… ia kembali ke Madinah hingga ia melakukan shalat padanya sesuai keinginannya karena telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah singgah di akhir malam untuk istirahat padanya Abu Daud berkata aku mendengar Muhammad bin Ishak Al Madani berkata Al Mu’arras jaraknya enam mil dari Madinah • HR Abu Daud 1749, Hadits Abu Daud 1749, Shahih Abu Daud 1749, Hadits Abu Daud No. 1749
… Telah menceritakan kepada kami Al Qa’nabi dari dari dari Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah menderumkan untanya di Al Bathha` yang berada di Dzul Hulaifah kemudian beliau melakukan shalat padanya Dan Abdullah bin Umar melakukan hal tersebut • HR Abu Daud 1748, Hadits Abu Daud 1748, Shahih Abu Daud 1748, Hadits Abu Daud No. 1748
… ungan Rabi’ah bin Hudair berkata kami katakan wahai Rasulullah apakah ini kuburan saudara-saudara kita? Beliau berkata “Ini adalah kuburan sahabat-sahabat kita” Kemudian tatkala kami sampai pada kuburan orang-orang yang mati syahid beliau “Ini adalah kuburan saudara-saudara kita” • HR Abu Daud 1747, Hadits Abu Daud 1747, Shahih Abu Daud 1747, Hadits Abu Daud No. 1747
… yat-ayat Al Quran sehingga seperti kuburan) dan jangan kalian jadikan kuburanku sebagai ‘id (hari raya yakni tempat yang selalu dikunjungi dan didatangi pada setiap waktu dan saat) bershalawatlah kepadaku sesungguhnya shalawat kalian akan sampai kepadaku di manapun kalian berada” • HR Abu Daud 1746, Hadits Abu Daud 1746, Shahih Abu Daud 1746, Hadits Abu Daud No. 1746
… ada kami Al Muqri` telah menceritakan kepada kami dari Abu Shakhr Humaid bin Ziyad dari Yazid bin Abdullah bin Qusaith dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata “Tidaklah seseorang memberikan salam kepadaku melainkan Allah akan mengembalikan nyawaku hingga aku membalas salamnya” • HR Abu Daud 1745, Hadits Abu Daud 1745, Shahih Abu Daud 1745, Hadits Abu Daud No. 1745
… lah diriwayatkan dari jalur yang lain Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah dari Ibnu Numair dari dari dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah pernah datang ke Masjid Quba` dengan berjalan kaki dan juga berkendaraan Ibnu Numair menambahkan dan melakukan shalat dua raka’at • HR Abu Daud 1744, Hadits Abu Daud 1744, Shahih Abu Daud 1744, Hadits Abu Daud No. 1744
… Khalid telah mengabarkan kepadaku Kharijah bin Al Harits Al Juhani telah mengabarkan kepadaku dari Jabir bin Abdullah bahwa Rasulullah larangan ditebang dan potongnya pohon adalah aturan yang ditetapkan Rasulullah akan tetapi boleh digoyangkan dengan pelan agar daunnya berjatuhan • HR Abu Daud 1743, Hadits Abu Daud 1743, Shahih Abu Daud 1743, Hadits Abu Daud No. 1743
… ia mengambil barang-barang mereka dan berkata kepada para wali mereka aku telah mendengar Rasulullah melarang menebang pohon di Madinah dan beliau berkata “Barangsiapa yang menebang sebagian pohon di Madinah maka sesuatu yang dilucuti darinya adalah milik orang yang menangkapnya” • HR Abu Daud 1742, Hadits Abu Daud 1742, Shahih Abu Daud 1742, Hadits Abu Daud No. 1742
… kap seseorang yang berburu padanya (di tanah Haram) maka hendaknya ia melucuti pakaiannya” Maka aku tidak akan mengembalikan kepada kalian apa yang telah diberikan Rasulullah kepadaku Akan tetapi apabila kalian mau maka aku akan serahkan uang seharga barang tersebut kepada kalian • HR Abu Daud 1741, Hadits Abu Daud 1741, Shahih Abu Daud 1741, Hadits Abu Daud No. 1741
… tsman bin Affan telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Abu Sufyan dari Adi bin Zaid ia berkata Rasulullah membuat batas bagi Madinah kepada setiap sudut dari Madinah berjarak satu barid (empat farsakh) pohonnya tidak boleh ditebang kecuali yang digunakan untuk menggiring onta • HR Abu Daud 1740, Hadits Abu Daud 1740, Shahih Abu Daud 1740, Hadits Abu Daud No. 1740
