementara itu, kaum munafikin dan Yahudi Madinah menakut-nakuti Rasulullah dengan ancaman akan membunuhnya jika tidak meninggalkan dakwahnya.
Maka turunlah ayat ini (al-Ahzab: 1) yang memperingatkan Nabi agar tidak mengikuti orang-orang kafir dan munafik.

Sumber : Asbabun Nuzul-K.H.Q.Shaleh – H.A.A Dahlan dkk.

Informasi Surah Al Ahzab (الْأحزاب)

Surat Al Ahzab terdiri atas 73 ayat, termasuk golongan surat-surat Madaniyyah, diturunkan sesudah surat Ali’lmran.

Dinamai “Al Ahzab” yang berarti “golongan-golongan yang bersekutu” karena dalam surat ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan pepe rangan Al Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi, kaum munafik dan orang-orang musyrik terhadap orang-orang mu’min di Madinah.
Mereka telah mengepung rapat orang-orang mu’min sehingga sebahagian dari mereka telah berputus asa dan menyangka bahwa mereka akan dihancurkan oleh musuh-musuh mereka itu.

Ini adalah suatu ujian yang berat dari Allah untuk menguji sarnpai di mana teguhnya keimanan mereka.
Akhimya Allah mengirimkan bantuan berupa tentara yang tidak kelihatan dan angin topan, sehingga musuh-musuh itu menjadi kacau balau dan melarikan diri.

Keimanan:

Cukuplah Allah saja sebagai Pelindung
taqdir Allah tidak dapat ditolak
Nabi Muhammad ﷺ adalah contoh dan teladan yang paling baik
Nabi Muhammad ﷺ adalah rasul dan nabi yang terakhir
hanya Allah saja yang mengetahui bila terjadinya kiamat.

Hukum:

Hukum zhihar
kedudukan anak angkat
dasar waris mewarisi dalam Islam ialah hubungan nasab (pertalian darah)
tidak ada iddah bagi perempuan yang ditalak sebelum dicampuri
hukum-hukum khusus mengenai perkawinan Nabi dan kewajiban istri-istrinya
larangan menyakiti hati Nabi.

Kisah:

Perang Ahzab (Khandaq)
kisah Zainab binti Jahsy dengan Zaid
memerangi Bani Quraizhah.

Lain-lain:

Penyesalan orang-orang kafir di akhirat karena mereka mengingkari Allah dan Ra sul-Nya
sifat-sifat orang-orang munafik.

Ayat-ayat dalam Surah Al Ahzab (73 ayat)

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73

Lihat surah lainya

Audio

Qari Internasional

Q.S. Al-Ahzab (33) ayat 1 - Oleh Syekh Mishari Alafasy

Play

Q.S. Al-Ahzab (33) ayat 1 - Oleh Syekh Sa'ad Al-Ghamidi

Play

Q.S. Al-Ahzab (33) ayat 1 - Oleh Syekh Muhammad Ayyub

Play

Murottal al-Qur'an & Terjemahan Indonesia

Q.S. Al-Ahzab - Oleh Syekh Misyari Rasyid Alafasy

Full ayat 1 sampai 73 & Terjemahan

Play

Gambar

Statistik Q.S. 33:1

Rating RisalahMuslim

Ayat ini terdapat dalam surah Al Ahzab.

Surah Al-Ahzab (bahasa Arab:الْأحزاب) adalah surah ke-33 dalam al-Qur'an.
Terdiri atas 73 ayat, surah ini termasuk golongan surah-surah Madaniyah, diturunkan sesudah surah Ali Imran.
Dinamai Al-Ahzab yang berarti golongan-golongan yang bersekutu karena dalam surah ini terdapat beberapa ayat, yaitu ayat 9 sampai dengan ayat 27 yang berhubungan dengan peperangan Al-Ahzab, yaitu peperangan yang dilancarkan oleh orang-orang Yahudi yang bersekutu dengan kaum munafik serta orang-orang musyrik terhadap orang-orang mukmin di Madinah.

Nomor Surah	33
Nama Surah	Al Ahzab
Arab	الْأحزاب
Arti	Golongan-Golongan yang bersekutu
Nama lain	-
Tempat Turun	Madinah
Urutan Wahyu	90
Juz	Juz 21 (ayat 1-30) & juz 22 (ayat 31-73)
Jumlah ruku'	9 ruku'
Jumlah ayat	73
Jumlah kata	1307
Jumlah huruf	5787
Surah sebelumnya	Surah As-Sajdah
Surah selanjutnya	Surah Saba’