Derivasi kata ta’wil berasal dari kata
“awwal”
yang berarti al-marja, yang berarti tempat kembali.
Menurut Thameem Ushama, dengan mengutip dari pendapat al-Suyuthi, mengatakan bahwa ta’wil berarti interpretasi atau memalingkan makna ayat Al-Qur’an dari kemungkinan makna lain.
Sementara lainnya menganggap bahwa ta’wil sinonim dengan Tafsir, begitupun anggapan para ulam klasik yang menganggap ta’wil sama dengan tafsir.
۞ Variasi nama: Ta’wil, takwilnya, ditakwilkan
Allah Mahakuasa untuk sekadar mengabulkan permintaan orangorang musyrik seperti dalam ayat sebelumnya. Dan di antara contoh kekuasaan Allah adalah tidak ada seekor binatang yang merayap atau bergerak … 6:38, 6 38, 6-38, Surah Al An ‘aam 38, Tafsir surat AlAnaam 38, Quran Al Anaam 38, Al Anam 38, AlAnam 38, Al An’am 38, Surah Al Anam ayat 38
26. Contoh dari teman-teman para pendurhaka itu dapat dilihat pada perbuatan orang-orang yang melarang mendengarkan bacaan Al-Qur’an. Dan orang-orang yang kafir berkata satu sama lain di antara sesama … 41:26, 41 26, 41-26, Surah Fushshilat 26, Tafsir surat Fushshilat 26, Quran Fushilat 26, Fusilat 26, Fussilat 26, Surah Fusilat ayat 26
Salah satu contoh hikmah beriman kepada qada bagi siswa adalah … jajan di kantin sekolah menjadi anak yang berbakti menjadi
Surah yang tidak diawali basmalah adalah … Al-Fatihah al-Anfal ar-Rahman Maryam at-Taubah Benar! Kurang tepat! Penjelasan:Surah At-Taubah adalah surah ke-9
Dalam QS. Al-Muddassir ayat 1-7 adalah menjadi dasar bagi Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk melakukan dakwah di Mekkah
![RisalahMuslim Islam Islamic Mecca Arab Pray Istanbul Turkey 146 [Thumbnail]](https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?resize=150%2C150&ssl=1 150w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?resize=65%2C65&ssl=1 65w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?resize=100%2C100&ssl=1 100w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?resize=200%2C200&ssl=1 200w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?zoom=2&resize=150%2C150&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-146-Thumbnail.jpg?zoom=3&resize=150%2C150&ssl=1 450w)
![RisalahMuslim Islam Islamic Mecca Arab Pray Istanbul Turkey 45 [Thumbnail]](https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?resize=150%2C150&ssl=1 150w, https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?resize=65%2C65&ssl=1 65w, https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?resize=100%2C100&ssl=1 100w, https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?resize=200%2C200&ssl=1 200w, https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?zoom=2&resize=150%2C150&ssl=1 300w, https://i1.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/RisalahMuslim-islam-islamic-mecca-arab-pray-istanbul-turkey-45-Thumbnail.jpg?zoom=3&resize=150%2C150&ssl=1 450w)
![Dalam ayat ini terdapat dua macam larangan Allah yang ditujukan kepada Bani Israil, yaitu: [1] Agar mereka jangan mencampuradukkan yang hak dengan yang batil. [2] Agar mereka tidak menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahuinya.](https://i2.wp.com/risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Baqarah-2-42-Dan-janganlah-kamu-campuradukkan-kebenaran-dengan-kebatilan-dan-janganlah-kamu-sembunyikan-kebenaran-sedangkan-kamu-mengetahuinya.jpg?fit=1080%2C1080&ssl=1 "▶️Tafsir Q.S. Al Baqarah [2] ayat 42 ◀️ㅤㅤDalam ayat ini terdapat dua macam larangan Allah yang ditujukan kepada Bani Israil, yaitu:ㅤㅤ1️⃣ Agar mereka jangan mencampuradukkan yang hak dengan yang batil.Maksudnya, pemimpin-pemimpin Bani Israil suka memasukkan pendapat-pendapat pribadi ke dalam Kitab Taurat, sehingga sukarlah untuk membedakan mana yang benar.ㅤㅤTerutama dalam penolakan mereka untuk beriman kepada Nabi Muhammad ﷺ, mereka membuat-buat alasan untuk menjelek-jelekkannya, dan menyalahtafsirkan ucapan-ucapan nenek moyang mereka, sehingga mereka lebih berpegang kepada ucapan para pemimpin dan tradisi mereka, daripada menerima ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ.ㅤㅤWalaupun perintah itu ditujukan kepada Bani Israil, namun isinya dapat pula ditujukan kepada kaum Muslim dari segala lapisan, terutama para pemimpin dan orang-orang yang memegang kekuasaan, sehingga ayat ini seakan-akan mengatakan,ㅤㅤ\"Hai orang-orang yang memegang kekuasaan, janganlah kamu campur adukkan antara keadilan dan kezaliman, hai para hakim, janganlah kamu campur adukkan antara hukum dan suap; hai para pejabat, janganlah kamu campur adukkan antara tugas dan korupsi; hai para sarjana, janganlah kamu campur adukkan antara ilmu dan harta, dan sebagainya.\"ㅤㅤㅤㅤ2️⃣ Agar mereka tidak menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahuinya.ㅤㅤMaksudnya: Bani Israil itu telah menyembunyikan kebenaran yang telah mereka ketahui dari kitab suci mereka.Antara lain ialah berita dari Allah tentang Nabi Muhammad ﷺ yang akan diutus sebagai penutup dari semua rasul Allah untuk seluruh umat manusia.ㅤㅤHal ini sengaja mereka tutupi dari masyarakat umum, bahkan mereka berusaha menjelekkan Nabi Muhammad ﷺ, untuk menghalangi manusia beriman kepadanya.ㅤㅤAyat ini mencela perbuatan mereka yang demikian itu, dan setiap orang yang dengan sengaja menyembunyikan sesuatu yang benar.Sesudah Allah menyampaikan seruan kepada mereka untuk beriman kepada Al-Qur'an, lalu pada ayat berikut ini Allah memerintahkan agar mereka senantiasa melaksanakan apa-apa yang telah ditentukan oleh syariat terutama melaksanakan salat, menunaikan zakat, dan tunduk serta taat kepada perintah-perintah Allah.")