… uruannya dan tidak boleh diambil barang temuannya kecuali bagi orang yang mengumumkannya dan tidak selayaknya bagi seseorang di tempat tersebut membawa senjata untuk berperang dan tidak selayaknya ada sebuah pohon yang ditebang keculai seseorang yang hendak memberi makan untanya” • HR Abu Daud 1739, Hadits Abu Daud 1739, Shahih Abu Daud 1739, Hadits Abu Daud No. 1739
… itakan kepada kami telah menceritakan kepada kami dari Az Zuhri dari Sa’id bin Al Musayyab dari Abu Hurairah dari Nabi beliau “Tidak boleh diniatkan melakukan perjalanan dengan tujuan beribadah padanya kecuali ke tiga masjid yaitu Masjid Al Haram Masjidku ini dan Masjid Al Aqsha” • HR Abu Daud 1738, Hadits Abu Daud 1738, Shahih Abu Daud 1738, Hadits Abu Daud No. 1738
… z Zubair berkata bukitnya Beliau berdiri hingga seluruh orang berdiri kemudian beliau “Sesungguhnya hewan buruan di Wajj (bukit di Thaif) serta pohon-pohonnya yang berduri adalah haram dan diharamkan oleh Allah” Dan hal tersebut terjadi sebelum beliau singgah dan mengepung Tsaqif • HR Abu Daud 1737, Hadits Abu Daud 1737, Shahih Abu Daud 1737, Hadits Abu Daud No. 1737
… ta engkau tidak akan melakukannya Ia berkata kenapa? Aku katakan karena Rasulullah telah melihat tempatnya begitu juga Abu Bakr dan mereka berdua lebih membutuhkan harta tersebut daripada dirimu namun mereka berdua tidak mengeluarkan harta tersebut Kemudian ia berdiri lalu keluar • HR Abu Daud 1736, Hadits Abu Daud 1736, Shahih Abu Daud 1736, Hadits Abu Daud No. 1736
… h katakan kepadamu ketika beliau memanggilmu? Ia berkata aku lupa untuk memerintahkanmu agar menutupi dua tanduk (kambing) sesungguhnya tidak selayaknya di Ka’bah terdapat sesuatu yang menyibukkan orang yang melakukan shalat Ibnu As Sarh berkata pamanku adalah Musafi’ bin Syaibah • HR Abu Daud 1735, Hadits Abu Daud 1735, Shahih Abu Daud 1735, Hadits Abu Daud No. 1735
… ar dari sisinya dalam keadaan senang kemudian kembali kepadaku dalam keadaan sedih lalu berkata aku masuk ke dalam Ka’bah sekiranya aku telah mengetahui (mendapatkan petunjuk) apa yang aku lakukan sekarang maka aku tidak akan memasukinya sebab aku khawatir akan menyusahkan umatku • HR Abu Daud 1734, Hadits Abu Daud 1734, Shahih Abu Daud 1734, Hadits Abu Daud No. 1734
… a Kemudian Rasulullah menggandeng tanganku dan memasukkanku ke dalam Hijr dan beliau berkata “Apabila engkau hendak memasuki Ka’bah sesungguhnya Hijr tersebut merupakan bagian dari Ka’bah Sesungguhnya kaummu menguranginya ketika membangun Ka’bah dan mengeluarkan Hijr dari Ka’bah” • HR Abu Daud 1733, Hadits Abu Daud 1733, Shahih Abu Daud 1733, Hadits Abu Daud No. 1733
… ah sesungguhnya mereka (orang-orang musyrik) mengetahui bahwasanya mereka berdua tidak pernah mengundi nasib dengannya Kemudian beliau masuk ke dalam ka’bah dan mengucapkan takbir pada penjuru-penjuru serta pojok-pojoknya kemudian beliau keluar dan melakukan shalat di luar Ka’bah • HR Abu Daud 1732, Hadits Abu Daud 1732, Shahih Abu Daud 1732, Hadits Abu Daud No. 1732
… nceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami dari Yazid bin Abu Ziyad dari dari Abdurrahman bin Shafwan ia berkata aku katakan kepada Umar bin Al Khathab apa yang dilakukan Rasulullah ketika masuk ke ka’bah? Dia menjawab beliau melakukan shalat dua rakaat • HR Abu Daud 1731, Hadits Abu Daud 1731, Shahih Abu Daud 1731, Hadits Abu Daud No. 1731
… diantara beliau dan kiblat berjarak tiga hasta Telah menceritakan kepada kami Utsman bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Abu Usamah dari dari dari Ibnu Umar dari Nabi seperti makna hadis Al Qa’nabi dan aku lupa bertanya kepadanya berapa raka’at beliau melakukan shalat? • HR Abu Daud 1730, Hadits Abu Daud 1730, Shahih Abu Daud 1730, Hadits Abu Daud No. 1730
… ib bin Yazid apakah engkau pernah mendengar sesuatu mengenai bermukim di Mekkah? Ia berkata telah mengabarkan kepadaku Ibnu Al Hadhrami bahwa ia mendengar Rasulullah berkata kepada orang-orang muhajirin “(Lama) bermukim (di Mekkah) setelah menunaikan ibadah haji adalah tiga hari” • HR Abu Daud 1729, Hadits Abu Daud 1729, Shahih Abu Daud 1729, Hadits Abu Daud No. 1729
… minum sebagian darinya dan memberikan sisanya kepada Usamah bin Zaid dan ia pun minum sebagian darinya Kemudian Rasulullah “Kalian telah bertindak baik memang demikian yang sepatutnya kalian lakukan” Maka kami seperti demikian dan tidak ingin mengubah apa yang Rasulullah katakan • HR Abu Daud 1728, Hadits Abu Daud 1728, Shahih Abu Daud 1728, Hadits Abu Daud No. 1728
… Tsauban telah mengabarkan kepada kami ‘Imarah bin Tsauban telah menceritakan kepadaku Musa bin Badzan ia berkata aku telah mendatangi Ya’la bin Umayyah dan dia berkata sesungguhnya Rasulullah “Penimbunan makanan di tanah Haram merupakan perbuatan kufur yang dilakukan di dalamnya • HR Abu Daud 1727, Hadits Abu Daud 1727, Shahih Abu Daud 1727, Hadits Abu Daud No. 1727
… Muhajir dari Yusuf bin Mahik dari dari ia berkata aku katakan wahai Rasulullah tidakkah kami bangun untukmu sebuah rumah atau bangunan yang dapat menaungimu dari matahari di Mina? Kemudian beliau berkata sesungguhnya Mina adalah tempat berhenti bagi orang yang datang lebih dahulu • HR Abu Daud 1726, Hadits Abu Daud 1726, Shahih Abu Daud 1726, Hadits Abu Daud No. 1726
Orang yang bila ditimpa musibah,
mereka mengucap: “Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun”.
Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna & rahmat dari Tuhan mereka & mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk.
― QS. Al-Baqarah [2]: 156-157
Maha Suci Allah,
yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami.
― QS. Al-Isra’ [17]: 1
Berpeganglah kamu kepada tali (agama) Allah, dan jangan kamu bercerai berai, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kau dahulu bermusuh-musuhan, maka Allah persatukan hatimu, lalu jadilah kamu karena nikmat Allah, orang yang bersaudara
― QS. Ali ‘Imran [3]: 103
Yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami & kepada manusia (seluruhnya),
tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya).
― QS. Yusuf [12]: 38
![Maka adapun orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang).— QS. Al-Qari'ah [101]: 6-7](https://risalahmuslim.id/wp-content/uploads/QS.-Al-Araf-7-8-Timbangan-pada-hari-itu-menjadi-ukuran-kebenaran.-Maka-barangsiapa-berat-timbangan-kebaikannya-mereka-itulah-orang-yang-beruntung-ppl.jpg "▶️ Tafsir QS. Al-A'raf [7] ayat 8 ◀️ㅤㅤAyat ini menerangkan adanya timbangan di akhirat nanti.Timbangan ini wajib kita percayai karena dengan timbangan itulah akan diketahui besar kecilnya, berat ringannya amal seseorang.Timbangan di akhirat nanti adalah timbangan yang seadil-adilnya dan tak mungkin terjadi kecurangan dalam timbangan itu.ㅤㅤㅤㅤوَنَضَعُ الْمَوَازِيْنَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا وَاِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ اَتَيْنَا بِهَا وَكَفٰى بِنَا حَاسِبِيْنَ ㅤㅤㅤㅤ? Dan Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari Kiamat,maka tidak seorang pun dirugikan walau sedikit;sekalipun hanya seberat biji sawi,pasti Kami mendatangkannya (pahala).Dan cukuplah Kami yang membuat perhitungan.— QS. al-Anbiya' [21] : 47ㅤㅤㅤㅤ? Barang siapa berat timbangan amalnya, karena iman yang dimilikinya adalah iman yang sebenarnya.Ibadahnya kepada Allah dilakukan sebanyak mungkin penuh dengan khusuk dan ikhlas, dan hubungannya dengan sesama manusia baik sekali.Dia banyak menolong orang yang memerlukan pertolongan,membantu pembangunan masjid, madrasah, pesantren dan bangunan-bangunan lain yang digunakan memperbaiki dan meningkatkan akhlak umat,memelihara anak yatim, dan lain sebagainya.Manusia yang demikian inilah yang akan beruntung di akhirat nanti,merasa puas menerima semua balasan amalnya di dunia.ㅤㅤSebagaimana firman Allah: ㅤㅤㅤㅤفَاَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهٗ فَهُوَ فِيْ عِيْشَةٍ رَّاضِيَةٍㅤㅤㅤㅤ? Maka adapun orang yang berat timbangan (kebaikan)nya, maka dia berada dalam kehidupan yang memuaskan (senang).— QS. al-Qari'ah [101]: 6-7ㅤㅤ")
